Время второго оборота. Книга первая. Алмазная река
Шрифт:
Для начала нужно вспомнить, что лежит в основе учения Иисуса Христа. Достижения Царства Божия. Это не про «тот свет». В Новом завете ни в одном месте нет про «после смерти». Царство Божие – это особенное состояние сознания человека, характеризующееся чрезвычайно высоким уровнем психофизических характеристик. Достигается постоянной работой над собой и освобождением от страха со всеми его оттенками и полутонами. В результате, обычный человек получает практически неограниченные возможности. Или, другими словами, очень серьёзную власть. Прежде всего – власть над другими людьми, не способными принять учение. Власть над болезнями и стихиями. На пике своего развития он становится Человеком в соответствии с замыслом Создателя. А какие способности приобретает при этом – можно лишь догадываться. Теоретически это и отключение процесса старения, регенерация повреждённых (утраченных) тканей и всё, что мы даже пока не можем представить. Да, этого ещё никому не удавалось. Но все продукты последней цивилизации вначале также были лишь теорией. Если человек является венцом творения, то он имеет право обладать и всеми возможностями, которые имеют более «низшие» (в соответствии с «научной» парадигмой) существа: бактерии, черви, голые землекопы, медоеды, крокодилы и
В основе всех негативных состояний лежит страх. Он же является и главным препятствием на пути истинной веры. Чем отличается надежда от веры? Надежда предполагает сомнения, а вера их исключает. Я не буду заниматься методологическим описанием страха. Методология ничего не объясняет и занимается бесконечным описанием. А «специалисты по страху», как и прочие «психологи», твердят в основном, примерно одно и тоже: «Вам страшно? А вы не бойтесь! Вас покалечили – порадуйтесь, что не убили!». Или, как вариант: «Примите это как должное!». И тому подобную ерунду. В принципе, в этих словах нет неправды, в них нет жизни. Они нерабочие. Они не влекут за собой системных изменений. И, например, не всем подходит такая поведенческая модель, так как она является психологией жертвы и не объясняет, не учит, каким способом можно добиться каких-то сдвигов. «Хороший», «крепкий» страх формируется и вырывается из своей преисподней за тысячные доли секунды, парализуя душу и тело, напрочь деклассируя любые перспективы успокаивания себя какой-то болтовнёй. Если бы всё это работало, то человек успокаивался бы сразу, как ребёнок успокаивается при виде любимой игрушки, или чего-то нового, несущего, по его мнению, радость или интерес. Но этого не происходит. В представлении мгновенно вырастает цепочка событий, кажущихся абсолютно тупиковыми, т.е. неразрешимыми ни при каких обстоятельствах. Главное, возникает она не на уровне слов или образов, а на уровне ощущений. Все они, так или иначе, как-то увязываются с перспективой лишения свободы: болезнь, смерть, неволя, одиночество (это тоже НЕсвобода) и т.д. Во всех этих случаях человек подвержен боли, потерям, унижениям от всего и от всех, неизвестности (страх неизвестности – страх отсутствия возможности контролировать ситуацию). Он с сжавшимся сердцем и похолодевшими конечностями будет смотреть на преступника, врача, судью, на любого, кто связан с его проблемой и болью. Фактически, главный страх человека, повторюсь, – отсутствие свободы. И если ты чего-то боишься – с тобой это случится с большой степенью вероятности, если не изменишься. Правда, совсем не значит, что если человек боится пауков – то его сожрут пауки. Ему может грозить, например, онкологическое заболевание, которое по характеру воздействия на заболевшего напоминает охоту паука на свою жертву. Кто-то боится змей. Такому человеку следует опасаться неожиданных проблем, из-за своего пренебрежения к незначительным, не выраженным деталям, неосторожности и переоценки себя, что также легко может закончиться трагедией.
