Великие монастыри. 100 святынь православия
Шрифт:
За долгие годы разорения территория пустыни заросла непроходимым лесом. Сохранились частично аллеи, деревья, остатки ограды, руины и фундаменты, святые колодцы, монастырское кладбище.
Сейчас обитель восстанавливается. Строятся два храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание Погибших» и Святых Царственных мучеников. Завершается строительство нескольких жилых домов. На территории обители находятся 5 целебных и святых источников, один из них родоновый, а другой сероводородный.
Сызранский Вознесенский мужской монастырь
Россия, Самарская обл., г. Сызрань, ул. Урицкого, д. 2.
Небольшой городок Сызрань расположен в местечке, где впадают в Волгу реки Сызран и Крымза. Основан он был в 1683 году по указу царей
В 1691 году началось возведение деревянной Вознесенской церкви, на которую по просьбе старца Филарета была даже пожалована небольшая сумма денег от царского двора. Но средств все равно не хватало, и поэтому строительство велось пять лет. В то время монашеская братия в своем содержании терпела большую нужду. Только в 1696 году появилась деревянная церковь во имя Вознесения Господня.
В 1832 году в него переведен штат Покровского монастыря в Симбирске. В 1854 году при архимандрите Августине монастырю присвоен статус первоклассного. При этом наместнике все деревянные постройки заменили на каменные: холодный Вознесенский храм (1852 год), теплая церковь во имя Феодоровской иконы Божией Матери, архиерейский дом с домовой церковью, братский корпус и многое другое.
В монастыре находилась местночтимая Феодоровская икона Божией Матери, перенесенная сюда в середине ХVIII в. из Кашпира. На тот ключ, где она явилась, ежегодно шел крестный ход. Икону носили по домам, окрестным селам и деревням. Вскоре после переноса иконы случилось чудо. Жил тогда в Сызрани отставной дворянин Иван Васильевич Боржов. Был он человеком в годах и страдал сильной болезнью глаз, из-за которой временами лишался зрения. Будучи глубоко верующим, несколько лет упорно молился о выздоровлении образу Феодоровской Божией Матери. Вскоре он полностью излечился и в благодарность дал обет выстроить вместо деревянного Вознесенского храма каменный, что и осуществил. При этом в России тогда действовал введенный еще Петром I запрет на сооружение каменных зданий за пределами Петербурга, а время было суровое – «бироновщина». Только в 1855 году она получила свое нынешнее название: во имя Феодоровской иконы Божией Матери.
В XIX веке в Вознесенской обители процветало собственное монастырское хозяйство. Самая крупная в губернии водяная мельница, имевшая 27 поставов, принадлежала монастырю. На территории хозяйственной части обители размещались хлебные амбары, скотный двор, квасоварка, пекарня и другие постройки. Монастырскими средствами поддерживались духовные училища Сызрани и Симбирска.
В 1919 году монастырь был распущен. Все здания и владения монастыря вне его стен: духовное училище, мельницы, торговые лавки и подворья, леса, земельные угодья – были национализированы и отошли городу. В распоряжении церковно-приходской общины оставался единственный Вознесенский храм. Вся деятельность общины контролировалась горсоветом и чекистами. По постановлению Средне-Волжского облисполкома в 1928 году была закрыта Вознесенская церковь, а в начале 1930-х годов и Феодоровская. В 1933 году Сызранский завод пищевых концентратов взял в аренду у местных властей два храма Вознесенского монастыря. В Вознесенской церкви несколько десятилетий находился заводской гараж, а с 1970-х годов склад.
В 1993 году администрация города Сызрани приняла решение о передаче сохранившихся зданий монастырского комплекса Самарской епархии Русской Православной Церкви. Сейчас уже постоянно действует Вознесенский
При монастыре действует православная библиотека, монахи обители проводят духовно-попечительскую работу.
Святыни: икона великомученицы Варвары с частицей мощей; ковчежец с частицами мощей преподобных Антония Великого, Пахомия Великого, святителя Павла I Константинопольского; икона преподобного Серафима Саровского с частицей покрова с мощей.
