Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение
Шрифт:
Самый увлекательный разговор и тот утомляет слух человека, поглощенного страстью.
Самые высокие мысли подсказывает нам сердце.
Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему.
Молодые люди плохо знают, что такое красота: им знакома только страсть.
Пылкое честолюбие с самой юности изгоняет из нашей жизни всякую радость: оно хочет править единовластно.
Кто нечестен там, где речь идет о наслаждении, тот и в делах лишь прикидывается честным. Если даже наслаждение не делает вас человечнее, значит,
Жестче всех тот, кто мягок из корысти.
Мыслить человека научили страсти.
Гордость – утешительница слабых.
В сущности, почти все, что люди считают зазорным, совершенно невинно. Мы краснеем от того, что небогаты, незнатны, что у нас горб или хромая нога, и еще по множеству поводов, о которых не стоит даже упоминать.
Кто-то заводит разговоры так же панибратски и бесцеремонно, как мы оперлись бы в церкви на соседа, если бы нам стало худо.
Самые кислые люди – это те, которые слащавы из интереса.
Тщеславие есть самое естественное свойство людей, и вместе с тем оно-то и лишает людей естественности.
Редко случается высказать здравую мысль тому, кто всегда тщится быть оригинальным.
Бывают люди, чьи таланты никогда бы не обнаружились, не будь у них еще и недостатков.
Зависть обвиняет и судит без доказательств, она преумножает недостатки, дает малейшим ошибкам громкие названия, язык ее исполнен желчи, преувеличения и несправедливости. Ничто не может успокоить завистника.
Пустое дело – пытаться угодить завистникам.
Мы подмечаем в людях много пороков, но признаем мало добродетелей.
Легкомысленные люди склонны к двоедушию.
Двоедушные люди легко меняют свои правила.
Мы куда усердней подмечаем у писателя противоречия, часто мнимые, и другие промахи, чем извлекаем пользу из его суждений, как верных, так и ошибочных.
Суровость закона говорит о его человеколюбии, а суровость человека – о его узости и жестокосердии.
Люди всегда ненавидят тех, кому причиняют зло.
Мне жаль влюбленного старика: юношеские страсти губительно опустошают изношенное и увядшее тело.
Люди от природы настолько склонны подчиняться, что с них мало законов, управляющих ими в их слабости, им недостаточно повелителей, данных судьбой, – им подавай еще и моду, которая предписывает человеку даже фасон башмаков.
Мы любим иной раз даже такие похвалы, в искренность которых не верим.
Большинство людей в глубине души презирает добродетель и плюет на славу.
«Не хвали человека, пока он жив» – вот правило, изобретенное завистью и слишком поспешно подхваченное философами. Напротив, я утверждаю, что человека нужно хвалить при жизни, если, конечно, он того заслуживает. Отважиться воздать ему должное надлежит именно тогда, когда зависть и клевета ополчаются на его добродетель и талант. Похвалить от души неопасно, опасно незаслуженно огорчить.
Неизменная скупость в похвалах – верный признак посредственного ума.
Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.
Даже у молодой женщины меньше поклонников, чем у богача, который славится хорошим столом.
Нервы портятся легче, чем исправляются.
Мы слишком мало пользуемся мудростью стариков.
В старости не увеличивается число друзей: все потери тогда безвозвратны.
Советы старых людей – как зимнее солнце: светят, да не греют.
Не следует ждать больших услуг от стариков.
Мысль о смерти вероломна: захваченные ею, мы забываем жить.
Кто не знает цену времени, тот не рожден для славы.
Подлинно хорошая живопись чарует нас до тех пор, пока ее не начнут хвалить другие.
Светские люди не беседуют о таких мелочах, как народ, но и народ не занимается таким вздором, как светские люди.
Необходимость избавляет нас от трудностей выбора.
ВОЛЬТЕР – НАСТОЯЩЕЕ ИМЯ МАРИ ФРАНСУА АРУЭ (1694–1778) – ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ФИЛОСОФ-ПРОСВЕТИТЕЛЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ ИНОСТРАННЫЙ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК. БОРОЛСЯ ПРОТИВ РЕЛИГИОЗНОЙ НЕТЕРПИМОСТИ И МРАКОБЕСИЯ, ФЕОДАЛЬНО-АБСОЛЮТИСТСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ. С ЕГО ИМЕНЕМ СВЯЗАНО РАСПРОСТРАНЕНИЕ В РОССИИ ТАК НАЗЫВАЕМОГО ВОЛЬТЕРЬЯНСТВА, ПОД КОТОРЫМ ПОНИМАЮТ ДУХ СВОБОДОМЫСЛИЯ, ПАФОС НИСПРОВЕРЖЕНИЯ АВТОРИТЕТОВ, ИРОНИЮ.
Отчизна – это край, где пленница душа.
Нет человека, в котором не было бы чего-нибудь ненавистного, в котором не был бы скрыт лютый зверь, но лишь немногие честно говорят, как они справляются с этим лютым зверем.
Моя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Напротив, чем более я люблю отечество, тем более и стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлеченными не из его недр.
Если бы бога не существовало, его следовало бы выдумать.
Все к лучшему в этом лучшем из миров.
Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам.
Главное – ладить с самим собой.
Всегда наслаждаться – значит вовсе не наслаждаться.
Пользуйтесь, но не злоупотребляйте – таково правило мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают счастья.
Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот легче всего скрыть и проще всего совершить. Слезы – это немая речь.
Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям.
Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным.
К живым следует относиться доброжелательно, о мертвых же нужно говорить только правду.
Никто, конечно, не рождается на свет с уже готовыми понятиями о праве и справедливости, но человеческая природа устроена так, что в известном возрасте эти истины естественным образом вырабатываются.
Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.
Труд часто является отцом удовольствия.
Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.