Впервые о главном секрете благополучия (Том 1)
Шрифт:
Я подумал: «Закономерно, что вымоленный у Бога дал обет служить Богу. Закономерно, что именно такому дана возможность непосредственно помогать Вестнику Бога, исполняя таким образом свой обет».
— Андрей, ты по моему указанию давно уже отдал копии рукописей первой книги «О мироустройстве» на прочтение двум нашим знакомым парням. Как у них дела?
— Да, уже больше месяца прошло. Один на тридцатой странице застрял, другой тоже где-то там. Похоже, тормознулось у них чтение. Они вообще книг не читают. Нелюбознательные. Это еще подвиг для них, что хоть столько прочитали. Не понимаю с другой
— Они застряли там, где идет описание свойств эскона. Я уже думал о том, что этот материал для нелюбознательных тяжеловат. Хотя вся книга логически последовательно выстроена, возможно, придется главы о свойствах эсконов, об эгрегорах и надорганизмах передвинуть в конец книги.
Тогда в начале книги будет о Боге и Нормах Разумного Бытия, о карме и о достижении личного благополучия. Это будет для многих интересно. А любознательные и во второй части прочтут про природу тонкоматериальных явлений.
— Да чего на этих ребят-то смотреть. Такие, как они, эту книгу никогда и в руки-то не возьмут. Я же говорю, — они даже газет не читают. Как сейчас главы расположены, так и надо бы оставить. Другие-то с большим интересом, запоем читали. Сейчас последовательность хорошая: сначала свойства эсконов, потом показано как из этих свойств все проистекает — эгрегоры, Бог, Высшие Законы, карма. Для небестолковых людей в самый раз. Чего смотреть на тех, кто и читать не любит, и знать ничего не хочет!
— Не моя прихоть, а указание свыше, чтобы не столько на интеллектуалов информация была ориентирована, сколько на большинство. А большинство как раз и неначитанное, и не очень любознательное. Поэтому я буду и текст еще раз упрощать, и компоновку пересматривать.
Но, похоже, и этого мало. До выхода этой книги, видимо, вначале издадим брошюры, где будут беседы с тобой, с Галей, еще с кем-нибудь. Практически все важнейшие темы в разговорах затрагивали. Вот прямо реальные разговоры и приведу. Брошюру, составленную в форме бесед, людям проще и интереснее будет читать. Те, кто полюбознательнее, книгу «О мироустройстве» потом возьмут. Наверное, две-три небольшие брошюры бесед со вставками из книги «О мироустройстве» получится. Назову «Новая Весть от Бога» или еще как-нибудь. Сначала их издадим, потом «О мироустройстве».
Кстати, Виктор К., который за издание книг берется, не очень меня обнадеживает. Неделовой какой-то.
— За него я ручаюсь. Вместе несколько лет работали…
— Авторство на Володю С. оформим. Вроде бы надежен. Будет в дальнейшем с издателями дело иметь, если издание всерьез расширять будем.
Ты извини, но все разговоры я приведу такими, какими они были на самом деле. Самые резкие места, конечно, пропущу, и обстоятельства, какие надо, для конспирации слегка изменю, но в целом все, как есть, отражу. Если все острые углы приглаживать, то неправда получится. Фантазия — не моя стихия. Одно дело Новые Знания, реальные события и разговоры, как есть излагать, другое дело — выдумывать. Я же не писатель, в конце концов.
И вообще выдумки и чрезмерные приглаживания для меня недопустимы в принципе. Я истину людям несу и мне не пристало от реальности отклоняться.
Да и бесполезно это. Обязательно желающие перепроверить найдутся. Тысячу раз туда и обратно все перетряхнут. Маги и экстрасенсы, опять же, проверять через Информационное Поле будут. Поэтому просто напишу, как было.
Смысл не смягчать еще и вот в чем. Ты и так уже, несмотря на мой запрет, хвастаешь всем подряд о том, что непосредственно с Вестником общаешься. Мне до выхода второй книги «О мироустройстве» надо конспирацию соблюдать, иначе не дадут на работе сосредоточиться. Надеюсь, что хотя бы правдивое отражение твоих нелучших черт удержит тебя от хвастовства. Имя твое в книге, конечно, изменю — Андреем назову.
По натянутой кисловатой улыбке было видно, что он не в восторге от такого поворота… Эпоса о подвигах ждал что-ли?
Когда рукопись этой книги была готова, я все же решил рассмотреть вместе с ним возможность смягчения наиболее нелицеприятных для него мест, полагая, что это справедливо по отношению к человеку, несмотря на свои недостатки, все же оказывающему неоценимую помощь в реализации моей Миссии.
Андрей, ознакомившись с рукописью «Новой Вести…», пребывал в легком шоке. Покрасневший и вспотевший, он качал головой и натянуто улыбался. Претензий к правдивости изложения не было. Но взгляд со стороны, безжалостно замечающий то, к чему собственное сознание всегда проявляло снисходительность, был, похоже, совершенно неожиданным.
Но ведь я итак основной негатив скрыл. Совсем умолчать о негативе было нельзя, поскольку это было бы значительным отклонением от реальности. И вот этого необходимого минимума хватило, чтобы шокировать его. Вот, оказывается, какого он о себе прекрасного мнения. А если бы я все показал?
С другой стороны, не удивительно. Это наподобие эффекта видеосъемки для новичков: видишь и слышишь себя совсем не таким, каким себе представлял. Я сказал, что готов смягчить или убрать наиболее неприятные моменты. Но Андрей твердо сказал:
— Пусть останется. Людям правда нужна. Правда полезна.
— Если твои негативные особенности не будут так явно описаны, правда незначительно убавится. Ведь суть книги не в них, и даже не в тебе, а в Новых Знаниях. Так что все же подумай.
— Нет. Пусть так останется. Как есть, так и есть.
Глава 5. СКОЛЬЗКИЙ КРАЙ НАД ПРОПАСТЬЮ
После ужина Андрей предложил прогуляться по деревне. Я надел резиновые сапоги, чтобы не замочить ноги в вечерней росе, и мы пошли.
Посреди деревни — просторная поросшая высокой травой поляна с холмом. На поляне высятся в художественном беспорядке одиночные тополя, березы и ветлы. Дома вокруг поляны выстроились по периметру. Неплохо пройтись здесь вечером. Дачники все в деревне, но их немного и редко кого встретишь вечером на поляне. Издалека доносится негромкое пение птиц, смешанное с кваканьем лягушек. Еще светло, но какая-то полусонная тишина навевает покой и умиротворение. В некоторых домах горит свет.
В основном гуляем молча. Дошли до холма, возвышающегося посреди поляны. Раньше на холме была церковь — говорят, большая и красивая. В советское время употребили в хозяйственных целях — разобрали на кирпичи. Остался лишь холм, поросший березами и ветлой. Наверху впадина, обнажающая следы былой разрухи. Во впадине редкая трава пробивается в щебенке из кирпича и штукатурки. Здесь иногда вечерами у костра собирается молодежь. С холма открывается живописный вид на окрестности. Неспешно гуляя по холму, говорим о разном.