В поисках разумности
Шрифт:
— Задача пробуждения в человечестве чувств была успешно выполнена. В настоящее время это качество — эмоциональность — тоже стало немного вредным. Эмоции захлестывают людей и мешают им рассуждать. Задачей настоящего этапа, который начался 30000 лет назад, является пробуждения в людях разума и способности контролировать эмоции. Как и предыдущие качества, к концу этапа слишком большой разумный контроль тоже станет проблемой, и тогда встанет задача об освоении воли в масштабах всего человечества. Впрочем, кое-кому и сейчас трудно удержаться от желания видеть закономерности во всём, что происходит вокруг. (Смех в зале).
— Если хотите, то задачей настоящего этапа становится внедрение в общественное сознание и во все общественные устройства такого понимания, что Бог — это не только любовь, но и разум, а потом — и воля. Особо обращаю ваше внимание на то, что это касается и мира людей, и мира магов, и мира волшебников. Тысячелетиями святые старцы почти всех религий говорили, что нужно жить любовью, что нужно прощать и просить извинить даже тогда, когда ругают несправедливо. Ну и что, их кто-нибудь слушал? Никто их не слушал. Сейчас мы разовьём системы разумной поддержки, психологию и психотерапию. Теперь уже не святые старцы, а научные люди будут говорить, что "нельзя возражать и оправдываться, поскольку возражения воспринимаются как ответная брань". Научные школы будут учить людей извлекать заблокированные с детства страхи, в популярных книжках будет написано, что психологические вампиры — например, деспотичные начальники или истеричные жены — могут извлекать из своих жертв живую энергию только до тех пор, пока встречают ответную агрессию, и что при полном беззлобии они теряют силу и рычаги воздействия. Да, мир при этом изменится, станет намного мягче, но изначальная причина агрессии — страхи, болезненное самолюбие — никуда не денутся, они просто уйдут на другой уровень. Люди будут вести себя мягче, но видеть в окружающих вампиров, если брать приведенный выше пример, с соответствующими последствиями — разрушение семей, неосознанное недоверие друг другу и другие. Тогда встанет вопрос о контроле над разумностью, над жизнью в системе образов и об управлении психологической информацией — а это уже осознанная жизнь общества как разумного существа, это воля. Впрочем, мы пока ещё очень слабо представляем себе проблемы следующего этапа.
— В итоге освоения даже уровня разумности человечество, скорее всего, получит такие возможности, которые ныне кажутся нереальными. Например, такие, как тотальный контроль потребностей и удовольствий в обществе, эффективную систему воспитания, способность полностью восстанавливать или создавать биосферу на любой другой планете, и даже способность переходить из жизни в жизнь, сохраняя непрерывную память о прошлых жизнях. В настоящий момент такое невозможно, просто потому, что люди, лишенные страха смерти и потери индивидуальности, будут себя вести… скажем так, нехорошо. Как мы уже не раз говорили, сила приходит только после способности её контролировать. Пока человечество остается на полуживотном уровне, такое невозможно. В конечном итоге, в результате всех этих изменений, человечество превратится в единый само — осознающий организм, способный к творчеству в размерах всей Вселенной. Но — что самое главное — уровень счастья в этом организме будет намного выше, чем сейчас.
— Сейчас наш мир больше похож на лужу, в которой шевелятся головастики. Пришла засуха — головастики вымерли. Любая засуха, любые общественные нестроения — и космос захлестывают волны страдания. После описанных выше изменений человечество сможет быть счастливо и весело всегда.
— Однако, пока мы только в начале этого пути, и потому вам, чаще всего, придется иметь дело с такими общественными системами, в которых всё держится на чувствах. Кто-то хочет доказать всем, что он не бестолочь, кто-то ненавидит начальника, а кто-то ненавидит всю эту "контору идиотов" сразу. И всех этих людей вам придется организовывать, чтобы получить от них хоть какой-нибудь полезный эффект. Но перво-наперво вам самим придется научиться не поддаваться чувствам и всегда сохранять ум ясным, способным видеть суть проблемы, а не мнимые или реальные покушения на ваше самолюбие. Это, уверяю вас, очень и очень непросто.