Свято-Троицкий мужской монастырь
Россия, г. Рязань, ул. 1-я Огородная, д. 23, при впадении р. Павловки в Трубеж (приток Оки).
Некоторые историки относят основание к началу XIII в. (1208 год), когда Рязанский епископ Арсений I при князе Романе Глебовиче построил укрепления вокруг Переяславля Рязанского. Другие относят основание монастыря ко времени князя Олега Ивановича (1351 год), который, оберегая столицу от набегов, создал вокруг Переяславля Рязанского сеть крепостей. По сообщению же Никоновской летописи, преподобный Сергий Радонежский в Филиппов пост 1386 года ходил в Рязань с целью примирения великого князя Дмитрия Донского с князем Олегом Ивановичем Рязанским. Монастырское предание гласит, что преподобный Сергий прибыл не прямо во дворец Олега, а остановился в 2-х верстах от Переяславля-Рязанского в монастыре, где переночевал, и лишь на другой день отправился к Рязанскому князю. Некоторые источники прямо называют Радонежского игумена основателем монастыря под Рязанью. По мнению четвертых, обитель открыта во времена внука Олега Ивановича – Ивана Федоровича, в честь преподобного Сергия Радонежского. Так или иначе, главный храм обители с давних пор был освящен в честь Святой Троицы и имел придел во имя преподобного Сергия Радонежского (1695 год). В XIV–XVI вв. подвергся разорению от набегов татаро-монголов.
Троицкий (Святой Живоначальной Троицы) храм с приделом святого Алексия-митрополита построен на месте деревянного в 1695 году. Южнее Троицкого храма расположен Сергиевский храм. В 1697 году на месте деревянного был построен храм, первоначально называвшийся Иоанно-Предтеченским. В 1752 году взамен него был построен каменный Сергиевский храм (прежний храм превращен в его придел, разобран в 1831 году). В 1852 году к нему пристроен северный придел в честь иконы Божией Матери Феодоровской (освящен в 1852 году), а в 1902–1904 годах – придел святого Иоанна Предтечи. В 1697 году сооружена трехъярусная надвратная колокольня. Главной святыней монастыря была Феодоровская икона Пресвятой Богородицы (список с Костромской иконы Божией Матери, которой архиепископ Рязанский и Муромский Феодорит в 1613 году благословил на царство Михаила Романова и в память об этом событии заказал этот список); в настоящее время сведений о судьбе этого образа нет. В 1858 году возле южных ворот построена двухэтажная каменная часовня.
В 1914 году в монастыре был открыт лазарет. В 1919 году создано Братство Троицкого монастыря, которое возглавил наместник. Монастырь был лишен своего статуса. Храмы некоторое время действовали как приходские. Монастырские здания передали под жилье. В 1931 году в храмах монастыря расположилась столовая. В 1940 году закрыт один из монастырских храмов на Огородной улице. Часовню передали паровозному депо, Сергиевский храм – автошколе (находилась в нем до 1994 года).
В 1949 году здание Троицкого храма приспособили под производственные мастерские. С западной и северной сторон к нему пристроили заводские корпуса. В 1950-х годах в Троицком храме, колокольне и северной башне разместился завод автомобильной аппаратуры. Снесены южная и восточная башни.
С 1994 года начались восстановительные работы в Сергиевском храме. В декабре 1995 года освящен Предтеченский придел Сергиевского храма. В декабре 1995 года возрожден монастырь. В апреле 1996 года освящен главный – Сергиевский – придел Сергиевского храма, в ноябре 1997 года – Феодоровский придел. Продолжаются работы по реставрации Сергиевского и Троицкого храмов, надвратной часовни, братско-настоятельского корпуса, трапезной и монашеских келий. В Феодоровском приделе в 1999 году восстановлены росписи XIX в. В нем находится копия чудотворной иконы Феодоровской Божией Матери. В 1998 году в монастырь перенесены мощи святителя Феодорита, священномученика Мисаила, святителя Мелетия, в 1999 году – святителя Гавриила.