В помощь пришедшим на исповедь
Шрифт:
дать волю своим эмоциям, поссориться с ближними, прогневаться, нужно сделать паузу и
взвесить на мысленных весах: на одной чаше то, ради чего мы раздражались, что нас
вывело из себя. А на другой то, что мы теряем в результате ссоры, конфликта. И вот,
когда всё это будет взвешено, обычно желание ссориться как-то пропадает. Самое главное
здесь уметь вовремя сделать паузу и представить себе; что же мы теряем из-за гнева и
раздражения.
Почему некоторые
дают волю своим отрицательным эмоциям? Дело в том, что при гневе возникают
ощущения похожие на те, которые человек получает в минуту опасности, азарта,
например, когда занимается экстремальными видами спорта. В его кровь поступает
адреналин, сердце начинает биться учащенно, кровяное давление повышается. Именно
поэтому, лицо гневающагося обычно краснеет. Все это способно дать очень сильные
эмоции, заставить переживать некую эйфорию. Хотя потом последствия гнева бывают
очень горькими. За гневным опьянением приходит неизбежное похмелье. Но у гнева есть
и одно неплохое качество – если не давать ему волю и пищу, он быстро проходит
(вспомним пример аввы Дорофея об угольке). Тот же адреналин способен находиться в
крови лишь короткое время. Если не дать гневу выход, помолиться или чем-нибудь
отвлечься, заняться каким-то простым делом, вспышка вскоре пройдет, а с ней и желание
гневаться. Можно вполне отвлечься от гневных раздражённых мыслей какой-нибудь
работой. Праздность – питательная среда для многих страстей.
Гнев нужно не просто подавлять в себе, это малоэффективно, рано или поздно он может
прорваться наружу, притом с новой силой. Необходимо не только бороться с ним, но, и
воспитывать свою душу. Как говорили святые отцы, например святитель Игнатий
Брянчанинов, святитель Феофан Затворник, изгонять страсти нужно насаждением в душе
противоположных добродетелей. Необходимо заменять агрессивные, гневные помыслы на
светлые, добрые, снисходительные. Воспитывать в себе терпение, мир сердечный,
незлобие и кротость.
За тех, на кого мы гневаемся, кто обижает нас нужно молится: «Молитесь за
обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 4:44). Молясь за обидчиков, мы уже боремся с
гневом, перестаём видеть в них врагов, а начинаем осознавать, что они нуждаются в
нашей молитвенной помощи. Молиться также нужно не только за обижающих нас, но и
вообще о разрешении любой напряжённой, немирной ситуации.
КАК БОРОТЬСЯ С ОСУЖДЕНИЕМ
Осуждение
славе, похвале, завышенная самооценка, рождают превозношение над людьми. «Я выше
их, достойнее – они ниже меня». Это и есть гордость. С этим чувством связано и
осуждение. Как же, если я выше всех, то значит и праведнее, все остальные грешнее меня.
Завышенная самооценка не позволяет объективно судить о себе, зато помогает быть
судьёй других. Гордыня, начавшись с тщеславия, может дойти до глубин адовых, ведь
это грех самого сатаны, ни одна из страстей не может вырасти до таких пределов как
гордость, в этом-то и есть её главная опасность.
Осуждать – значит судить, предвосхищать суд Божий, узурпировать Его права (в этом
тоже страшная гордость) ибо только Господь, знающий прошлое, настоящее и будущее
человека, может судить о нём. Преп. Иоанн Савваитский рассказывает следующее: «Раз
пришёл ко мне инок из соседнего монастыря, и я спросил его, как живут отцы. Он
отвечал: «Хорошо, по молитвам Вашим». Затем я спросил об иноке, который не
пользовался доброй славой, и гость сказал мне: «Нисколько он не переменился, отче!»
Услышав это, я воскликнул: «Худо!» И только я сказал это, тотчас почувствовал себя как
бы в восторге и увидел Иисуса Христа, распятого между двумя разбойниками. Я, было,
устремился на поклонение Спасителю, как вдруг Он обратился к предстоящим Ангелам и
сказал им: «Изринте его вон, - это антихрист, ибо осудил брата своего, прежде Моего
Суда». И когда, по слову Господа, я изгонялся, в дверях осталась моя мантия, и затем я
очнулся. «Горе мне, - сказал я тогда пришедшему брату, - зол сей день мне!» «Почему
так?» - спросил тот. Тогда я рассказал ему о видении и заметил, что оставленная мной
мантия означает, что я, лишён покрова и помощи Божией. И с того времени семь лет
провёл я, блуждая по пустыням, ни хлеба не вкушая, ни под кров не заходя, ни с
человеками не беседуя, пока не увидел Господа моего, возвратившего мне мантию».
Вот как страшно выносить недоброе суждение о человеке. Благодать отошла от
подвижника только от того, что он сказал про поведение брата: «Худо!» Сколько же раз
на дню мы в мыслях или словом даём свою беспощадную оценку ближнему! Каждый раз,
забывая слова Христа: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1). При этом мы в душе,
конечно, говорим себе: «Уж я-то никогда не сделал бы ничего подобного!» И очень часто