Шрифт:
Отрывки из лекции почтеннейшего профессора Торба, «Величайшая легенда», напечатанные в газете «Мооскаавский вестник».
…Итак друзья, признаю — то, что я вам сейчас поведаю, трудно назвать неоспоримой истиной, и может быть подвергнуто сомнению, а если вам угодно — то и осмеянию.
Но! Сама личность, о которой мы будем говорить…, вероятно, самая загадочная личность в истории нашего мира, столь неоднозначная и невероятная, что заслуживает быть поднятой из мрака забвения, и очищена от наслоения из легенд и сказок, коими обросла за тысячи лет нашей истории! Пусть это даже и вызовет чей-то смех, или злобную критику.
Итак — таинственный и загадочный Манаун*дак, говоря современным языком — ученый, мистик, политик и воин, а в понятиях прошлых веков — Великий Шаман! Все мы знаем это имя, но мы почти ничего не знаем о том, кто его носил. И для нас, друзья мои, это вдвойне постыдней, поскольку сам наш университет, — творение ума и рук этого удивительного человека.
Да — да…. Легенда об этом существовала всегда, но не так давно, это было доказано столь достоверно, что только полный тупица теперь осмелится это отрицать!
…Вероятно, все
(*О том кем были эти ирокезы и аиотееки, читайте в «Хрониках Дебила».)
…Вероятно все вы знаете, что по слухам, эти двое — оу Дарээка и оу Готор, были как-то замешаны в историю с кражей котла. И я, после того как некоторые слова оу Готора навели меня на определенные мысли, проверил эти слухи, и люди, непосредственно участвовавшие в той… шалости, мне их подтвердили. Более того, они сказали, что оу Готор, влез в эту авантюру, только для того, чтобы прочитать письмена, начертанные на нашем знаменитом котле….Я конечно, тоже не мог не ознакомиться с этими удивительнейшими образцами древних текстов. Написаны они были на самой древней, из известных науке, версии нашей письменности. И сравнивая их с несколькими, дошедшими до нас записками, предположительно сделанными рукой Манаун*дака, можно смело сказать, что и надписи на дне котла, были созданы той же рукой, и тем же вариантом письма….Увы, язык, на котором этот загадочный персонаж, оставил нам свое, прошедшее через тысячелетия, послание, хотя и похож на древнеирокезский, однако, либо является неким его диалектом, либо — тайнописью. Я, смог разобрать и истолковать лишь несколько слов этого непонятного послания. Полагаю — оу Готор, который, по какой-то причине скрывает источник своих знаний, смог прочесть это послание в гораздо большем объеме, а возможно и целиком. Именно отталкиваясь от прочитанного, он и смог отыскать древний клад демоницы Оилиоои, которая, вот удивительное совпадение, тоже считается ученицей Великого Шамана Манаун*дака. Как видите — в древней истории, куда не сунься, обязательно наткнешься на эту загадочную личность. Но что мы о ней знаем достоверно? — К сожалению, материальных или письменных свидетельств, осталось крайне мало. А большинство из них недоступно для изучения, ибо хранятся в сокровищницах храмов, а то и являются священными регалиями императорской семьи, как например знаменитейшая «Ведомость на зарплату», по которой можно проследить родословные линии всех знатных родов Империи. Лично мне, удалось ознакомиться лишь с пятью короткими обрывками текстов, якобы принадлежащие руке Манаун*дака. И увы — мне же и удалось доказать, что два из этих документов — подделка! Так что, взявшись за изучение личности Манаун*дака, я вынужден был обратиться к легендам, былинам и сказаниями….Мне, и нескольким моим ученикам, удалось собрать примерно полтысячи разных вариантов легенд о великом шамане и его брате. Большинство из них, повторяют друг друга. Многие, обросли столь фантастическими подробностями, что уже перешли в разряд сказок. И тем не менее, отсеивая шелуху, и выделяя общие моменты, нам удалось проследить примерный путь двух героев древности.
