Великая криминальная революция в России; Мафия у власти
Шрифт:
Хотя такие случаи бывают, большинство "крестных отцов" мафий предпочитают оставаться "черными мэрами". Так спокойнее. Конечно, приходится делиться с властями, но зато не приходится с властями воевать.
В Хабаровске широкую всероссийскую популярность приобрел деятель масштаба "Михася" и "Япончика" некий "Пудель" (Податев). Почему он носит такую кличку, не знаю, ибо он не имеет кудрявой шевелюры, наоборот, я видел его по телевизору лысым. О себе он говорит: "Беда моя, но в то же время и достоинство в том, что 18 лет из 35, к моменту своего освобождения я провел в экстремальных условиях - в тюрьмах, лагерях и пересылке". Вы, читатель, не жалеете о том, что у вас нет такого достоинства?
Сидел он за кражу, грабеж и групповое изнасилование. Стал "синим мэром" Хабаровска.
Российское телевидение сняло и демонстрировало хвалебный фильм о нем. Весьма характерно, что название фильма - "В Хабаровске все спокойно". Его широко демонстрировали в кинотеатрах и по телевидению, хотя власти отказались, как я уже говорил, показывать трехсерийный фильм С.Говорухина "Великая криминальная революция". Сократив его до одной серии, показали один раз. В фильме о "Пуделе" говорилось, что он... помогает укреплять правопорядок в Хабаровске.
Пресса сообщала: "В услужении у "Пуделя" находятся ответственные работники Хабаровской краевой прокуратуры, некоторых управлений администрации края, представители МИД".
С.Говорухин беседовал с "Пуделем" и пишет в упоминавшейся книге: "Володю Пуделя называют в Хабаровске по-разному.Называюткрестным отцом города, главой хабаровской мафии, а еще - неофициальным мэром Хабаровска. Последнее - правильнее всего.
Он решает многие вопросы. Помогает студентам, пенсионерам, следит за порядком в городе.
Хозяин."
Я процитирую заметку из "Общей газеты" (98 г) Л.Шарова, верно описывающего положение. Заметка имеет подзаголовок: "ОСТАВЬТЕ ПРЕСТУПНОСТЬ В ПОКОЕ". Она, по мнению автора, - "условие существования государства". Заметим, мафиозного. Итак: "Легализовавшись через тысячи фирм и компаний, "братва" создает рабочие места. Значительная их часть находится вне юрисдикции государства. Мало того, "братва" оказалась способной и на решение социальных проблем. В Москве, в крупных городах это не так заметно, хотя в Москве есть даже театр, существующий на субсидии одной из криминальных группировок. Но в небольших российских городках вот уже несколько лет настоящей властью считаются местные крестные отцы. И в своей массе это отнюдь не глупые жлобы. Общаковские средства идут не только на криминальные и коммерческие нужды. Строятся и содержатся спортивные комплексы, детские дома и дома престарелых, больницы, нарколечебницы, проводятся праздники города, прокладываются дороги. На эти же деньги содержится городская администрация, да и милиция (!) тоже. Вплоть до того, что именно бандиты снабжают ее транспортом, топливом, обмундированием. Ну-ка, вспомните, с чего бы это жители Ленинска-Кузнецкпго встали на защиту своего криминализированного мэра?" Автор делает вывод о том, что происходит превращение государственной власти в криминальную. Складывается симбиоз государства и мафии, чиновников и бандитов.
Точка зрения, что "черные мэры" - явление полезное в России достаточно распространена. Она основывается именно на идее, что при них - порядок. И распространяют эту идею многие интеллигенты на службе у мафии. С.Говорухин спросил у Пуделя, собирается ли он выставлять свою кандидатуру на выборах в парламент? "Нет", - ответил он твердо.
И действительно не будет. В парламент пойдет его ставленник. Им может оказаться кто угодно - и нынешний депутат горсовета, и театральный деятель. Но кто бы он ни был, он бу дет твердо держать линию Пуделя".
Так, может быть, мафия и "черные мэры действительно полезны?
