Ворон. Тетралогия
Шрифт:
Закончив с едой и чаем, оставил завтрак остальным на столе с запиской. Все как всегда.
Пойду теперь.
Первым делом достал из подсобки мою заначку. Да, Момото-сан все же платит нам за работу. Мы же очень много помогаем ей, так что заслуживаем хоть и небольшой, но зарплаты. Хотя Киттан сказал, что первоначально она, как и положено, просто давала денег детям на мелочи типа игрушек и прочего. Не так много, но все же. Но тут все гордые, просто так денег не принимали, вот она и придумала зарплату. Я с этим полностью согласен. Мы и так у нее на шее, так что лучше пусть будем работать и помогать, а не просить. Да и не бедствует
Мне тоже немного денег доставалось, но вот тратить их у меня желания не было. Еда у меня есть бесплатно, что-нибудь сладкое могу в кондитерской взять, где спать тоже найдется, да и одежда от Киттана досталась. Мне ничего особо и не нужно. Да и вообще, я не вижу в деньгах особой значимости. Бессребреник я. Деньги я уважаю, но не ставлю их как основу моей жизни.
Раньше думал, что все деньги потрачу себе на меч или что-то подобное, но в Академии и так выдадут все необходимое. Потом решил, что лишние деньги не помешают, и потому сейчас просто откладываю. На черный день или тому подобное. За Момото-сан волноваться не стоит. Ее кондитерская очень популярна, особенно у синигами, потому криминальные личности обходят это место стороной, да и дружба с Тегучи-доно тоже отпугивает идиотов.
Но в прошлом году я нашел на что тратить скопившиеся деньги. Вот и сейчас время пришло.
Тут у меня вполне приличная сумма. Около ста монов я зарабатываю за месяц. Сейчас собрал 132 мона. Валюта в Обществе душ такая: есть медные монеты Мон, 100 монов - это одна серебряная Хоей, а десяток серебра - один золотой Рё. Вот и все. Есть еще более крупные виды, но нам, простолюдинам, их даже увидеть не светит. А ценность такая: за 3 мона можно купить палочку данго или два онигири. Я же получаю в день четыре мона за свою работу, что для ребенка вполне хватает.
Так что, спрятав сбережения, я направился на рынок, не забыв взять с собой кое-какие скопившиеся сладости. Парочка конфет и пирожные. Будет кому подарить. На рынке купил мешок риса, несколько буханок хлеба и так, по мелочи. Заскочил в аптеку и достал нужное лекарство. А следом, взгромоздив все на спину, поспешил к выходу из района. Двигаюсь я, как всегда, быстро и незаметно. Незачем всем видеть, как я куда-то тащу еду. Так что к стене, подползти под забором - и я вне города.
Эх, научится бы мне сюнпо.
Я видел один раз, как двигались синигами, но Рангику отказалась учить меня этому. Сказала, что я слишком мал еще. Ну ничего, мне кажется, я понял, как они это делали, хоть пока у меня и не получается. Может теперь, с новой методикой тренировки я смогу хоть что-то сделать.
Выбравшись из района, я углубился в лес.
Я тут не в первый раз, потому уже знаю тайную тропинку. Тихо, незаметно и легко. Хотя тут особой тайны-то нет. Ничего незаконного или плохого я не делаю.
Вскоре лесная тропинка вывела меня к месту.
Маленькая деревушка в четыре ветхих домика. Совсем тут бедно живут, но, по крайней мере, безопаснее, чем в восьмидесятых.
– Всем привет!
– крикнул я.
В домах началось оживление. Из одного домика вышла тощая бледная женщина в старой, заплатанной одежде. Вслед за ней вышло двое детишек лет семи. Из другого дома старичок. Из третьего на костылях вышел одноногий мужчина. Из последнего выйти уже не смогли, там остался всего один житель, и тому сейчас нездоровится.
– Карасумару вернулся!
– обрадовались дети и побежали ко мне. Женщина тоже поспешила ко мне и помогла снять мешок. Дети - это мальчик и девочка, близнецы Тецу и Тацу. Забавные они, веселые и энергичные. Оба брюнеты и оба кареглазые. Их мать зовут Хонока-сан. Молодая, но очень худая женщина с черными волосами и карими глазами.
– Карасумару-кун, - улыбнулся старичок. Он давно лысый и безбородый, а зовут его Бори.
– Оу, я и не думал, что так рано придешь, - Энди-сан, тот одноногий шатен, тоже подошел и попытался помочь, но Хонока-сан не дала ему напрягаться.
– Как смог. То лекарство уже пришло, - я достал бутылочку.
– Надеюсь, поможет.
– Спасибо, Карасумару-кун, - со слезами улыбнулась Хонока-сан.
– Что вы, я не мог не помочь.
Детишки дотащили рис до жилья старика и пошли готовить еду. Я же пошел помогать больному. Хотару мой ровесник. Он очень часто болеет. Все уже понимают, что долгой его жизнь быть не может, потому хоть как-то стараются ему помочь.
Кто такие эти люди, спросите вы? Все просто, они Меченые. Хотя на самом деле нет на них никакой метки. Эти люди страдают от суеверий окружающих. В местах, где с пустыми встречаются крайне редко а с образованием большие проблемы, все больше умов поражает глупость. Не видели они монстров, вот и распускают слухи, и плетут сплетни. По их мнению люди, которые были ранены пустыми, несут в себе тьму и заразу, приносят беды и неудачи. Так что суеверные идиоты не дают житья этим несчастным.
Меченым не дают жить в районах, их не принимают на работу и ничего им не продают. Они отрезаны от общества и считаются прокаженными. У таких только два пути: углубиться в леса и стараться таиться там, выживая в дикой местности без защиты или поддержки синигами, без благ цивилизации и чужой помощи. Или стать разбойниками и ворами. Другого выхода у таких нет. Можно, конечно, жить в других районах, но опять же там может быть опасно. Но если ты житель десятого района и тебя ранил пустой, то прогонят, даже родные или друзья не вступятся. Жестоко.
Рангику подтвердила, что это полная глупость. Нет на них никакого проклятия, да и такие люди чаще становятся синигами, причем неслабыми. Но разве объяснишь это тупым идиотам? Тут все слишком расслаблены и глупы. Вот и плодят мерзости. Уроды.
Я помню того старого урода-подстрекателя. Он кричал, что все Меченые - пособники пустых и прочее. Бедная Хонока-сан, ее чуть камнями не закидали, когда она пришла просить вылечить Тецу. А тот гад подговаривал остальных. Благо появились синигами и угомонили толпу, но тот урод сбежал. Вот же мерзкая личность. Видел я его пару раз. Жуткий мудак. Он вроде как европеец. Тут, конечно, это не редкость. Вот Энди вполне приличный человек, ему пустой ногу откусил. Подлечили, но жития теперь ему нет.
Ну, ничего. Я злопамятный. Вот стану синигами - пройдусь по позвоночнику того урода. Я терпеливый. Жаль, что это не единичный случай. Подобные суеверия были всегда, но этот тип подхватил их и развил в нашем районе.
Но вот зачем? Никак не могу понять.
Это поселение я нашел случайно.
Тренировался в лесу и сильно вымотался. Вот Энди-сан и помог мне. Еды дал и воды, хотя у самого чуть ли не последнее было. Я узнал о них и стал помогать чем мог. Еды принести, лекарство достать или добыть что-нибудь. Мне не трудно, деньги есть, да и нравится мне помогать людям.