В чем смысл всемирного потопа и кто отец первой дочери Евы?
Шрифт:
... И Хам узнал, что его отец проклял его сына, и отделился от своего отца, он и его сыновья с ним, в Хуш, и Мистрем, и Фуд, и Ханаан. И он выстроил себе город и назвал его по имени своей жены Неелатамек. И Иафет увидел это, и позавидовал своему брату, и также выстроил город, и назвал его по имени своей жены Адотанелек. Но Сим жил со своим отцом Ноем, и выстроил город близ города своего отца при горе, и он также назвал его по имени своей жены Седукательбаб. Вот три города близ горы Лубар: Седукательбаб пред горою на ее восточной стороне, и Неелтамаук на южной стороне, Адатанезес к западу..."
Из
5
Как видим из Книги Юбилеев, и Каин, и Сиф женились на сестрах. И здесь сразу следует сказать о том, что запрет на инцест появился только при Моисее, то есть через поколения после потопа. До него такой запрет на человечество не накладывался. Появился он, вероятно, вследствие того, что через 2-3 тысячи лет от Сотворения мира в человеческой популяции накопилось слишком много дефектных генов, что и начало приводить в итоге к рождению детей с наследственными патологиями. У первых людей, понятное дело, такой проблемы еще не существовало.
Потомки Сифа, как следует из Книги Юбилеев, женились на двоюродных сестрах, внучках своих дедов. То же в полной мере относится и к Ною. В Книге Юбилеев названы имена всех жен Ноевых сыновей: Седукательбаб - жена Сима, Неелатамек - жена Хама, Адотанелек - жена Иафета. К сожалению, в ветхозаветных текстах не указаны их родословные, однако, вся прежняя логика выстраивания цепочки из десяти звеньев "Адам - Сиф - Енос - Каинан - Малелеил - Иаред - Енох - Мафусаил - Ламех - Ной" позволяет говорить о том, что невестки Ноя явно приходились Мафусаилу, деду Ноя, внучками или правнучками.
Еще один чрезвычайно любопытный момент: согласно Библии Ламех, отец Ноя, умер за 5 лет до потопа, а дед Ноя, Мафусаил, в год потопа. Согласно ряду источников, смерть Мафусаила наступила за семь дней до катаклизма, то есть потоп начался тотчас после погребения последнего допотопного патриарха. Никто из предков Ноя во время потопа не пострадал, к его началу все они были мертвы.
Отсюда получаем первую смысловую нагрузку всемирного потопа. Чуть ниже будет и вторая. А пока примерно так:
Потоп - это хромосомная революция!
Все мы - потомки Адама и Евы, Сифа и Азуры. Среди современных людей нет носителей ни единого гена, который мог бы достаться нам от Каина. Ни одного потомка Каина среди нас нет!
Надо признать, что вышеуказанные выводы сильно бьют по голове, потому что в той или иной степени подрывают формулу "сын за отца не в ответе", а также становится не совсем понятной мера ответственности каждого человека. Ведь получается, что греховность и праведность - это качества, передающиеся по наследству. Неужели это фенотип, который обусловлен набором тех или иных генов?
Учитывая то обстоятельство, что потомки Сифа и Азуры убивают и творят прочие злодеяния, можно сказать, что они оказались Каина ничуть не лучше. С другой стороны, между нами все-таки встречаются праведники. И не так уж и редко. Вполне вероятно, что с каиновой кровью шансов на спасение у нас не было бы никаких. Кроме того, по-видимому, у Сифа и Азуры изначально не могло получиться создать безупречное потомство по причине, о которой мы поговорим ближе к окончанию данного исследования.
И вот тут-то начинают возникать самые интересные вопросы. И самый первый из них: а к чему был весь этот сыр-бор с затоплением целой планеты, если Каина после убийства Авеля достаточно было всего-навсего сделать бесплодным? И уж всяко в изгнание к нему не следовало отправлять... жену. В чем же тут дело? Попробуем разобраться, двигаясь логическим путем.
6
Мысль о том, что к моменту убийства Авеля наша планета могла быть густо заселена людьми, уже не одно столетие будоражит умы верующих. В качестве аргумента приводятся следующие строки из Библии:
"Вот ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его".
Если слово "всякий" является адекватным переводом, то становится очевидным, что речь шла не об Адаме и Еве, и даже не об Аван. Каин боится кого-то еще. Но кого? Версию о том, что он мог убояться неандертальцев, питекантропов и австралопитеков мы всерьез рассматривать не будем, поскольку она слишком уж идет вразрез с Библейским писанием, а вот мифологические предания о том, что первой женщиной была не Ева, а Лилит, которая и нарожала Адаму кучу детей, обойти вниманием мы не сможем. Обусловлено это тем, что в Библии сказано о сотворении женщины вместе с мужчиной в шестой день, а затем в седьмой из ребра Адама. Выходит, что их было две?
Вот соответствующий фрагмент из Библии:
"... И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют она над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;
А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Так совершены небо и земля и все воинство их.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.