Владимир Жикаренцев
Шрифт:
На тему отрицания, принятия и завершенности кармы есть замечательный дзэнский коан:
Когда-то жил Мастер Чань Тай Чан. Его проповеди часто посещал один старик. Однажды, после одной из проповедей, этот старик подошел к Тай Чану.
— Кто ты? — спросил тот его.
— Когда-то давно я жил на этой горе, и у меня были свои ученики, — начал свой рассказ старик. — Один из учеников как-то спросил меня: "Учитель, связаны ли великие йогины законом причины и следствия?" Я ответил ему: "Нет". Такой ответ создал мне очень плохую карму, теперь я обречен пятьсот жизней подряд рождаться лисой. Умоляю
— Хорошо, — сказал Тай Чан, — повтори свой вопрос.
— Великие йогины так же связаны законом причины и следствия, как и простые люди? — спросил старик.
— Они не слепы к нему! — ответил Тай Чан.
Услышав такой ответ, старик мгновенно просветлился. Простершись перед Тай Чаном, он воскликнул:
— Теперь я свободен от своей кармы рождаться лисой.
Часть II. Связи в Дуальной Вселенной
Единство и двойственность
Как известно, мы живем в дуальном, двойственном мире, то есть здесь все имеет свою противоположность. И эта двойственность обеспечивает существование вещей. Например, семья существует только благодаря тому, что она состоит из мужа и жены, особей противоположного пола. Уберите одну из противоположностей и исчезнет целое, семья.
Семья — единое — содержит в себе две противоположности — двойственность. Таким образом, получается, что единое существует благодаря двойственности, а двойственность образует единое, целое. Карандаш существует благодаря тому, что у него есть два конца, и эти два конца вместе образуют карандаш.
Отметьте для себя, что вы, будучи нормальным человеком, можете видеть либо целое, либо противоположности вместе или по отдельности. Но увидеть, как целое двоится, одновременно оставаясь целым, и как противоположности образуют целое, одновременно продолжая существовать раздельно, трудно, нужна практика.
Поскольку Верх Равен Низу, вышесказанное должно быть справедливо для всех остальных вещей во вселенной и для самой Вселенной. То есть все формы во вселенной состоят из противоположностей, а присущая им двойственность сохраняет и поддерживает единство и целостность вещей.
Сама Вселенная, как форма, существует только благодаря тому, что в ней есть два начала — мужское и женское, инь и ян. Вселенная, Бог, если вам удобнее употреблять этот термин, разделяет себя на два, двоится, чтобы поддерживать свое цельное существование.
Человек, чтобы существовать, внутри разделил себя на два. Левая и правая половины тела вместе с органами, которые включают в себя, образуют тело человека и помогают ему сохранять цельное существование. Человек полностью и до конца отражает строение Вселенной и ее законы.
Когда две противоположности взаимодействуют, они порождают множество других форм. С помощью карандаша, у которого на одном конце грифель, а на другом стирательная резинка, вы можете создать бесконечное разнообразие рисунков. Человек, используя свои половины тела и оба полушария головного мозга, также способен создать бесконечное множество форм.
Мужчина и женщина, как семья, также создают великое множество вещей в процессе своих взаимоотношений. Можно утверждать, что вместе они способны создать то, что никогда не смогут создать по отдельности.
Форма и пустота
Если посмотреть на человека, то мы увидим
Двойственность — это отсутствие на первый взгляд общей, объединяющей обе противоположности формы. По сути дела это Пустота, которая означает отсутствие общей для обеих противоположностей формы. То есть, когда мы смотрим на человека, форма имеет форму, а пустота — отсутствие формы, двойственность, присущая человеку, — скрыта за его общей оболочкой. Это же справедливо и для остальных форм.
Форма — это то, что воспринимается нашими чувствами как единая оболочка, неразделенная на отдельные, несоединенные друг с другом части. Форма может иметь границы, а может и не иметь их, как в случае с электрическими полями, воздухом. Вас окружает множество форм, но вы не видите присущей им внутренней двойственности, пустоты.
Два рождает одно. Одно — человек, например, — существует благодаря содержащимся в нем двум — мужскому и женскому — началам. Одно мы воспринимаем как целое, форму, а два проявляют себя как пустота. Если посмотреть на мужчину и женщину, которые живут вместе и ведут одно хозяйство, то все, что мы видим наяву, — это две противоположности, две формы, которые сосуществуют совместно. Семья как целое, как форма, скрыта от нашего зрительного восприятия.
Одно рождает два. Двое — мужчина и женщина — существуют вместе только благодаря содержащемуся в каждом из них одному — семье. Два в данном случае мы воспринимаем как формы, а одно в данном случае проявляет себя как пустота. Если вы внимательно следили за рассуждениями, то и сами уже пришли к выводу, что форма — это пустота, а пустота — форма.
Имея дело с женой или мужем, вы имеете дело со всей семьей сразу, с целым. Имея дело с одной из противоположностей, вы имеете дело с целым и со всем множеством вещей, которые это целое включает в себя.
Поэтому не удивляйтесь, если в вашей жизни начинают происходить необъяснимые вещи, с которыми вы не можете справиться.
Форма пустоты
Когда-то все окружающие нас вещи, представляли собой дуальные пары, то есть пустоту, то есть они не имели формы. Если говорить в терминах линейного времени, это было, когда мира еще не было, он только-только собирался зародиться. Яйцеклетка и сперматозоид еще не соединились, не было порожденного их соединением целого, поэтому они представляли собой пустоцвет, пустоту, ничто. Всё представляло из себя пустоту. Пустота была проявлена, а форма скрыта.
Потом произошло нечто, некий толчок, они потянулись друг к другу и соединились. Так образовались формы, содержащие внутри себя двойственность. Форма заняла место пустоты. Так форма стала проявленной, а пустота скрылась.
Если же говорить в терминах нелинейного времени, то мир как целое, его двойственность и создаваемые благодаря взаимодействию противоположностей формы существовали всегда. Два поддерживают существование одного, а одно поддерживает существование двух. В нашем мире мы иногда можем видеть два, но не можем увидеть одно (как в случае с семьей), хотя это одно существует. Но в основном мы предпочитаем иметь дело с видимыми формами. Каждая из них несет в себе двойственность, но мы не видим и не воспринимаем ее.