В поиске чудесного. Исцеление осознанностью

Дальян Элиза Мада

Мистиков часто понимают неверно, поскольку они говорят из состояния «не-ума», а вы слышите и интерпретируете их слова посредством своего ограниченного и обусловленного ума. Их не понимают еще и потому, что сказанные ими слова вырываются из контекста. Все, что говорится в определенном контексте, относится только к нему и может совершенно не соответствовать действительности в других ситуациях. Если рассматривать жизнь исключительно с точки зрения логического ума, она покажется крайне противоречивой и бессмысленной.

Взять ответственность за свои слова человек может только в случае, если они были произнесены осознанно. Ответственность за любые другие слова — это нонсенс. Если вы говорите осознанно,

вам нет нужды запоминать, что вы сказали перед этим, поскольку вы спонтанно откликаетесь на каждое новое обстоятельство. Жизнь переменчива, и то, что было истинно секунду назад, Сейчас может оказаться ложью. Привязываясь к идеям, которые были истинны в определенном контексте, вы закрываетесь для того, что принесет вам следующий миг. Жизнь — это бесконечный поток. Ни один миг не может быть похож на предыдущий или последующий. Каждое новое мгновение с легкостью вступает в противоречие с только что минувшим. Если смотреть под этим углом, даже жизнь и смерть, которые, как нам кажется, находятся в непримиримом противоречии, вовсе не противоречат друг другу. Если вы присутствуете в моменте Сейчас, вы не увидите в своей жизни никаких противоречий, в ней будут только дополнения. Но если вы руководствуетесь логикой и готовыми установками, вам все покажется противоречивым.

Жить умом означает жить субъективно. Жить осознанно — значит жить объективно. Если я говорю, осознавая объективную реальность, а вы слушаете, опираясь на субъективность, вы проецируете на реальность свои условности и установки. Только человек, живущий осознанно, способен видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, только он может взять на себя ответственность за свои слова. Объективную истину мы слушаем иначе, чем субъективную, и совершенно по-другому на нее реагирует наше тело. Человек, осознающий объективную истину, осознает и субъективность своих собеседников, и их неспособность полностью воспринять истину.

Ни объективную, ни субъективную истину нельзя описать словами. Я использую слова, чтобы донести до вас хоть часть того, что я познала и поняла на собственном опыте. Но слова очень ограниченны, они не в силах передать всю истину. Если через мгновение ко мне придет новое осознание и новый опыт, расширившееся сознание отразится и в моей речи.

Если вы просто повторяете где-то прочитанные или услышанные истины, не испытав их на собственном опыте, то, сколь бы правильными ни были ваши слова, вам никогда не стать человеком знания, который способен взять на себя ответственность за свои слова. Но если через вас говорят ваша осознанность и опыт, вы полностью отдаете себе отчет в своих словах и, следовательно, можете нести за них ответственность.

Природа Бытия парадоксальна — оно всегда противоречит логике. Если бы я использовала логику, то помнила бы все, что сказала, поскольку логика использует память.

Я не опираюсь на память и потому не привязываюсь к словам. Но я полностью отвечаю за все свои слова, так как я говорю осознанно. Когда вы говорите из обусловленного ума — забитого разными установками, — вы не можете отвечать за свои слова, поскольку они не опираются на опыт, и вы не понимаете, о чем говорите.

Если я говорю из своего внутреннего знания, а вы слушаете из вашего внутреннего знания, между нами не возникнет недопонимания и противоречий, ибо мы общаемся с помощью объективного знания. Если я говорю осознанно и пребываю в согласии со своей внутренней мудростью, а вы осознанно меня слушаете, находясь в согласии с вашей внутренней мудростью, то мы оба пребываем в гармонии с объективным сознанием, охватывающем всю Вселенную. Если вы это поймете, у вас более не будет возникать вопрос об ответственности.

Может ли изучение иностранного языка способствовать расширению сознания?