Далее профессор принялся рассказывать студентам о различных вариантах христианства, то, что Александр и его товарищи уже частично слышали от Гурова. За двадцать минут до конца занятия Владимир Дмитриевич прервал лекцию и сделал объявление:
— Начиная со второго семестра, главы орденов имеют право приглашать вас в свои тайные ордена. Как ректор университета, я не рекомендовал бы вам вступать в ордена, поскольку это заметно мешает учебе, например, вас там могут убить во время операций. Однако, я не могу и запретить этого, а потому представители орденов будут периодически появляться на занятиях и соблазнять вас своей героической деятельностью. Что из себя представляют ордена? Это сообщества волшебников, в которые иногда входят и маги, объединённые единой целью. Некоторые ордена разрабатывают новые виды пищи для немагов, некоторые ордена пытаются влиять на политику. Некоторые ордена сейчас, например, заняты противостоянием тёмным магам, подправляют ход войны. Но они вам об этом расскажут сами. Пользуясь преимуществами кресла ректора, первым я даю слово представителю ордена "Щедрая рука", госпоже Марии Гонсалес.
На кафедру взошла высокая темноволосая волшебница. Одета она была совсем не так, как это было принято в университете, — не в восхитительное яркое платье, а в тёмную мантию и высокий конический колпак на голове, как обычный маг. Но когда она начала говорить, все забыли о её одежде. Её глаза пылали энтузиазмом, она с увлечением говорила о тысячах направлений, которые совсем не разработаны в теории создании пищи. Оказывается, что пишу можно делать и на основе бактерий, и на основе планктона — и все эти способы производительнее, чем выращивание хлеба. Да и обычные злаки, по её словам, могли бы дать гораздо больше, если выращивать их не поодиночке, а совместно с дружественными растениями.
— Этим никто не занимается, немаговская наука ещё долго не сможет этим заняться, а маги этим не интересуются. И это в то время, когда уже через несколько десятков лет Земля не сможет прокормить всё население, — закончила она.
Говорила госпожа Гонсалес настолько увлеченно, что все студенты были готовы записаться в её орден прямо сразу, в данную секунду. Правда, через несколько дней их энтузиазм остыл. Виной тому были не только природная лень, свойственная человеческому роду, но и многочисленные выступления представителей других орденов. Все они были полны энтузиазма и веры в необходимость и важность своей миссии.
Представитель ордена "Белый орёл" с болью в голосе рассказывал об ужасах, которые творят тёмные маги, натравливая немагов друг на друга, о том, как они намеренно увеличивают потери во время войны. Представительница ордена "Феникс" призывала студентов бороться против проникновения тёмных магов в управляющие структуры министерства магии и немаговских властей. Представитель ордена "След Шамбалы" призывал их поступать на службу в немаговские правительства для того, чтобы проводить долговременные культурные и политические проекты. Представитель ордена "Летучая мышь" призывал их бороться с конкретными проявлениями хаоса и зла — иначе, говорил он, преступность совсем затерроризирует города. Представитель ордена "Механикс" приглашал их принять участие в разработке новых технологий, которые кардинально изменят физическую жизнь землян. Представитель ордена "Бесцветные" приглашали студентов влиться в ряды тех, кто разрабатывает новые заклинания, орден "Селена" приглашал разрабатывать волшебные технологии. А ещё были ордена, изучающие историю, и ордена, которые не имели никаких особо выделенных задач, а занимались всем понемножку. Даже общество домохозяек — волшебниц, которые вынуждены были временно отойти от активных дел и сидеть дома с детьми, тоже имело свой орден (правда, студентам его не представляли, Александр узнал о нем случайно, из архивов).
И каждый из этих орденов относился либо к прогрессистам, либо к консерваторам, и находился в различных отношениях с ведущим силами своего направления, подчас весьма натянутых. Всё это вместе создавало невообразимую путаницу, в которой непосвящённому человеку было очень тяжело разобраться. Про многие ордена было почти ничего не известно, их либо не представляли, либо представляли скороговоркой, но по-настоящему интересные дела творились именно в них. Преподаватели советовали "своим" студентом вступать именно в эти ордена.
Вадим Скоробогатов сразу вступил в орден "Изумруд". Он даже не скрывал, что в этом ордене собираются те, кто стремится к власти и богатству. Орден относился к консерваторам, говорили, что ректор прежде входил в этот орден, а вышел только потому, что ректор университета не имеет права входить в какой-либо орден. Про этот орден вообще никто ничего не говорил, но все про него почему-то знали. Никого из тех, кто просился в орден сам по себе, туда не взяли, взяли только тех, кто и ранее ходил вместе с компанией Скоробогатова.