Великие сражения Античного мира
Шрифт:
58—63 гг. Успешные действия римского полководца Корбулона и неудачные Пета против парфян и армян.
64 г. Преследования христиан в Риме при Нероне, пожар Рима.
68—69 гг. Гражданская война в Римской империи. Императоры Нерон, Гальба, Отон и Вителлий погибают. Императором становится Веспасиан.
70 г. Разрушение Иерусалима римлянами при императоре Тите.
83 г. Поход Домициана против германцев (разбил хаттов).
98—117 гг. Правление римского императора Траяна. При нем после успешного завоевания Дакии и территорий на Востоке империя достигает максимальных размеров. При его наследнике Адриане Рим теряет земли в Месопотамии, завоеванные Траяном.
138—180 гг. Период правления Антонинов.
167—176 гг. Длительная упорная война между Римом и союзом германских народов; Марку Антонину удалось отбросить противника.
192—197 гг. Гражданские войны на всей
224—226 гг. Ардашир Сасанид свергает власть парфянских царей и возрождает Персидское царство в Азии. Он ведет завоевательную войну против римских восточных провинций.
250 г. Вторжение готов (а также скифо-сарматов, славян и других племен Северного Причерноморья) в римские провинции. Они наносят поражение императору Децию (погиб в бою при Абритте в 251 г.).
253—260 гг. Вторжение франков и алеманнов в Галлию (в 261 г. отброшены за Рейн). Готы вторгаются в Малую Азию и Грецию. Персы завоевывают Армению. Их царь Шапур наносит поражение (260 г.) римскому императору Валериану и захватывает его в плен. Общий упадок Римской империи.
268—283 гг. Разгром противников Рима при императорах Клавдии II (268–270), Аврелиане (270–275), Пробе (276–282) и Каре. Восстановление порядка в империи.
285 г. Раздел и реорганизация империи при императоре Диоклетиане. После его отречения в 305 г. вновь начинается серия гражданских войн и беспорядков. Первый император-христианин Константин снова объединяет империю в 324 г.
330 г. Константин переносит столицу империи из Рима в Константинополь.
363 г. Гибель императора Юлиана в войне против Сасанидского Ирана.
364—375 гг. Новый раздел империи. Валентиниан I становится императором Западной империи, а его брат Валент – императором Восточной империи. Валентиниан отражает набег алеманнов и других германских племен из Галлии. Расцвет готского королевства на территории севернее Дуная при короле Германарихе.
375 г. Вторжение гуннов, перешедших через реку Дон, на территории готов (Северное Причерноморье), которые обращаются за помощью в Восточную Римскую империю. Готы получают разрешение пересечь Дунай и селиться в римских провинциях. Вскоре начинается война между ними и римлянами. Разгром готами армии императора Валента (378). Готы опустошают римские земли. Император Феодосий наносит поражение готам. Они основывают поселения во Фракии и в Малой Азии.
395 г. Окончательное разделение территории Римской империи между двумя сыновьями Феодосия, Аркадием и Гонорием. Восстание готов, которые под властью вождя Алариха совершают походы на территории обеих империй.
410 г. Аларих захватывает Рим.
412 г. Готы вторгаются в Галлию, а в 414 г. – в Испанию, которая уже завоевана племенами вандалов, свевов, аланов и другими германскими народами. Западная Римская империя выводит свои легионы из Британии.
429—439 гг. Завоевание римских провинций в Северной Африке королем вандалов Гензерихом.
Конец IV–V в. Вторжение гуннов в Закавказье, Малую Азию, Месопотамию и др.
Глава 6
Шалонское сражение (битва на Каталаунских полях) (451 г.)
Крушение настойчивых устремлений Аттилы к созданию нового антихристианского царства на развалинах Римской державы, простоявшей 1200 лет и погибшей по истечении срока, установленного предсказаниями язычников.
Сражения, описываемые в этой и следующей главах, хронологически относятся не к Античности, а к раннему Средневековью, но их описание будет уместно в контексте данной книги.
