Универсальный сионизм
Шрифт:
Еще Фрейд написал, что христиане ненавидят евреев не за то, что те якобы убили Христа, а наоборот – за то, что они совершенно определенно его родили. За то, что Иисус, этот еврей, задал человечеству такой невозможно высокий моральный стандарт, что христиане чувствуют постоянную тяжелую вину несоответствия ему, но не дерзая впрямую восстать на своего Бога, восстают на тех, кто привел Его в мир: на свидетелей Его существования – евреев.
Именно поэтому христиане, обретающие полную гармонию и любовь со своим Богом внутренне, сразу обретают и наружно гармонию и любовь с Его свидетелями – с евреями,
Свидетельствование – вообще основная функция евреев: «пешеходы Чермного моря», свидетели чудес и силы Бога Живаго. Отсюда заимствовали христиане «свидетельствование Христу».
Еврей создан свидетельствовать фактом своего бытия о существовании Бога и об истинности Его законов. Еврей метафизически является глазами, свидетелями Бога на земле – регистрирующими греховность рода людского. И род этот, как любой преступник, пытается в первую очередь убрать свидетеля преступления – еврея.
Причем еврей – свидетель в основном невольный, не желающий быть свидетелем. Он кричит: я ничего не видел, я такой же преступник, как и вы, даже худший, я вообще не еврей, я даже не верю в Бога!
Но его бьют все равно – и в этом трагедия еврейского либерализма: бьют не по паспорту, и даже не по роже, а целят по духовному семени.
Единственный способ, чтоб «перестали бить», – это перестать пытаться «быть как все», а признать и выполнить то, для чего евреев избрал Господь и чего подсознательно ожидают от них народы, – что евреи станут «священниками миру»: обличат грех и облегчат души грешников, исцелив их обучением и своим примером.
Больные требуют, чтоб врач лечил их. Но если врач, схоронив лекарство во внутреннем кармане своего духа, упрямо запирается в кабинете или косит под одного из пациентов, суда Линча ему избежать будет трудно. А уж Страшного Суда – невозможно.
* * *
Мир, являясь ареной борьбы Бога и дьявола, ненавидит евреев также под воздействием обоих: по «попущению Бога» и по «наущению дьявола».
По «попущению Бога» народы ненавидят евреев за то, что евреи всё еще не святы. Потому что стань все или хотя бы критическая масса евреев святыми, это стало бы триггером для души человечества – началась бы цепная реакция преображения рода людского. Пришло бы Спасение.
Потому антисемитизм – есть нетерпение спасения у народов земли. Всевышний попускает «подстегивать евреев страданием», чтобы они быстрее везли человечество к Царствию Божию.
Но перед Холокостом народам земли подсознательно стало ясно, что европейские евреи свою святость локомотивом для всеобщего спасения не сделают, – что они отказались от Исхода в Землю Израиля, который привел бы их к выполнению всемирной Миссии; что они или запирают свою святость в гетто, как ультра-ортодоксы, или вообще отрицают особую еврейскую Миссию, как ассимиляторы. То есть и так, и этак – европейские евреи «не нужны». И народы отказались дать евреям убежище от Гитлера.
Впрочем, это не снимает с них проклятия за убийство семени Авраамова: особенно с англичан, закрывавших ворота Израиля тем, кто хотел совершить Исход. Ибо здесь англичане близки к нацистам, ненавидящим евреев «по наущению дьявола». Хотя ни гетто, ни ассимиляторы
В таком случае Холокост, пугающим и парадоксальным образом, был необходим для спасения еврейской души. Если все - включая эту "мать трагедий человеческих" - происходит по воле Всевышнего, то может быть волей Его было то, чтобы в огненных печах сгорело (точнее, серьезно ослабло) и сознание гетто, и сознание ассимиляторов, освободив еврейскую душу для нового взлета – создания Израиля для трансляции миру нового, еще небывалого сознания.
Что до шести миллионов невинных жертв, их души скорее являются в последний раз воплотившимися душами праведников: чтобы последним, чудовищным страданием, потерей всего (самого статуса человека, превращением в сжигаемую вещь), окончательно порвать свои последние привязи к материальному и уйти в иные миры, оттуда укрепляя душу своего народа. Именно этим – усилением армии Израиля небесной армией душ, освобожденных Холокостом, объясняют мистики чудесные победы израильтян.
4. ГРЕЗЫ МАЛЕНЬКОГО ИЗИ
Но почему тогда над восстановленным Израилем витает угроза новой Катастрофы? Наша единственная физическая защита от нового Холокоста, ядерное оружие (которую Вануну, Перес, ООН и прочие уже активно пытаются отменить), даже сохраненное и приумноженное – защита слабая. Иранские аятоллы правы: исламский мир может пережить даже десяток ядерных ударов и легко расстаться с жизнями 6 или даже 16 миллионов мусульман. А может ли Израиль принять даже один удар?
Почему Всевышний опять грозит уничтожить нас?
Потому, что мы опять выбираем выживание, предавая Миссию.
Страшнее, чем отсутствие единой еврейской теологии, является отсутствие единой израильской телеологии: понимания цели – национальной задачи Израиля.
На минувшем историческом этапе ее понимали верно: Израиль должен был восстановить форму государства, его тело. И верно понимаемая цель привела к содействию высших сил и к чудесным победам. Но дальше тело надо было наполнить духом: пониманием того, для чего именно был восстановлен Израиль. Ответ «для создания безопасного убежища для евреев» – не верен. Если б это была цель, Всевышний восстановил бы Израиль в Бруклине. Там безопасней. Израиль сегодня вообще – одно из самых опасных мест в мире для евреев. Тогда для чего?
Ответа Израиль пока не дал. Новым духом тело не наполнено. А тело без духа – труп. И труп начинает разлагаться: от государства отваливаются куски территорий, коррупция разъела политическую систему, расползается социальная ткань – сплоченность общества.
Два существующих ответа о национальной задаче – ответ «ассимиляторов» и ответ «гетто» – оба являются телеологически неверными. Поскольку выбраны ложные цели, высшие силы (или, если угодно, исторические законы) не помогают стране продвинуться ни к одной из них.