Восточная магия
Шрифт:
Ра и Осирис – это два бога, воплощающих цикл жизни и смерти. Ра, который представляет собой космический принцип энергии. В то время как Осирис, мертвый бог, представляет процесс перерождения. Осирис мертв, но он оживет снова и будет идентифицирован с Ра. Один из древнеегипеских текстов гласит:
«Я был вчера, и я знаю завтра. Вчерашний день – это имя Осириса, и завтрашний день – это имя Ра. Осирис, когда он прибыл, чтобы отдохнуть, – есть Ра. Ра, когда он прибыл, чтобы отдохнуть, – есть Осирис. Это – непрерывный цикл дня и ночи, жизни и смерти».
Двойное захоронение –
Дело в том, что фараоны ранних династий имели по два захоронения: одно – на севере (в Сахаре), а другое – на юге (в Абидосе). Часто ни в одном из этих мест самого захоронения никогда не производилось. Некоторые исследователи объясняют, что эти «двойные захоронения» проводили из политических соображений, дабы поддержать единство между Севером и Югом. Другие полагают, что такое разделение на Север и Юг было духовно символическим, а не политическим. Эти разделенные захоронения представляют Солнечный Принцип на Севере и Лунный Принцип на Юге. Фараона всегда титуловали Владыкой Верхнего и Нижнего Египта. Фараон носил две короны: Корону Севера и Корону Юга. Эти обозначения указывали на его царствование над обеими частями Египта, но они, вероятно, имели более глубокое значение, образуя совершенный пример объединения двойственных принципов: мужского – женского, солнечного – лунного, Гора – Сета.
В знаменитом Лейденском египетском папирусе приведены правила для исследования природы и познания всего сущего, тайн и секретов мироздания. В нем также можно найти подтверждение того, что символизм числа практиковался в Египте, как минимум, начиная со времен Древнего Царства. Лейденский папирус включает в себя широкое описание принципиальных аспектов античных мифов творения. Система исчисления, приведенная в папирусе, определяет принципы создания и соответствия между явлением и его неявным символическим числом.
Египетское понятие символизма числа было впоследствии популяризировано древнегреческим философом Пифагора, который привнес в эту систему математический аспект, основанный на гармонии квадрата.
Древние строители Египта возводили монументы с идеальной инженерной точностью и симметричностью. Конструкция Великой Пирамиды Гизы основана на пропорции Фи = 1,618. Архитекторы пирамиды воплотили в камне основополагающие принципы сакральной геометрии:
Периметр основания пирамиды Хеопса, делённый на удвоенную высоту даёт приближение числа «Пи» = 3,1415…
Периметр основания пирамиды равен длине окружности, радиус которой равен высоте пирамиды (2*3,14159*146,6=921).
Длина стороны основания, выраженная в египетских «локтях», соответствует продолжительности земного года (230/0,63=365).
Если умножить изначальную высоту Великой Пирамиды – 146,6 м на один миллион, получается наименьшее расстояние от Земли до Солнца – 147000000 км(перигелий).
Соотношение изначальной высоты Великой пирамиды к ее основанию равнялось7:11. В этом соотношении скрыты числа «Пи» и «Фи».
Площадь каждой из граней пирамиды равна квадрату ее высоты.
Длина грани пирамиды, делённая на высоту, даёт соотношение Фи = 1,618 (Число Фибоначчи).
В Древнем Египте существовали священные, магические и святые числа, к ним относились числа 2, 3, 4, 7 и числа кратные им.
Египтяне основывали свою математику на простом, естественном ряде чисел, выполняя с ним сложные действия, для воспроизведения которых мы сейчас нуждаемся в алгебре и тригонометрии. Древнеегипетская числовая прогрессия начиналась с 1, а не с 0.
Число «1»
«1» не является ни четным, ни нечетным числом, поскольку, будучи добавленной к четному числу, «единица» делает его нечетным, и наоборот. Таким образом, «единица» объединяет в себе противоположность четных и нечетных чисел. Абсолют – это и «1», и«10», поскольку «9» является его частью. В Древнем Египте число «10» – высшее число начала начал, символизировало завершение и совершенство, потому что завершало ряд главных чисел и приводило их обратно к единице. В египетской мифологии этот процесс символизировал Бог Гор – десятый бог Гелиополиса, сын Исиды и Осириса. Гор являлся новой силой и одновременным возвратом к началу начал.
Число «2»
Глубокое понимание египтянами природы двойственности Вселенной отображено во многих египетских текстах. Гор воплощает собой дух жизни. Сет – естественная противоположность Гору, то, что приземляет этот дух. Если Сет воплощает силы разрушения, Гор олицетворяет созидающую силу. Оба божества находятся в неустанном противоборстве друг с другом. Это – сражение разрушительных сил с силами порядка и созидания.
Египет называли Двумя Землями по соображениям религиозного символизма. Граница между Верхним и Нижним Египтом никогда точно не была определена. Вечный антагонизм предоставлял Гору и Сету равные роли в символических обрядах объединения Двух Земель, которые изображены на известняковых плитах в Лиште, вблизи Мемфиса.
Ра и Осирис – два бога, воплощающих цикл жизни и смерти. Ра, космическая энергия, продвигает к смерти, в то время как Осирис, мертвый бог, отражает процесс перерождения. Осирис мертв, но он оживет снова и будет идентифицирован с Ра. Поэтому творение во Вселенной непрерывно – она есть поток жизни, продвигающийся по направлению к смерти. Из смерти рождается новый Ра, который порождает новую жизнь.
Число «3»
Метафизическая роль числа «3» признана в контексте понятия троицы, которое присутствует в религии Древнего Египта и других религиях мира. Гор, отождествляемый с числом 5, есть символ гармонии. Священный треугольник 3:4:5 – Исида (тройка), Осирис (четверка), их сын Гор (пятерка).
Число «4»
Египтяне использовали четыре стихии (огонь, воздух, земля и вода) для описания функциональных ролей четырех элементов. Основополагающее понимание числа «4» выразилось в следующих символах: четверо детей Геб (Земли), четыре региона неба, четыре центра космологического учения (Гелиополис, Мемфис, Фивы и Гермополис), четыре столба неба, четыре сына Гора, четыре «канопы», в которые помещались органы тела после смерти.
Число «5»