Обширные Каталаунские поля раскинулись далеко вокруг города Шалон, на северо-востоке Франции. Длинные ряды тополей, вдоль которых протекает река Марна, и редкие, далеко разбросанные друг от друга поселения являются единственными достопримечательностями, нарушающими однообразие пейзажа этого региона. Но примерно в 8 км от Шалона, рядом с двумя небольшими деревушками Шапе и Куперли, земля становится неровной, вздымается вверх грядами поросших травой холмов и испещрена неровностями, имеющими явно рукотворный характер и напоминающими о событиях прошедших веков. Внимательный взгляд сразу же разглядит среди этого безмолвия следы фортификационных работ, проделанных когда-то огромной армией.
Согласно местным преданиям, на этих древних землях стоял когда-то лагерь Аттилы. И ни у кого нет причин сомневаться в том, что за этими оборонительными валами полторы тысячи лет назад самый могущественный языческий царь, когда-либо правивший в Европе, расположил остатки своей огромной армии, которая выступила против христианского воинства Тулузы и Рима. Именно здесь Аттила собирался стоять насмерть против победителей на поле боя. Здесь он приказал бросить все ценные вещи в то, что должно было послужить ему погребальным костром в случае, если противник пойдет на штурм лагеря. Здесь силы вестготов и римлян стояли в ожидании, не решаясь атаковать загнанного в угол противника после великой и страшной битвы. Победа, которую одержал римский полководец Аэций и его вестготские союзники (а также франки, бургунды и аланы) над гуннами (и их союзниками остготами, гепидами и др.), была последним триумфом имперского Рима. Но во всей длинной череде побед римского оружия немногие по своему значению для дальнейших судеб человечества можно сравнить с этим последним торжеством обессиленной империи. Эта победа не открывала Риму дороги к новым завоеваниям; она не помогла ему собрать последние силы; она не привела к неожиданному счастливому для страны повороту колеса Фортуны. Великий Рим к тому времени уже выполнил свою историческую миссию. Он сохранил и передал потомкам культуру Греции. Он сумел сломать узкие национальные барьеры государств и племен, проживавших на побережье Средиземного моря. Он объединил эти и многие другие народы в огромную империю, спаянную единым законом, общим правительством и государственными институтами. Под защитой власти империи возникла истинная вера, а за время упадка страны эта вера достигла своей зрелости и распространилась по всем римским провинциям [66] .
66
См.: Ранке. Введение к «Истории папства».
Теперь восстановление власти империи во главе с городом на семи холмах уже не могло послужить во благо судеб человечества. Но для людей было очень важно, какие народы станут наследниками великого богатства державы. Будут ли это воинственные племена германцев, в том числе готов, которые создадут собственные государства на осколках Римской империи, будущие члены союза стран христианской Европы? Или дикари-язычники из Центральной Азии сокрушат остатки классической цивилизации и зачатки государственности ставших христианами германцев и все это утонет в безудержном хаосе завоеваний варваров? Христиане-вестготы короля Теодориха сражались и побеждали в сражении при Шалоне на Каталаунских полях бок о бок с легионами Аэция. Их общая победа над армией гуннов не только позволила отсрочить гибель великого древнего города, но и навеки сохранить память о славной мощи германских народов (которые сражались и за гуннов, и за римлян. – Ред.), как составляющей современной цивилизации Европы.
Для того чтобы оценить всю важность Шалонского сражения для человечества, необходимо твердо уяснить, кем были германцы, и понять разницу между ними и прочими народами Римской империи. Необходимо также помнить, что готы и скандинавы также относятся к германской группе индоевропейских народов. «Они отличались от сарматов, славян и от всех остальных народов, которых греки и римляне называли варварами, двумя характерными особенностями. Речь идет, во-первых, о личной свободе и правах человека и, во-вторых, об уважении к женскому полу, о гордой целомудренной натуре северных женщин. Это еще с языческих времен сформировало чистый, неподкупный и гордый характер германцев, в частности готов. Потом христианство смягчило их нравы, и в эпоху рыцарства и романтизма этот характер был выкован окончательно» [67] .
67
См.: Причард. Исследования материальной истории человечества. Т. III. С. 423. (Германцы отличались, например, от близких им славян тем, что гораздо позже перешли к оседлой жизни, будучи долгое время самыми дикими из пришедших с востока, из степей и лесостепей между Днепром и Западной Сибирью пастушеских арийских племен. Далее, у сарматов, приведенных Причардом, женщины играли весьма высокую роль, иногда на грани пережитков матриархата, что, как и у германцев, говорит о задержке в развитии (патриархат – более высокая ступень). – Ред.)