Но даже со страхом перед Богом жить очень тяжело и уныло. Это в какой-то момент тоже становится похожим на лишение свободы. Когда Спаситель говорил: «Возьми крест свой и следуй за мной. Ибо иго Моё благо, а бремя Моё легко», Он тем самым утверждал, что взаимоотношения с Богом должны быть основаны не на страхе, а на любви и вере… В более простой, «медийной» форме говорил и Фома Аквинский: «Возлюби Бога и делай, что хочешь!». Да и все духовные практики известные человечеству, в чистом виде имеют своей целью освобождение от Страха, именно с большой буквы, так как он является главным препятствием на пути человека к свободе и к Богу. Лишь в учении Христа это изложено наиболее ярко и выпукло. Кроме того, озвучен результат и последствия: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (от Ин.; 5:24). А также: «потому, что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» (Рим.; 3:20).
Сейчас люди оказались запертыми в построенном самими, или их предшественниками мире, где любой шаг ведёт к нарушению какого-то закона и незаметно приближает к Его суду. Ещё раз! Болезни, тяжёлые жизненные ситуации, одиночество, беспомощность и отчаяние – Его приговор. Это изоляция, отсутствие свободы, боль и унижение. Может сложиться так, что и пожизненно. Отсутствие свободы – это и есть основное объединяющее звено. Так как для кого-то не жрать до отвала и то, что хочешь – это отсутствие свободы. Жить, учитывая интересы окружающих, а не по-скотски – отсутствие свободы. Вести здоровый образ жизни – также отсутствие свободы. Ну и много чего ещё… Об этом и говорил Спаситель: «Но люди выбрали тьму, потому что дела их были злы», «и сбывается пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не разумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубели сердца людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не разумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф.; 13:14-15).
Но даже все нагромождения информационного мусора, которые нас окружают, всё равно не способны противостоять естественному очищению человеческой ментальности, которая в любом случае ищет освобождения. Как доказательство – подтверждение обязательности этого процесса «научным» объяснением. Вот, например, 1-й закон термодинамики: «Изменение внутренней энергии системы при переходе из одного состояния в другое равно сумме количества теплоты, подведённой к системе извне и работающих сил, действующих на неё». Фрагмент 2-го закона термодинамики: «Теплота сама собой переходит лишь от тела с большей температурой к телу с меньшей температурой и не может самопроизвольно переходить в обратное состояние». Т.е. (абстрактно), чем больше на нас оказывается давление, тем больше мы можем получить от этого взаимодействия. И оказанное давление обязано менять нас, это его задача. Кстати, уже надоевшая всем своей банальностью фраза «Что не убивает нас, делает сильнее» о том же. И чем гуще и зловоннее эта вываливающаяся на человека масса, тем активнее он ищет выход. И мы все должны именно меняться, а не бегать, ища мнимого комфорта, повторяя лживые рецепты, которые развешивают всем на уши различные «специалисты»: «Хочу и буду!», «Я такая (такой), как есть!», и прочую чушь, которая калечит и убивает как в переносном, так и в прямом смысле. Так вот, всей своей упрямостью и стереотипностью мышления мы не позволяем той самой «термодинамической теплоте» изменить нас! Поэтому, убегая от «тупого чего-то там» мы всё равно являемся его заложниками. И единственный способ давление выдержать – это вера в то, что это необходимо. Как пробудить её и является целью моего труда.
Все законы, оставленные Великими Учителями человечества, сводятся к одному главному: «Возлюби Бога!». В первую очередь, чтобы избежать страха, так как страх – главное препятствие для работы «механизма» веры. И пока этот механизм не включен, страх является сдерживающим фактором. Он не позволяет запускать на квантовом уровне необходимую реакцию. Одновременно с этим он даёт предупреждение, что если ты не уверен – то, что ты задумал, может не получиться. И на этом этапе страх скорее играет положительную роль – выступает в роли внутреннего «комиссара», а страх, пока не подтвердившийся событиями, может означать и символический выстрел вверх. Если даже сегодня «пронесло» – завтра можешь получить за всё сразу и по полной программе. Но в дальнейшем, страх будет только тормозить и пускать по кругу лишь тех событий, которые не страшны, так как уже состоялись. Сами по себе события будут, конечно, разными, но на уровне личного восприятия они будут казаться одним и тем же «днём сурка». И так – до бесконечности.