Итак — чуть больше трех тысяч лет назад, на наш Северный континент хлынули орды завоевателей — аиотееков. Многочисленные летописи говорят, что в то время, многие из наших предков еще даже не знали металлов и не успели приручить ни верблюдов, ни лошадей. Более того, говорят, что тогда верблюды и вовсе еще не водились на наших землях. И потому, один только вид закованных в блестящий металл всадников на огромных животных, наводил ужас на все местное население, делая людей бессильными перед завоевателями….И в это время, словно ответ богов на мольбы людей, из далеких северных степей, сюда на юг пришли два брата — великий воин Лга*нхи, и его брат — великий шаман Манаун*дак. Легенда гласит, что шаману Манаун*даку было видение о двух Волшебных Реликвиях, которые и смогут спасти наш мир от Зла….Рассказы о поисках этих реликвий, и борьбе братьев с чужаками, и составляют суть большинства дошедших до нас легенд. Есть довольно подробное описание путешествия в Олидику, вместе с их приемной сестрой Осакат, что подтверждается многочисленными традициями тамошних мастеров, до сих пор ставящих на лучшие свои изделия «заклинание Манаун*дака», написанное тем самым, наиболее древним вариантом письма, о котором я уже упоминал, а чуть позже разберу его особенности с точки зрения языкознания. Потом, два брата и сестра, перешли горы и совершили путешествие в Улот — наверное самое сильное, на тот день царство нашего материка, где были с большим почетом приняты местным царем Леокаем, от которого вела свой род первая династия Императоров. Так же, многочисленные легенды говорят и о путешествии в Валаклаву. Вернувшись из которого, братья, объединив многочисленные народы гор и степей, смогли разгромить орду завоевателей и заложили основы той Великой Империи, благодаря которой все мы сейчас являемся теми кто мы и есть. Ну и как венец подвигов — путешествие за море, на Южные земли. Похищение Амулета Первого Храма, внесшее такой хаос в умы тамошних жителей, что это привело к разрушению и Первого Храма, и самой державы аиотееков. Затем — победное возвращение на родину! А «параллельно» свершению всех этих подвигов, великий шаман Манаун*дак создал письменность, математику, медицину, научил людей строить корабли и плавать по морю, строить плотины, а также создал из грязи таинственное и загадочное племя ирокезов — непобедимых и свирепых воинов, которые, дабы выделиться из числа других людей — брили голову, оставляя лишь гребень посредине, который так же стали звать «ирокезом». Так что из этого правда?
…Итак — о происхождении Великого шамана. — Были ли Лга*нхи и Манаун*дак, братьями? В том смысле — что родными братьями, а не побратимами, на что в древних сказаниях так же хватает намеков? — Описания внешности этих двух исторических фигур, очень сильно разнятся. Лга*нхи — высокий, широкоплечий воин с белыми волосами. А Манаун*дак — …конечно он не был карликом, но даже в наиболее близких к его эпохе документах, о нем говорят, как о человеке невысокого роста, и — …с черными волосами. То есть, — внешность типичного выходца с Южного материка, захватчика — аиотеека! Плюс — множество намеков на необычность рождения Манаун*дака, отсутствие какого-то упоминания о его родителях и детстве. Так неужели, это был выходец с Южного материка? — Кажется все говорит об этом — и его внешность, и способность договариваться с врагами, чей язык был абсолютно непонятен большинству жителей нашего материка. И умение строить корабли и плотины, ведь как известно, на Южных землях этому научились чуточку раньше чем у нас, и даже, неоднократное упоминание об укрощении демонов — верблюдов, — один из типичных подвигов великого шамана. Но! Письменность, которую дал людям Манаун*дак, а также десятичная система счисления, создание которой тоже приписывают ему, в корне отличаются от тех, что использовали в Первом Храме. Так откуда же ты пришел — загадочный Манаун*дак?
