Величие Древнего Египта
Шрифт:
Существуют еще варианты капителей, хотя и встречающиеся довольно редко. К ним относятся капитель с розовым лотосом и два типа капителей с пальмовыми листьями. Капитель с пальмовыми листьями венчала колонну цилиндрической формы; эта форма не получила широкого распространения. Капитель с головой богини Хатхор относится к периоду правления III династии, а затем появляется только в правление XIX династии. Самые известные капители с изображением головы украшают колонны в храме богини в Дендере.
Период правления Птолемеев и римский период оказали огромное влияние на египетское искусство, что наглядно демонстрирует архитектура христианских храмов и особенно колонны и капители.
Одной из основных трудностей, с которой столкнулись египетские архитекторы, когда стали строить из кирпича и камня, было ежегодное движение почвы. Во время разливов Нила иссушенная под солнцем почва пропитывается водой и поднимается на двенадцать – двадцать дюймов. Когда Нил возвращается в свои берега, почва постепенно опускается, но неравномерно, пока не возвращается в исходное положение.
130
Я была во время наводнения в Карнакском храме, и, хотя наблюдала высокий подъем воды, река все-таки не вышла из берегов. Однако всегда существует опасность разлива реки, когда «потоки воды дружно двинутся вперед и затопят» целые деревни. Во время раскопок было обнаружено два отчета о таких наводнениях. В одной надписи, относящейся к периоду правления Смендеса, первого фараона XXI династии, рассказывается, как во дворец царя в Мемфисе прибежал гонец, сообщивший о том, что «вода окружила храм Тутмоса III в Луксоре». Смендес отправил строителей и с ними «три тысячи человек». На этом надпись обрывается. Вторая надпись относится к периоду господства Осоркона II из XXII династии. В надписи рассказывается не только о самом наводнении, но и о том, что жрецы, чтобы заставить воду отступить, вынесли статую Амона. «Случилось наводнение во всей этой земле, затопившее оба берега, как было в начале мира, и земля стала достоянием воды, подобно морю, а люди, как птицы… все храмы Фив – как болота». Люди сравниваются с птицами по той причине, что им пришлось спасаться от наводнения на деревьях. (Примеч. авт.)
Египетские архитекторы долго ломали голову, как решить эту проблему. Судя по храмам, которые простояли более трех тысячелетий, в некоторых случаях им удалось с блеском преодолеть эту трудность.
Хотя древние люди строили хижины из кирпичей, сделанных из нильского ила, настоящие кирпичные строения появились только во времена I династии. Свидетельством этому служат царские захоронения этого периода. Кирпичи изготавливались с помощью форм, а затем высушивались на солнце; древнеегипетская техника кирпичной кладки соответствует технике кладки, получившей в наше время название «английская перевязка».
Египетские строители, судя по кирпичной кладке, полностью владели мастерством изготовления и укладки кирпичей. Мало того что они возвели стены высотой в десять футов и более четырех футов толщиной, так еще построили из кирпича лестницу в семьдесят ступеней, которая вела в усыпальницу царя Уди-му (Сепати по Абидосскому списку; Усефай по Манефону).
В основании кирпичная стена была шире, чем вверху, поскольку наружную часть стены делали со скосом – для противодействия движению почвы, вызванному наводнениями. Этот способ продолжали использовать и при возведении высоких каменных стен. Другой способ, позволявший противодействовать движению почвы, состоял в возведении стен секциями, не связанными между собой. Такая стена могла выстоять при незначительном неравномерном подъеме и опускании почвы.
В период правления III династии египетские архитекторы уже возводили сводчатые конструкции из кирпича. Для создания сводчатых и арочных конструкций использовался клинчатый кирпич. Промежутки между кирпичами заполнялись раствором из грязи и ила. При строительстве сводов из камня египтяне отдавали предпочтение ложному своду, образуемому с помощью последовательно выдвигаемых и нависающих друг над другом рядов горизонтально положенных каменных плит. Примером могут служить своды храма в Абидосе. Возведение больших зданий приводит к появлению кирпичных цилиндрических сводов, подробно описанных Ф. Питри [131] .
131
Питри Ф. Мудрость египтян. (Примеч. авт.)
Древнеегипетские кирпичи делались из глины, а затем в течение нескольких дней высушивались на солнце. В разные периоды изготавливались разные по размеру кирпичи, и во время раскопок, прежде чем определить, к какому периоду относится кирпичная постройка, измеряли кирпичи. Только в римский период кирпичи стали обжигать, а не высушивать на солнце.
Уже в период правления I династии в строительстве стал использоваться камень. Пол в гробнице царя Уди-му был вымощен плитами из красного гранита [132] .
132
Питри Ф. Царские гробницы. (Примеч. авт.)