Повторюсь, человек – неведомой силы магнит. Всё, что он притягивает, является противоположным по знаку. Отталкивает – одноимённый заряд, то, благодаря чему хотел усилить себя, стать сильнее во всех смыслах, будь то власть или деньги или что-то ещё, что многие подразумевают под свободой. В этом – ключ к причинам неудач и фрустраций. В этом – причина нереализованности, недостижимости и в том числе, невостребованности. Шарль Кулон в 1875 году сформулировал закон, в современной трактовке звучащий: «Сила взаимодействия двухточечных зарядов в вакууме направлена вдоль прямой, соединяющей эти заряды, пропорциональна их величинам и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними. Она является силой притяжения, если знаки разные, и силой отталкивания, если знаки одинаковы». О чём этот закон? Конечно же, в том числе и обо всём, с чем человек сталкивается и чего избегает. То есть если какая-то ситуация неотступно следует за тобой – она тебя не оставит до тех пор, пока в тебе не произойдут внутренние изменения. Это – терпение, смирение и главное – вера в эти изменения, которые всем крайне необходимы. Только они отключают «магнит». Частично или полностью – будет зависеть от практики. Чем больше приложишь усилий – получишь соответствующий результат.
Итак, столкновения с препятствиями неизбежны. Это природа, это законы стихии. Кто побеждает? Только наиболее подготовленный и имеющий опыт борьбы. «Царство небесное силой берётся» (Мф.; 11:12-13). И для этого совсем не нужно никаких «вложений» и «учителей». «Он же сказал ему: сын мой, ты всегда со мною и всё моё – твоё» (Лк.; 15:31).
«Нет, интеллигент не боится топтать святыни. Интеллигент боится только одного – касаться темы зла и его корней, потому что справедливо полагает, что здесь его могут сразу вые….ть телеграфным столбом». (В.Пелевин «Чапаев и Пустота)
В 1964 г. профессор Поршнев Б.Ф. Закончил работу над брошюрой «От высших животных – к человеку». В ней он прямо указал на то, как в процессе дивергенции палеонтропов и неоантропов зародилась оппозиция «мы – они»: «…здесь действовал не столько естественный отбор, сколько своего рода искусственный – отталкивание одного варианта от другого, хотя бы и мало отличавшегося поначалу. А на этом фоне чем дальше, тем больше развёртывался второй процесс. Он состоит в формировании определённых отношений родовых групп. Но в этих отношениях как бы воспроизводится и первый процесс: каждая группа относится и к ближней, и к другим, как в некоторой степени, не-людям». Людьми называют и считают только свою группу. По отношению к ближним звеньям это не столь сильно выражено, но чем более отдалено звено цепи, тем отчётливее к нему относятся как к «не – людям». Теория Поршнева-Диденко предполагает, что человечество не является единым биологическим видом, а внутри него латентно существуют несколько видов, слабо способных к скрещиванию и сформировавшихся на стадии проявления современного человечества. Различие данных видов было заложено коллизиями, связанными с практиковавшимся в первобытные времена каннибализмом, что привело к появлению:
1. «каннибалов-суперанималов»;
2. «суггесторов», имитирующих каннибальское поведение;
3. «диффузнков», являющихся обычной жертвой каннибализма и составляющих большинство человечества;
4. «неоантропов», способных противостоять суггестивному воздействию «хищных» видов благодаря развитым интеллектуальным способностям.
Представители разных видов играют разные роли в социуме. Господствующим видом в настоящее время являются суггесторы, которых отличает коварство и умение манипулировать сознанием других людей (Википедия).