В Иродовой Бездне.Книга 1
Шрифт:
На ристалище Христа к цели вечной мы бежим,
Вот уже видны врата бесконечной жизни с Ним.
А теперь пред нами путь, мы должны Его догнать…
Проходя Его путем, подвизаемся мы с Ним,
В высь святую — над грехом и над миром суетным…
Все разошлись с твердым намерением глубоко изучать Евангелие от Иоанна под руководством Ивана Ивановича. Но увы… этого не произошло. Скоро братский союз отозвал его на работу в другие места.
Глава 10. Духовные проблемы
«В
Пс. 1:2
Пушистый снег покрыл молоканский сад чудным белым одеянием. И яблони, и тополя стояли, словно серебряный лес, сияющий в лучах зимнего солнца. Был декабрь 1928 года. Лева спешил. Сегодня он приглашен к Вале Алексеевой. У нее собирается узкий круг молодежи. Лева знал об этом и раньше, но его никогда туда не приглашали. Все относились к нему, как к младшему. Да и в самом деле ему было только 17 лет. А те, кто руководил молодежью, были гораздо старше его.
То, что его пригласили теперь туда, где будет Петя Фомин, Витя Орлов и другие, особенно радовало его. Ему так хотелось больше делать для Господа, трудиться, как те, дорогие уважаемые братья и сестры. Конечно, он не мечтал руководить или быть впереди молодежи, он только хотел быть полезным и больше сделать хорошего.
Он постучался в дверь. Открыла дверь Тося, сестра Вити Орлова и близкая подруга Вали Алексеевой.
— А, Лева, проходи, проходи. Друзья, Лева пришел, — закричала она.
Лева вошел в небольшую светлую комнату. Гости сидели за столом. К нему подошла Валя и, покашливая, стала помогать раздеваться.
— Друзья, — сказал Петя Фомин. — Я очень рад, что в нашем кружке сегодня будет также и Лева.
Его усадили за стол. Тося стала подавать чай, печенье, масло.
— Не надо бы всего этого, — нерешительно сказал Лева. — Мы ведь собрались для духовной пищи, а не для телесной.
— Коля Иванов снисходительно улыбнулся, взглянул на Леву и дружелюбно сказал:
— Ты уж, Лева, не осуждай нас. Одно другому не мешает. Авраам сначала кормил гостей, а потом беседовал с ними. Я — студент, пришел сюда прямо из института и, откровенно говоря, не против горячей чашки чая.
— Ты, Лева, среди нас новенький, — сказала Валя. — В этой комнате раньше собиралось для тихих бесед верующее студенчество Самары, члены студенческого христианского кружка, в котором я и познала Господа. Мы все были, как одна семья, и всегда угощали друг друга всем, что есть. А потом, когда кружок запретили, я присоединилась к общине, ко мне больше стала ходить молодежь, которая в основном и руководит работой, и у нас тоже остался обычай — всегда угощать друг друга. Осенью — яблоками, арбузами, а уж зимой — чаем.
— Ты не думай, Лева, — сказал Витя, — что мы как-то отделяемся от всей молодежи. Этого нет. Но для того, чтобы все было, как положено и своевременно, нужно, чтобы кто-то руководил молодежью. Делает это, конечно, не один брат или сестра, а вот мы, более взрослые. Собираемся, чтобы обсудить нашу духовную жизнь, наметить определенный план действия в служении Господу. А потом передаем это всей молодежи, чтобы каждый делал что-то свое.
После молитвы и чаепития Петя Фомин сказал, что приближаются Рождество, Новый год и нужно подумать о том, как благословеннее сделать эти праздники.
— Эх, выпустить бы стенную газету!.. — сказал Шура Кирюшкин.
— Неплохо бы, — раздались голоса.
— Я готов вновь рисовать, — сказал Витя, — и оформлять художественно, но старшие братья не разрешат.
— А можно их и не спрашивать, — сказал кто-то.
— Ну какой праздник будет, дорогие, — возразила Валя, — если они увидят и будут недовольны. Лучше направим свою энергию в другую сторону.
— У кого какие предложения? — спросил Витя.
— Во-первых, я предлагаю, — откликнулась Фрося Барышникова, — помочь в организации детского праздника. На Рождество будут, конечно, петь дети, но и нашему хору нужно также выступить.
— О хоре не будем беспокоиться, — сказал Петя Фомин. — Петя Кузнецов такой регент, что он не упустит возможности хорошенько подготовиться, да и тете Терезе тоже напоминать не приходится. Она уже начала Рождественские спевки со вторым хором.
— Твоя мама, — сказала Валя Алексеева, смотря на Леву, — уже подготовила программу детского Рождественского праздника, раздала стихи детям и передала программу мне, чтобы ее напечатали на машинке. Кто возьмется, друзья, за это?
— А какая, интересно, программа, нельзя ли ее огласить? — спросил Шура Бондаренко, который собирал материалы для праздника молодежи.
— Хорошо, я прочту ее, — сказала Валя.
— Я, пожалуй, эту программу напечатаю, — вызвался Коля Иванов. — У меня есть тонкая розовая бумага, программа получится очень красивая, можно будет ее раздать заранее.
— Хорошо бы нам, — сказала Валя, — приготовить для детей подарки, открытки с текстами. Мы с Тосей это сделаем.
— Делайте, делайте, — воскликнул Петя. — Нам же нужно подумать о музыкально-вокальном вечере. Силы у нас есть: два хора, солисты, струнный оркестр, есть приближенный брат — скрипач. Тетя и Шура Бондаренко составят программу.
— Когда же будет этот вечер? — спросил кто-то.
— В одно из наших субботних собраний перед Рождеством, — ответил Петя. — На Новый год будет вечеря любви всей общины. Нам нужно принять большое участие. Будут, разумеется, читать стихи, петь песни, рассказывать об обращении, но хотелось бы создать что то особенное.
Все согласились с этим. Но что? Были уже коллективные декламации, на которых молодежь выступала группами, и это производило большое впечатление. Как, например, выступление о неверии. (Женские голоса декламируют: «Не знают разве атеисты?», мужские продолжают: «С ума сошел великий Ницше», и все хором «Кто сумасшедшим быть готов?»).