…За последние три десятка лет, я проанализировал несколько тысяч разных образцов письма, все дальше погружаясь в глубины веков. Я изучал, как менялся наш алфавит, и грамматика. Возможно, то что я сейчас расскажу, многим тут покажется скучным, но это факультет языкознания, так что — потерпите. Итак…………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………………
…И на основе всего этого, я с полной уверенностью утверждаю, что та форма письменности, что предложил миру Манаун*дак, была наиболее ранней из всех нам известных. И…, — она не соответствует ни одному языку, на котором говорили, или говорят и по сей день, на берегах Срединного моря! Я консультировался со специалистами из других университетов с разных уголков земли, и все они дали мне схожий ответ — они не знают языка, который бы идеально подходил под алфавит, созданный Манаун*даком. Сюда же добавьте и имена, которыми Манаун*дак «награждал» своих детей и учеников. — В отличии от принятой тогда традиции — они ничего не значили. Просто набор звуков. Даже сейчас, взяв почти любое имя, можно проследить его основу — название профессии, тотемное животное, посвящение богам. И лишь некоторые имена, которые кстати, по — традиции даются отпрыскам благородных фамилий, кажется не означают ничего….Не означают ничего на нашем языке, а на языке Манаун*дака? ….А как я уже упоминал ранее — алфавит и грамматика, предложенные Манаун*даком, были весьма развитой и хорошо проработанной системой письма, — явно, не творение, пусть и гениального, но одиночки! За ней угадывается, прошедшая многие сотни, а то и тысячи лет шлифовки и совершенствования традиция письменности….Так откуда же она взялась? Попробуем поразмышлять — ……………………………………….
……………………………………………………………………………………………………..
…И вновь вернемся к легендам. Легендам, о людях пришедших в наш мир неведомо откуда. Одни говорят, будто это пришельцы с таинственного континента лежащего за южными морями, некоторые и вовсе «приводят» их из-за Кромки, другие — с иных планет, а третьи — с неких других миров….Откуда бы то ни было, но все равно звучит фантастично. И тем не менее, задумайтесь, а нет ли во всем этом толики правды, и не пришел ли и Манаун*дак, из одного из этих неведомых миров, и не принес ли с собой множество невероятных знаний? …А задумайтесь — не бродят ли и сейчас подобные люди среди нас? …Вот, хотя бы тот же оу Готор Готор — ученый, мистик, воин и политик?
Игорь Рожков, студент.
…Честно говоря, я чуть гове не поперхнулся, когда прочитал эту статью. И даже украдкой огляделся по сторонам — не стоят ли уже за спиной сотрудники родной (в этом мире), конторы, пришедшие вязать иномирного шпиёна. Но нет, все вроде бы было спокойно, и гости и завсегдатаи трапезного зала гостиницы где я жил, вели себя вполне обычно. Никто не пялился на меня больше обычного, и не тыкал пальцем, с криками — «Лови чужого». Да и за окном, на улице не бегали толпы взволнованных подданных Мооскаавской Сатрапии ищущих кого бы линчевать во имя мира и добра, а стояло обычное мооскаавское утро…, хотя нет — не совсем обычное — весеннее!
Я бы, честно говоря, этого и не заметил — как-то не привык я к такой незаметной смене времен года. Сезон дождей закончился довольно давно, травка и листочки у местных деревьев как-то особо не желтеют — опадают, вечно радуя глаз зеленью. А про наступление местных холодов, я узнал от сокурсников и сослуживцев. Если бы не их обсуждение нагрянувшей «стужи», я бы так и не понял что надо мерзнуть. В самый разгар зимы, тут было градусов пятнадцать — двадцать, и хоть народ кутался в теплые одежки, меня так и подмывало, эпатирую публику, пройтись по улице в одной маечке….А еще они меня пугали возможным выпадением снега. Якобы, тут бывает такое удивительное явление природы. — Клоуны!