Безусловно, изучение иностранного языка расширяет сознание, поскольку каждый язык является отражением коллективной энергии и мировосприятия его носителей. Бабушка советовала мне учить языки других народов и часто повторяла: «Ты столько раз человек, сколько языков ты знаешь». Всякий раз, изучая новый язык и замечая, как изменяется и расширяется мое сознание, я понимала, насколько она была права. Родной язык мы учим автоматически, но чтобы выучить иностранный, необходимо осознанное усилие. Путешествия по миру и языков помогают человеку расширять сознание и избавиться от многих ложных установок и ограничивающих убеждений.

Я много думаю, пытаясь понять себя и свой ум, однако я по-прежнему несастлив, и меня не покидает ощущение тупика. Временами мне кажется, что надо мной открываются небеса, я освобождаюсь от ума и чувствую себя счастливым и довольным жизнью. Но обычно жизнь для меня — это борьба. Как мне прекратить эту борьбу?

Нельзя стать осознанным, только размышляя. Размышления хороши в качестве первого шага; они помогают вам понять себя, но испытать и познать глубинную истину они вам не помогут. Только пережив состояние не-ума, вы действительно узнаете, кто вы такой. Истину можно познать, только когда эго-ум отсутствует. Рождение осознанности — это смерть эго-ума. Постарайтесь понять, что внешний мир и все в нем происходящее — лишь проекция содержимого вашего ума. Возможно, тогда вам удастся расслабиться и принять жизнь, не виня ни себя, ни других. Только так можно избавиться от борьбы.

Ваши борения помогают вам заглянуть внутрь себя и открыть свою истину. Вы пытаетесь убежать от той боли, которую приносит борьба, и это мешает вам достичь полной осознанности. Вместо того чтобы бороться с собственным умом, просто обратитесь вглубь себя и отыщите внутреннюю пустоту. Но это сложно, поскольку ваше эго не может принять, что вы — чистая безмолвная пустота: это причиняет ему нестерпимую боль. Пока вы остаетесь кем-то, вы и дальше будете бороться и страдать.

Ваш эго-ум похож на кору дерева. Кора нужна дереву, чтобы выжить и вырасти, поскольку она защищает его от внешних воздействий. А когда дерево отживает свой век и начинает засыхать, кора понемногу отпадает. Не нужно сражаться с корой и стараться оторвать ее силой. Пока дерево растет, ему нужно, чтобы кора крепко держалась за ствол. Примите свою кору. Когда нужда в ней отпадет, она отвалится сама.

Не нужно бороться с умом при помощи ума. Понаблюдайте, как потребностью все контролировать вы поддерживаете жизнь своего «я». Чтобы разрушить паттерн потребности в контроле, попробуйте хоть на время стать Зорбой*[1]. «Сойдите с ума», потеряйте голову: делайте что-то, совершенно вам не свойственное. Это поможет вам избавиться от страхов, которые заставляют вас все контролировать. Чтобы прекратить борьбу, в которую постоянно ввязывается ваш ум, чтобы вести себя зрело и ответственно, вы должны научиться действовать осознанно.

Глава 5

ПУТЕШЕСТВИЕ ДОМОЙ: ДВИЖЕНИЕ ЧЕРЕЗ СЕМЬ ТЕЛ

В этой главе мы исследуем, как целительное путешествие к осознанности выводит нас из первоначальной бессознательности, приводя к осознанному состоянию покоя и единения с Сущим, и как мы преодолеваем удивительный, полный противоречий путь, ведущий нас через бесконечный круговорот, где сменяются творение и покой.

В первой ее части рассказывается о том, как энергия проявляется в физическом плане, нисходя через воронку шести невидимых энергетических тел. Далее мы остановимся на той роли, которую человеческое тело играет в трансформации бессознательной энергии (тьмы) в осознанную энергию (свет) и ее подъеме через семь чакр и тел.