Владыка крови 2
Шрифт:
Поднявшийся взгляд Епископа требовательно уставился прямо на недрогнувшего Владислава.
Если отбросить всю эту религиозную шелуху и выявить суть, то священник задавал простой и вместе с тем сложный вопрос: “Почему я ещё жив и ты не “помог” мне умереть?”
Епископ с самого начала не испытывал заблуждений по поводу того, чего жаждет Рудин. Всего-то и стоило посмотреть на его наследственность и многое становилось ясно.
Одной из движущих сил Владислава было его стремление к власти. Возвращение же Епископа шло в противовес с чаяниями мага крови.
— Вы абсолютно правы. Вот только у нашей Церкви
Речь выше переводилась куда проще: “Я бы с радостью тебя грохнул, но вокруг столько желающих нас трахнуть ублюдков, что хрен ты сбежишь на тот свет, бросив нас одних. Мне нужна твоя сила”.
— Вот как, — усмехнулся Епископ, которого явно позабавил ответ собеседника. — Тогда мне повезло, не так ли? — на секунду притворное выражение мага света рассеялось и на Владислава взглянул невероятно серьезный и опасный человек, которым самозваный священник и являлся. — Приложу все свои силы, чтобы наша Церковь была неприступной и великой.
“Это был твой последний шанс со мной покончить, больше я тебе такой возможности не предоставлю”.
— С руководством, подобном вашему, уверен, нас ждёт только успех.
“Это мы ещё посмотрим”.
— Рад, что ты так высоко ценишь мои скромные усилия, — Епископ поудобнее устроился на подушках. — Не мог бы ты рассказать мне чуть больше об общем положении дел? Как я сказал ранее, меня ввели в курс дела, но некоторые моменты всё ещё очень туманны.
“Не успел он ещё толком прийти в себя, как ему уже с готовностью бросаются докладывать. У этого человека есть чему поучиться”. — с легким восхищением признал Рудин.
— На удивление, мы сейчас далеко не в столь плохом положении, как можно было ожидать, — обстоятельно начал рассказывать Владислав, пока Епископ внимательно слушал.
— После того, как мы разобрались с культом Боли, из вражеских сил остались лишь Воронцовские. Автомеханики и в лучшие времена были скорее нейтральны, а сейчас им и вовсе не до нас. Демид Игоревич их так прижал, что если бы не качественная оборона и поставленные на ход несколько БТР-ов они бы давно уже пали. Есть ещё отколовшаяся от нас группа Рамиля, мага времени, и парочка таких же небольших групп или одиночек. Но они ревностно охраняют собственную свободу и лезть к ним без плана опрометчиво.
— С Рамилем я ещё подумаю, что делать. А что по нашим силам?
— Здесь тоже все относительно неплохо. После проверки Морозовым было выявлено всего пятеро ревностных служителей боли…
Влад напряженно ждал вопроса по их судьбе, но Епископ промолчал. Рудин был рад, чем меньше к ним было внимания, тем лучше. Он не хотел афишировать эту сторону своих дел.
— В итоге, наша общая численность, даже учитывая потери в битве на Большой Академической и смерть раненных, превысила две сотни человек. Я сказал Денисенко начать рассказывать вновь прибывшим о том, какие перспективы перед ними откроются после поступления в вооруженные силы, так что вскоре можно ждать приход некоторого количества добровольцев. Остальные подтянуться, когда освоятся.
— Превосходно, — удовлетворенно заметил Епископ, после чего хитро улыбнулся. — После сказанного
— Как и было… задумано? — медленно повторил Владислав, словно боясь, что ему послышалось.
— Я знал, что Воронцов нападет, — признался, словно в этом не было ничего особенного, священник. — И хоть я не знал, когда, я постарался сделать всё, чтобы ему это просто так не сошло с рук.
Епископ вздохнул.
— Мы живем среди людей, брат Владислав, и хоть мы получили большую силу, это не значит, что мы должны игнорировать чаяния народа. Глава Воронцовых считает себя выше всякого и в этом он ошибается. Его нападение на нас, показало всем, что у него нет ничего святого. Он дал понять, что ему плевать, сколько людей умрет в лапах зомби, если это позволит ему взять больше власти. Отморозков и беспредельщиков мало кто любит, уж можешь мне поверить.
— Вот только обычные люди ничего не решают, — мрачно отметил Владислав. — Они могут сколько угодно злиться на него и проклинать, если ничего не могут поделать. Вся власть у сферовиков. Ой, простите, у аристократов. Теперь же они так себя называют.
Рудин в раздражении чуть было не сплюнул. Он лишь недавно узнал, что пример Воронцова оказался подозрительно заразителен. Всюду, где военным не хватало сил дотянуться и где формировались независимые группировки, начали чуть ли не из ничего возникать всякие “аристократические рода”.
Иногда это и вовсе были племена, где самозваные вожди сколачивали целые гаремы из девушек и объявляли себя правителями улиц, скверов или даже целых районов.
И почти у каждого из этих “аристократов” был один и тот же почерк. Желая выделиться над обычной чернью, потекшие мозгами владельцы сфер готовы были называть друг друга хоть богами, если это заставляло их чувствовать свою значимость.
Туда же стоило добавить и звериную жестокость по насаждению своих порядков. Любой, кто смел оспаривать их аристократизм, быстро или наоборот медленно умирал.
Обычным людям приходилось или мириться, потакая их заскокам в надежде на призрачную защиту, или брать в руки оружие и устраивать ночь Длинных ножей, не считаясь с жертвами.
И в паре районов существовали группировки, чья позиция была предельно понятна — любой активировавший сферу, заслуживал казни. Единственное что было позволительно, это артефакты. И даже так их внимательно осматривали, выискивая слишком сильно проклятые предметы.
Сергей, который и нашел столь печальные факты, рассказал, что некоторые из выше описанных князьков даже запрещают своим слугам иметь огнестрел, дабы не было никакой угрозы их власти.
— Ты прав, — с готовностью кивнул Епископ. — Обычные люди ничего не решают. Но ведь политикой Демида Игоревича недовольны не только обычные люди. Есть много владельцев сфер, которые желали бы жить своим умом.
— И причем здесь мы? — не понимая, нахмурился Рудин. — Они просто поменяют Воронцова на нас.
— А вот здесь ты не прав. Церковь Нового порядка, безусловно, устанавливает некоторые не подлежащие сомнению заветы. Однако наша цель не в том, чтобы контролировать владельцев сфер. Да, сейчас мы делаем нечто похожее, но лишь из-за слабости нашей веры. При развитии Церкви большая часть прав аристократов будет им же и возвращена.