Великий мастурбатор
Шрифт:
Для диагноза такого синдрома должно было быть соответствие следующим критериям:
жалобы на то, что человек отдалился или находится «на самом деле не здесь»;
чувство, что ощущения внутренней жизни отделены, чужды человеку, не принадлежат ему или потеряны;
ощущение, будто движения принадлежат кому-то ещё, или человек чувствует себя играющим на сцене.
Те, кто занимается гимнастикой йогов, могут для себя отметить негативное влияние разных практик, в которые встраиваются различные установки с попытками выделять себя из себя и искать своё Я.
Подобные установки и симптомы могут вызывать у человека значимый дистресс
Это не так.
Это деперсонализация.
Мне помогло сохранить целостность личности понимание того, что эти изменения происходят внутри меня самого, а не навязаны извне другими людьми или силами.
Стук в дверь раздался снова.
Пойду открою.
Ван Гог протянул свою руки, требуя ухо обратно.
#2 Версия 1: Ван Гог отрезал себе ухо, потому что он страдал от психологических проблем.
Версия 2: Ван Гог был знаменитым человеком, и у него было много поклонников и врагов.
Версия 3: Мочку уха отрубил Гоген, размахивая шпагой.
Версия 4: Ван Гог, как доказано современными искусствоведами и учеными, никогда не отрезал себе ухо. Это не более, чем пиар.
Даже если меня предадут – я начну всё сначала, усвоив урок. Продышусь тем же йоговским способом, в *столбовом состоянии долго-долго. Даже если будет больно – думать *фрейдовским способом не перестану. Переспать будет проще с кем-нибудь, чем перестать. Разорву воздух *бхастрикой, закинув язык на *кумбхаке в гортань и сожму *корневой замок до одури.
Умереть в *шавасане легче, чем открыть глаза самому себе.
Краткая инструкция
* Столбовое стояние – древняя методика, которая обладает лечебными, оздоровительными и укрепляющими свойствами.
Фрейдовский способ – теория развития личности, которая была биологически обоснована и подчеркивала первичность инстинктивных процессов. Эта теория рассматривала людей как проходящих через последовательные фазы направленности внимания на различных участках тела: от оральной фазы к анальной и фаллической, а затем – к фазе направленности на гениталии. … Таким образом в человеке воспитывалось искусство балансирования между потворством и ограничением.
Фрейд выделил 5 стадий психосексуального развития личности:
оральная (0–18 мес.);
анальная (18 мес.–3 года);
фаллическая (3 года–6 лет);
латентная (6–12 лет);
генитальная (от периода полового созревания и до 22 лет).
*Бхастрика – дыхание методом «кузнечных мехов». Встать прямо, ноги поставить вместе, рот закрыть. Слегка запрокинуть голову назад, глаза держать открытыми. Сосредоточиться на задней части макушки, вдохнуть глубоко через нос и быстро выдохнуть через обе ноздри, на выдохе втягивая брюшную стенку назад и на вдохе выпячивая её вперёд. Для начала упражнение выполняется двадцать пять раз.
*Кумбхака – задержка дыхания.
*Корневой замок – мула-бандха. Техника состоит в тщательном напряжении мышц промежности и удержании этого сжатия. Тот, кто овладеет этим упражнением, достигнет мастерства в управлении дыханием.
*Шавасана – «поза трупа». Это означает, что вы дарите телу полнейший покой, вытянувшись, лёжа на спине.
Загадка желания: моя мать, мою мать, твою мать…
Человек, который был бесспорным любимцем своей матери, через всю свою жизнь проносит чувство победителя и уверенности в удачу, которые нередко приводят к действительному успеху.
Моя мать
– Ты что, глухой? Я тебе уже тысячу раз про это говорила!
– А разве тебе это не понятно?
Он не мог ответить на эти вопросы лишь по одной причине: мальчик был пазлом в Образе её отца.
Это она была его единственной любимицей.
Это её сын теперь олицетворял его.
Это она хотела, чтобы сын любил её как отец.
Сын не знал, как дать то, чего сам не можешь прочувствовать.
– Он же не глухой! – подумало ухо про мальчика.
Ощущение было такое, будто его рассекли и украсили крупным кольцом.
– Что, опять ухо? Но ты же не Ван Гог!
Перед глазами возник человек в набедренной повязке из коровьей шкуры. В одной руке он держал маленький двухмембранный барабан дамру в форме песочных часов, другая сжимала ярлыгу (длинная палка с железным крючком, которой пастухи ловят овец).
– *Горатшанатх.
Представился Образ.
– Ухо. Меня иногда дёргают, кричат и утверждают, что через меня можно попасть в другое ухо.
– Каждой части тела свойственна определённая реакция на раздражитель, полученная в определенный момент времени, имеющая индивидуальный эмоциональный окрас, что и даёт нам возможность рефлексировать.
Но не осознавать.
– Подождите, не так быстро. Я не успеваю записывать.
Внутренний голос пытался договориться с самим собой и избавиться от нарастающего иррационального страха.
Ничего такого особенного со мной не происходило.
Мне сейчас ну никак не хотелось быть брошенным.
А бросало меня то в жар, то в холод.
Символизм прихода Горатшанатха в моём сознании обозначал только одно, если верить древним источникам, – одним ухом не отделаться.
Согласно преданию, он является самоотверженно практикующим хатха-йогу *садхаком и раскрывает суть непростой позы, соединяющей *прану с *апаной. Садхака направляет поток этой апаны в сушумна-нади, что пробуждает Кундалини.
– Ухи, мои ухи!
В голове пронеслась фраза из фильма «Джентльмены удачи».
– Нет, нет, нет! Не так я себе представлял прямую передачу от мастера.
Это был не прямой эфир. И проходила прямая передача не в сторис Инстаграм. Всё мелькало перед моим внутренним взором, где-то на расстоянии длины ладони от зоны межбровья.
Себя я ощущал сторонним наблюдателем, пытающимся рассмотреть мысли, как будто вывалившиеся из очень тесной комнаты после того, как дверь слетела с петель.