Великие рогоносцы

Ватала Эльвира

Впрочем, можешь не насиловать! Можешь семь лет топтаться на одном месте, чаще у порога ее алькова, мучимый гамлетовским вопросом: «Будет сегодня или нет»?

* * *

Не будет. Процесс деторождения для короля — трудная, неразрешимая проблема, растянутая на семь лет. И она, королева, будет от вынужденной девственности безумствовать, совершать непомерные траты, расточит казну, возмутит народ, и пойдешь ты, король, вместе со своей супругой под гильотину.

* * *

7 вою сестру тоже «пустят» под гильотину. Сына убьют в тюрьме, дочь пощадят, и будет она серой неинтересной монашенкой прозябать при чужом дворе у бока нелюбимого

супруга, проклиная день и час, когда матушка после немыслимых трудов в недобрый час ее зачала.

* * *

А ты не можешь сделать своего супруга счастливым, ибо он имеет противоестественное влечение к особям своего пола. Ты можешь только молча плакать в подушку и молиться богу. В тебе все кипит от возмущения, но такова участь всех жен, у которых мужья гомосексуалисты.

* * *

Ты все вытерпишь и будешь довольствоваться тем, что муж охотно вплетает в твои косы дорогие жемчуга. Твоя могущественная теща^[1] будет умолять тебя забеременеть от кого угодно, хоть от пажа. Государство и его интересы продолжения династии требуют жертв. Ты с негодованием отвергнешь это предложение.

* * *

И всю свою оставшуюся неинтересную жизнь простоишь на коленях, молясь за упокой души погибшего короля.

* * *

Можно, конечно, дорогой читатель, и дальше продолжать вот таким же манером излагать историю нашей книги, да толку в этом мало, ибо мало кому из читателей нравится разгадывать анонимно-детективные загадки, и мы скоро перейдем к прямому изложению событий. Ограничимся еще только последним абзацем и заглянем вместе с юной королевой в Булонский лес, где она вместе со своим таким же юным, хилым супругом занята несколько странным занятием: подглядыванием за совокуплением оленей. У самца силы исполинские и приближается он к оленихе в своей боевой, пардон, половой готовности, вращая огромными ветвистыми рогами. Навряд ли это наблюдение поможет хилому королю в его сексуальных проблемах, но смотреть на могучее рогатое животное — прекрасное зрелище. Оленям пристало быть с рогами. А вот мужчины этого не любят. Почему, спрашивается? Орган необременительный, внешне невидимый и трехпудовой гирей не давит, гораздо труднее, по нашему разумению, приходится фавнам: скачи по лесу будто мужчина, а на самом деле с козлиной бородкой и копытцами. А кентавру, думаете, легко носить свое полумужское, полулошадиное тело? А сирене легко в омут водяных лилий мужчин завлекать со своим полуженским, полурыбьим телом? А оборотню из человека в волка превращаться каждую ночь легко? Но терпят, во имя мифов и фантазии человеческой. А человек не может, видите ли, ходить с рогами! Чуть только на своей голове этот невидимый нарост почувствует, диким волком становится. До кровавых трагедий доходит. Да, звереют мужики, рогами обрастая. И до кровавых трагедий тут, как от великого до смешного, — всего один шаг. И, быть может, не погиб бы во цвете лет наш великий писатель и поэт Александр Сергеевич Пушкин, если бы ему недруги звание рогоносца не присвоили. После приема Пушкина в «клуб рогоносцев», он рассвирепел, конечно, и просто вынужден был пригласить Дантеса на дуэль. Мужчины свои рога воспринимают как высшее оскорбление человеческого достоинства и тщательно от посторонних взглядов их скрывают. Впрочем, постойте, мы знали в истории мира такие примеры, когда монархи во всеуслышание заявляли о наличии своих рогов и вроде бы даже гордились этим. Вспомним, как про английского короля Генриха VIII одно время говорили в Европе: «Никто с такой радостью не выставляет свои рога напоказ, как Генрих VIII». Он, правда, трубя миру о своем позорном наросте, преследовал определенную цель. Ему непременно надо было развестись со своей второй женой Анной Болейн, чтобы на третьей жениться. А прелюбодеяние, дорогой читатель, тогда однозначно наказывалось: отсечением головы. Не посмотрели на красивую головку Анны Болейн — отрубили без жалости.