Власть политиков, сливающихся с мафией, они не уступят. Мэры, ставшие из "черных" "белыми", официальными все же - исключение. Беда в том, что каждая сторона действует в свою пользу, грабит народ, подвергает его двойной эксплуатации, двойному гнету. Так на вещевом рынке собирают в свою пользу "дань" и милиция,
1
4
Глава 7
СПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЕ МАФИИ
Территориальные мафии занимаются всеми видами преступной деятельности: производством "паленой" (фальсифицированной) водки, наркотиками, проксенетизмом (эксплуатацией проституток), азартными играми, рэкетом, хищениями, убийствами, грабежами и прочим. Теперь уже и легальными видами предпринимательства: банками, казино, торговлей. Но имеются и мафии, специализирующиеся на каком-то виде. Объясняется это тем, что они в силу своей специальности вынуждены действовать на многих территориях, теперь можно даже сказать, в международном масштабе.
Прежде всего, это относится к наркомафии. За исключением синтетических наркотиков, которые могут производиться в России, конопля, мак, орехи кока растут в других странах. Поэтому наркомафии должны организовывать импорт наркотиков и их сбыт.
Самый массовый наркотик - марихуана (гашиш, конопля), а также маковая соломка идут из Средней Азии и Афганистана. Оттуда, а также из Китая, Вьет-Нама идет опиум-сырец.
Журналист, корреспондент "Комсомольской правды" А.Баранов несколько раз побывал на границе с Афганистаном и утверждает, что пограничники точно знают, когда идет транспорт с наркотиками, сколько везут, даже номера машин, но им не разрешают его задерживать. Задерживают наркотики они только по особому разрешению руководства.
Наркомания в России никогда не была распространена и особого беспокойства не вызывала. Официально ее не было вообще. Ее, например, действительно не было среди детей. Если в 1965 году было на территории СССР зарегистрировано 10 тысяч наркоманов, то в связи с антиалкогольным законодательством Горбачева произошел резкий скачок наркомании и особенно токсикомании среди детей, использовавших для "балдежа", "кайфа" ацетон, клей "Момент", различные лекарственные таблетки ("колеса" на жаргоне) вроде эфедрина, снотворных, вследствие их дешевизны. В начале 1997 года в России было зарегистрировано уже 88 тысяч наркоманов наркозависимых и 53 тысячи без наркозависимости. Но специалисты полагают, что действительные цифры в 10 раз больше. В школах, по социологическим исследованиям, 44% мальчиков и 25% девочек пробовали наркотики. В то же время за 10 лет при росте наркомании правительством сокращено на треть количество наркодиспансеров, коек в них на две трети, врачей - на одну четверть. Минздрав неоднократно докладывал правительству о тревожном положении, но безрезультатно. Деньги, вырученные за наркотики, мафия отмывает через свои банки и казино, вкладывает в легальные предприятия и вывозит за границу.
Русские наркомафии экспортируют наркотики в Китай, где борьба с наркотиками беспощадна. В качестве наркокурьеров используются российские проститутки. Сейчас в Китае приговорена к смерти приморская проститутка Елена Тимченко. Другая ожидает приговора.
"Новая газета" (No 77, октябрь 2002) поместила статью под заголовком "Наркобизнес - крупнейшая монополия государства?". В ней говорится, что фактически государство участвует в распространении наркотиков. Военная авиация занимается их перевозкой. ФБР передало российскому правительству список 50 крупных чиновников и депутатов, лоббирующих наркобизнес. Все остались на своих местах. Тюрьмы полны мелкими наркодельцами (между ними сидят непричастные к наркобизнесу люди, которых милиция по каким-либо причинам хотела посадить и использовала известный прием- подбросила пакетик наркоты), но не осужден НИ ОДИН КРУПНЫЙ НАРКОДЕЛЕЦ! Это тоже - свидетельство сращивания государства с мафией.
Колоссальные доходы приносит спиртное. Когда в Америке ввели "сухой закон", именно тогда в Америке появились мафии, которые занимались бутлегерством - производством, импортом и сбытом продукции, в частности, через подпольные рестораны. Все это делалось с ведома и под покровительством подкупленных властей, которые получали свою долю доходов. За рынки сбыта велись кровавые бои между мафиями. Конечно, власти вели борьбу с бутлегерами, но, в основном, как и у нас сейчас, показную. Мафии это приносило колоссальные доходы, но потребления спиртного не уменьшало. Приведу американский анекдот того времени. Приезжий обращается к прохожему с вопросом: - Мистер, где в вашем городе можно выпить?
– Видите ту церковь? Не хотите ли вы сказать, что в церкви продают спиртное?
– Нет, это единственное место, где нельзя выпить.