Это были еще грубо обтесанные плиты, однако можно с уверенностью утверждать, что в период правления I династии началось употребление камня для строительных целей. Царь III династии Джосер построил ступенчатую пирамиду, являвшуюся центром погребального
Создателям каменных сооружений пришлось столкнуться с той же трудностью, с какой сталкивались при возведении кирпичных зданий, – с движением почвы. На пирамиды, построенные вдали от реки, не влияли разливы Нила, и, следовательно, можно было не беспокоиться за их сохранность. Но храмы, в которых поклонялись богу, должны были находиться в заселенной людьми области долины Нила, то есть вблизи реки. Качество работы строителей было таково, что, как отмечал Питри, несовпадение горизонтальных и вертикальных линий возводимых сооружений не превышало «ширины большого пальца». «Даже просто уложить плиты с такой точностью – достижение, но сделать это с цементной связкой – вещь почти невозможная».
Начиная с периода правления III династии при строительстве пирамид и храмов повсеместно использовался камень, и уже во времена IV династии египетские строители были в состоянии возводить храмы из гранита. Гранитный храм Хафра построен из больших гранитных блоков, обработанных с невероятной точностью. Для отделки некоторых камер использовался алебастр. Несмотря на кажущуюся простоту, ни один египетский храм не может сравниться с этим величественным храмом.
В качестве строительных материалов широко использовались известняк и песчаник. Их добывали одним способом. Начинали с верхней части скалы, постепенно спускаясь вниз. Сначала вырубали щель, в которую мог проползти человек. Затем киркой, а может, долотом, вырубали канавки позади, сверху и с боков каменного блока. И наконец, несколькими сильными ударами молотка по долоту отделяли необтесанную глыбу. Этот процесс повторялся, пока не вырубали блоки вдоль всего ряда, а затем принимались за следующий пласт. Специально оставленные массивные колонны подпирали кровлю. Когда на смену пирамидам пришли скальные гробницы, то строительство, как и при добыче камня, начиналось с вершины скалы. Таким образом, первым был готов потолок, затем высекалась абака (верхняя часть капители), капитель, стержень колонны и в последнюю очередь основание колонны. Это процесс так называемого обратного строительства.
Процесс добычи гранита отличался от процесса добычи известняка или песчаника. Трудно с уверенностью сказать, каким именно способом древние строители добывали гранит. По всей видимости, существовали два способа. Один из них заключался в следующем. Под гранитным блоком прорубали щели, в них вставляли деревянные клинья и поливали их водой. Клинья разбухали и отрывали камень от основания. Второй способ был связан с нагревом гранитного блока. В прорубленных под блоком щелях разжигали огонь и, когда плита нагревалась, ее поливали холодной водой. Результат был тем же, что и при вбивании клиньев. В период правления XVIII династии применялся еще один метод добычи гранита, используемого для обелисков, установленных царицей Хатшепсут в Карнаке. В гранитном монолите выдалбливали траншею, окружавшую по периметру будущий обелиск. Гранитные монолиты высвобождали из коренной породы, оббивая их по периметру тяжелыми долеритовыми кувалдами. Обычно два человека наносили удары, а третий следил за направлением удара и удалял осколки и песок. Для обтесывания камня универсальным инструментом было обыкновенное тесло [133] .
133
Питри Ф. Инструменты и орудия. (Примеч. авт.)
Для проверки отшлифованной поверхности использовалась специальная пластина, покрытая красной охрой. Ее прикладывали к плите, и все выпуклости окрашивались в красный цвет.
Церемонией закладки храма руководил фараон, которому помогала богиня Сешат, по всей видимости представлявшая царицу. Фараон вместе с богиней с помощью мерной веревки размечал план храма. Затем забивались столбы, на месте которых позже закладывались четыре угловых камня фундамента. Фараон брал в руки мотыгу и бороздой отмечал границы храма. Отмеченный участок земли засыпался отобранным вручную песком. Под каждый из угловых камней фундамента закладывались образцы материалов и инструментов, используемых при строительстве, скарабеи или дощечки с именем царя, основавшего храм. И даже если храм полностью разрушен, существует возможность обнаружить план храма и имя его основателя. При строительстве храма каменные плиты поднимали по наклонной плоскости с помощью блоков. Этот способ подъема каменных плит на нужный уровень был известен до сооружения пирамид. Древними египтянами был изобретен еще один удивительный способ подъема, названный Питри «колыбелью». Каменный блок устанавливался на своеобразную качалку и свободно мог качаться вокруг центра тяжести. Блок наклоняли в одну сторону, и в появившийся зазор около центра тяжести укладывали клин. Затем блок наклоняли в другую сторону, качалка накатывалась на клин и немного приподнималась. В открывшийся с обратной стороны зазор вкладывали следующий клин и снова наклоняли на него качалку с блоком. Так, раскачивая блок, его поднимали вверх. В принципе для этого достаточно двух человек – один раскачивает блок, а другой подкладывает клинья. Сомнительно, что строительство велось по плану, составленному архитекторами до начала работ; если это и так, то не удалось обнаружить ни одного такого плана. Если же не существовало предварительного планирования, то получается, что древние архитекторы были способны без записей и расчетов спроектировать и построить храм или пирамиду.