Громко о своих рогах заявлял муж одной из самых знаменитых любовниц короля-солнца Людовика XIV маркиз Монтеспан. Узнав, что у него выросли рога, и постарался об этом никто иной, как только сам король, маркиз Монтеспан, из-за невозможности убить короля, свою месть в фарс превращает. Он сажает двоих законных своих детишек, прижитых с женой, маркизой Монтеспан, в карету, приказывает им громко рыдать по осиротившей их матери, и въезжает на церковный двор, приказав аббату открыть главные ворота. Когда же аббат возразил, что он преспокойно мог бы въехать в калиточку, маркиз ответил:

«В калиточку? Ну нет, мои рога слишком ветвисты, чтобы поместиться в калиточке».

«Я рогат, я рогат», — кричал французский король Карл VI Безумный, узнав, что из двенадцати рожденных его женой Изабеллой детей, ну, может, только первые двое его, а остальные от кого? От собственного брата короля Луи Орлеанского, графа Туренского и, о господи, от смазливого пажа. Изабелла, гордая женщина, свои измены мужу отрицать не будет. Она даже во всеуслышание заявит Европе, что ее сын, Карл VII, которому на трон надо садиться, — не является ее законнорожденным ребенком, а так, бастард, неизвестно от кого ею прижитый, следовательно, никакого права он на французский престол не имеет.

Горько, стыдно нам, дорогой читатель, этот факт освещать, но королевы почему-то очень даже часто приживали своих детей от мужчин очень низкого сословия: пажей там разных, лакеев и прочей челяди. Почему такая тяга к плебеям? В Риме, например, Клавдий Тиберий запретил римским матронам прелюбодействовать с пажами и гладиаторами. Хочешь жена мужу изменить, выбирай объект достойный, чтобы супругу не зазорно было свои рога носить. Ну, правда, его жена Мессалина не больно-то этому закону следовала. У нее, что ни паж или гладиатор, или какой-нибудь канатоходец, — то ее любовник. Она даже под покровом ночи из супружеского ложа в бордели выскальзывала. И как сказал один из историков: «Обессилев, но не насытившись, покрытая копотью масляной лампы, несла она вонь притонов в постель императора».

В борделях Мессалина под именем проститутки Лециски выступала. Сосочки свои розовые золотой краской покрасит (мода такая была), прозрачную тунику наденет и соревнуется в любовном пыле с наискуснейшими проститутками борделя. И всегда выигрывала. Самая выносливая из них за ночь приняла всего 15 мужчин, Мессалина — 25 и «море ей по колено». Она еще после этого танцевать пошла. Ну ладно, о нимфоманке Мессалине у нас еще разговор впереди. Это своего рода уникум, феномен природы. Но ведь низменному разврату с пажами и лакеями предавались благочестивые королевы. Почему? Античные историки Тацит и Ювенал считают — от дурости и изобилия богатства. Ювенал: «Есть женщины, коих воспламеняет лишь низкое, они вожделеют рабов, носильщиков, покрытых пылью возниц».

Тацит: «Окунуться в грязь — высшее наслаждение для тех, кто пресытился всеми прочими удовольствиями».

Нам думается, что и потому еще королевы так тяготели к мужчинам низкого сословия, что были они зачастую красивы, стройны и здоровы. Вспомним, как наша русская царица Елизавета Петровна предпочитала любовников из плебеев. Смазливый, румяный возница, певец ли в хоре, или просто постельничий — всегда в ее ложе успех имели. Правда, эти лакеи, в отличие от многих возомнивших из себя пажей в западных королевствах, — свое место знали. «Рожа должна знать, что она рожа», — совершенно правильно русский классик определил. И «рожи» Елизаветы Петровны свое место знали и холопскую физиономию на публичное обозрение дворянам не выставляли. В закуточке — все тихо, шито-крыто.

Можно, конечно, дорогой читатель, заняться философским вопросом: а почему вообще жены изменяют своим мужьям, то есть наставляют им рога? Сексопатологи живо нам на этот вопрос ответят, по-научному все расставят на полочки, сексуальную несовместимость найдут, научное латинское название этому явлению придумают, а допотопная бабка скажет просто и без обиняков: «Не подошел мужик бабе, и все». И пусть французские великие мыслители типа Жана де Лабрюйера утверждают преимущества любовника перед мужем: «Не понимаю, как это муж, который неопрятен, резок, неуступчив, холоден и угрюм, как это он надеется защитить сердце молодой жены от натиска ловкого поклонника, который щедр, снисходителен, заботлив и осыпает ее лестью и подарками».