Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Гурджиев Георгий Иванович

Это священное Анткуано может происходить только на тех планетах, на которых вообще все космические истины стали известны всем существам.

А все космические истины обычно становятся известными на этих планетах всем благодаря тому, что существа данной планеты, узнающие посредством сознательных трудов ту или иную космическую истину, делятся ею с другими существами своей планеты, и таким образом все космические истины постепенно познаются всеми, без какого-либо различия, существами данной планеты.

Благодаря этому священному процессу, намеренно реализованному ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ВСЕПРЕДВИДЯЩИМ ОБЩИМ ОТЦОМ, было предусмотрено, чтобы у трехмозговых существ данной планеты, во время действия в их присутствиях основного космического священного закона Триамазикамно, получающийся в связи с этим излишек его третьей святой

силы, именно силы «святого примиряющего», сам по себе кристаллизовал у них данные для порождения того, что называется «бытийной эгоайтурасной волей».

Так вот… упомянутое специфическое свойство, недавно только что укрепившееся в общих присутствиях твоих любимцев, состоит в том, что функционирование их зустата, или, как они сами сказали бы, их «одухотворенной части», переходит в то функционирование их общего целого, которое надлежащим образом происходит во время их совершенно пассивного состояния, то есть во время их «сна»; и во время этого их сна все функционирование их планетарного тела продолжает оставаться таким, каким ему стало свойственно быть во время их состояния бодрствования.

Для того чтобы ты лучше представил себе и понял проистекающие из такого удивительного «психического свойства» результаты, ты должен прежде всего знать о двух реализованных в общих присутствиях этих твоих любимцев фактах.

Один из этих фактов получается в их общих присутствиях, благодаря существующему космическому закону «самоприспосабливания Природы», а другой факт проистекает из установленных ими самими ненормальных условий обычного бытийного существования, о которых я неоднократно говорил.

Первый факт заключается в том, что с того времени, когда, вследствие их ненормального существования, у них стал фиксироваться так называемый «двухсистемный зустат», то есть два самостоятельных сознания, тогда Великая Природа начала постепенно приспосабливаться и, в конце концов, приспособилась к этому так, что после того как они достигают определенного возраста, у них начинают действовать две «инклязаникшаны» с разной так называемой «скоростью», то есть, как сказали бы они сами, два разных вида «циркуляции крови».

С этого упомянутого определенного возраста каждая из этих имеющих разные скорости «инклязаникшан», то есть каждая «циркуляция крови», начинает вызывать у них функционирование одного из их упомянутых сознаний; и наоборот, интенсивное функционирование каждого сознания начинает вызывать у них соответствующий ему вид циркуляции крови.

Различие между этими двумя самостоятельными видами циркуляции крови реализуется в их общих присутствиях посредством так называемой «темпдавлакшерной циркуляции», или, как выражается там так называемая современная медицина, «различия наполнения кровеносных сосудов»; то есть в условиях бодрствования «центр тяжести кровяного давления» в их общих присутствиях получается в одной части общей системы кровеносных сосудов, а в условиях пассивного состояния – в другой части сосудов.

И второй факт – факт, проистекающий из ненормальных условий бытийного существования твоих любимцев, – состоит в том, что, когда, с самого начала возникновения их отпрысков, они намеренно стараются, для того чтобы привести их в соответствие с этими окружающими их ненормальными условиями, всякими способами закрепить в их «логикнестарных локализациях» как можно больше впечатлений, получаемых исключительно лишь от таких искусственных восприятий, опять-таки являющихся результатом их ненормального существования, – эту зловредную деятельность свою по отношению к своим отпрыскам они называют «воспитанием» – тогда совокупность всех таких искусственных восприятий постепенно отделяется в их общих присутствиях и приобретает свое собственное самостоятельное функционирование, связанное с функционированием их планетарного тела лишь в той мере, в какой это необходимо только для его механического проявления; совокупность же этих искусственных восприятий воспринимается ими тогда, по их наивности, как их реальное «сознание». Но что касается священных данных для истинного бытийного сознания,

заложенного в них Великой Природой, – каковым сознанием им надлежит обладать с самого начала их подготовки к ответственному существованию, наряду с присущими им свойствами, порождающими в них истинные священные бытийные импульсы «веры», «надежды», «любви» и «совести», – эти данные, также постепенно изолируемые и предоставляемые самим себе, развиваются независимо от намерений ответственных существ и, конечно, независимо и от самих их носителей и начинают считаться так называемым «подсознанием».

Вследствие лишь такой, в объективном смысле, зловредности, но, по их наивному субъективному представлению, «доброжелательства», по отношению к своим отпрыскам, все заложенные Самой Великой Природой священные данные для формирования у них истинного бытийного сознания изолируются и на протяжении всего периода их существования остаются почти в первозданном состоянии, а всякие впечатления, неизбежно воспринимаются посредством шести «бытийных скерналиционников», или, по их терминологии, «органов чувств» – между прочим, они считают, что их пять, – имеющихся в их присутствиях специально для восприятия внешних явлений, локализуются и, приобретая изолированное функционирование, постепенно становятся господствующими во всем их общем присутствии.

Хотя такая «локализация» случайно воспринимаемых «впечатлений» имеется у них и им известно об ее деятельности, однако в отношении присущего их планетарному телу функционирования, а также приобретения их общим присутствием объективного разума, она не играет никакой роли.

Все эти намеренно или случайно воспринимаемые впечатления, из которых образуются упомянутые локализации, должны у них быть лишь сопоставительно-логическим материалом для того истинного бытийного сознания, которое им надлежит иметь и случайные результаты восприятия посредством которого они, по своей наивности, иногда самоуверенно считают теперь лишь рефлексом своего, по их мнению, несущественного так называемого «животного инстинкта».

Единственно из-за того, что твои любимцы, особенно современные, абсолютно не знают и даже не подозревают о необходимости хотя бы приспособления своего знаменитого воспитания к упомянутому подсознанию своих отпрысков, а всегда и во всем намеренно способствуют тому, чтобы все подрастающее поколение воспринимало впечатления только из ненормально искусственного, единственно из-за этого, когда все они достигают возраста ответственного существа, все их бытийные суждения и все их выводы из них полностью индивидуально субъективны и не связаны не только с истинными бытийными импульсами, возникающими у них, но и с теми общекосмическими закономерными явлениями, осознавать которые разумом надлежит каждому трехмозговому существу и с помощью которых устанавливается связь между всеми трехмозговыми существами всей нашей Великой Вселенной для совместного осуществления общевселенского функционирования, для чего как раз и существует все сущее во Вселенной.

Для того чтобы ты полнее представил себе это своеобразное «психическое состояние», надо сказать, что даже поныне они возникают со всевозможными данными для приобретения истинного бытийного разума, и при возникновении в их присутствиях еще нет никаких «логикнестарных образований», из которых позже локализуется и от которых они приобретают изолированное функционирование упомянутого «ложного сознания». Но только позже, во время их развития и подготовки к тому, чтобы стать ответственными существами, либо самостоятельно, либо по намеренным указаниям своих, как они говорят, «родителей», или «учителей» – то есть ответственных существ, берущих на себя обязанность по подготовке данных существ к ответственному существованию, – они начинают, как я сказал, намеренно способствовать восприятию и закреплению только тех впечатлений, которые впоследствии становятся данными для импульсов, соответствующих установившимся ненормальным окружающим условиям; и только тогда, постепенно формируясь, и начинает господствовать в их общем присутствии это-то их искусственно образованное «сознание».