Ванга. Чудесные исцеления и феномен ясновидения
Шрифт:
Глава 3
ПОМОЩЬ ПРОСТЫМ ЛЮДЯМ. ДОЛЖЕН ЛИ ЦЕЛИТЕЛЬ БРАТЬ ПЛАТУ ЗА СВОЕ ИСКУССТВО?
Наверняка многие из вас сталкивались с бесчисленными рекламными роликами и объявлениями, которые дают так называемые потомственные целители и колдуны. Чаще всего человек, обратившийся к таким врачевателям, на первой же консультации узнает, что оплата нескольких лечебных сеансов превышает его полугодовую зарплату. Иногда такие «целители» требуют оплату своих услуг в долларах или евро и даже в ювелирных украшениях.
Удивительно, но многие клиенты таких экстрасенсов считают, что подобный подход к своему призванию вполне оправдан. Немногие из пациентов
Еще меньше иногда задумываются об этом сами экстрасенсы. Главной мотивацией для них становятся деньги, способность быстро заработать. Вот поэтому очень часто случается так, что человек, обнаружив в себе необыкновенные, сверхъестественные, паранормальные способности, не задумывается о причинах этого, о своем будущем, о том, как это может повлиять на его жизнь. И очень часто бывает так, что он начинает растрачивать свой дар на собственное обогащение.
В Древнем Таиланде ученики жрецов получали наставления: «Если придет к тебе старец неимущий, вдова бедная или сироты, у которых нет и горсти риса за душой, не помышляй о том, чтобы брать с них плату, поскольку и ты, когда придет твое время, будешь просить помощи в Высшем мире, и твоя душа будет также терзаема и бедна».
В Древней Греции люди тоже понимали, что те необычные силы, которые даются избранным, не принадлежат им, люди – только проводники. А те из них, кто пытался присвоить этот дар и использовать его только ради своего блага, обычно очень скоро теряли его. Например, в храмах богини Реи-Кибелы (богини плодородия, жизни, смерти, таинства, ночных сновидений) жрицы никогда не брали платы с бедных людей. Впрочем, и для богатых она не была строго установлена. Каждый человек, обратившийся к целительницам храма за помощью, старался отблагодарить богиню. Жрицы никакой платы за свою работу не получали, а те средства, которые пациенты оставляли в дар богине, шли на благотворительность: если человек был беден или нуждался в какой-либо помощи, ему выдавалась некоторая денежная сумма.
В Древней Греции люди считали, что если боги благосклонны к человеку и щедро наделяют его благополучием и богатством, то не стоит искушать судьбу и вести себя заносчиво и алчно, иначе удача отвернется, и тогда придется расплачиваться за свою неосторожность большими неудачами. Точно так же на это смотрели и служители культа: они верили, что сами они ничем не обладают, а те таинственные знания и силы, с помощью которых они исцеляют своих прихожан и помогают им в других жизненных проблемах, даны им лишь до тех пор, пока они действительно служат людям и, разумеется, богам, от которых дар был получен.
Конечно, все это было в давние времена. Но стоит отметить, что уже тогда люди понимали, что нельзя считать себя хозяевами того, что тебе не принадлежит. Ведь дар человек получает не по своему желанию, чаще всего какие-то иные силы (большинство целителей предпочитает называть их «высшими силами») предполагают, что этот избранный должен выполнить определенную миссию. И сомнительно, чтобы эта миссия заключалась в личном обогащении, непомерной славе и прочих благах. Печально, но многие действительно одаренные люди, не поняв своего истинного призвания, разменивали его на звонкую монету и в результате теряли свой дар.
Хоть Гиппократ и был жрецом, но он считал, что молитвы и заговоры хороши только вместе с доскональным обследованием пациента. В первую очередь он обращал внимание на частоту пульса человека, температуру его тела, его положение во время сна. В те времена такой подход в лечении больных считался довольно необычным и прогрессивным, и Гиппократ сталкивался с непониманием и завистью своих коллег.
Но по-настоящему талантливые и одаренные люди не шли на поводу у своих желаний, а видели цель своей жизни в том, чтобы служить людям. И благодаря этому им удавалось добиться огромных успехов, славы, богатства, всеобщего признания, хотя они и не стремились к этому, не делали это своей целью. Лучшим примером этого является жизнь самого знаменитого врача прошлого – Гиппократа.
По сохранившимся отзывам его современников, он всегда стремился помочь каждому своему пациенту, независимо от того, кем тот был – богатым или бедняком.
Оплачивали его труд только люди зажиточные и знатные. С бедных людей врач никогда не брал платы.
Гиппократ родился в 460 году до н. э. на острове Кос. Он стал величайшим врачом античного мира. Вплоть до Средних веков книги, написанные его учениками и включавшие в себя уникальные медицинские знания того времени, являлись настольными для многих и многих поколений врачей.
Гиппократ происходил из семьи потомственных врачевателей. Врачами были многие поколения его предков. Мать будущего знаменитого доктора была повитухой, а отец по имени Гераклид – известным врачом. Поэтому он с ранних лет постигал свою профессию. Но, как считали некоторые его современники, у великого врача был и таинственный дар, благодаря которому он и добился такого успеха на своем поприще и смог помочь большому количеству пациентов.
Уже в двадцатилетнем возрасте Гиппократ обладал славой способного и талантливого врача. В этом же возрасте его посвятили в жрецы, что в те времена считалось необходимым для данной профессии. После этого для преумножения своих знаний юноша отправился в Египет. В этой необыкновенной древней стране он усовершенствовал свои знания и через несколько лет вернулся на родину. Он долгие годы занимался врачебной практикой и накопил богатый опыт лечения самых различных заболеваний, а затем основал свою медицинскую школу.
По мнению Гиппократа, для поддержания нормальной жизнедеятельности организма необходимы воздух, поступающий снаружи, соки, которые человек получает с пищей, и врожденное тепло.
Его вызвали в столицу Греции, Афины, когда там возникла эпидемия, а к концу жизни он переехал в Фессалию, где и провел свои последние годы. Как и все врачи древности, Гиппократ занимался главным образом практической медициной. Он придавал большое значение месту, где больной ощущал боль, ее силе, а также появлению лихорадочной дрожи, судорог. Гиппократ считал, что хороший врач по одному внешнему виду должен определить состояние больного. Так, например, впалые щеки, заострившийся нос, землистый цвет лица, слипшиеся губы сигнализируют о близкой смерти человека. Современными врачами такие признаки определяются как «маска Гиппократа».
Великий врач лечил людей целебными травами. В своей практике он использовал более 200 трав и знал об их воздействии на организм. Также Гиппократ рекомендовал своим пациентам как можно больше находиться на свежем воздухе, заниматься гимнастикой, применять массаж и купанья. Он категорически не одобрял применение многих лекарств сразу и твердо придерживался популярного в современной медицине принципа «поп посеге» («не навреди»). Огромное значение Гиппократ придавал лечебной диете и голоданию. Книги Гиппократа свидетельствуют о том, что он прекрасно разбирался в анатомии, а также добился немалых успехов в медицинской теории.