Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
Шрифт:
Вследствие чего, как обычно происходит у трехмозговых существ, плодящихся на этой своеобразной планете, все другие интересы существ упомянутого сообщества постепенно сошли на нет, и они говорили и думали только об этом писателе.
И – что тоже случается – в то время как одни превозносили его до небес, другие осуждали его; и в результате этих дискуссий и разговоров число интересовавшихся им росло не только среди существ его собственного сообщества, но и среди существ других сообществ.
И это произошло потому, что некоторые из «власть имущих»
Короче говоря, вследствие странности их психеи, там постепенно получалось так, что даже в настоящее время, когда уже давно забыто «Евангелие» этого писателя, он известен почти всюду как «превосходный писатель».
Все, что он пишет теперь, они все покупают нарасхват и считают неоспоримой истиной.
В настоящее время все относятся к его писаниям с таким же почтением, с каким древние калкиане там слушали предсказания своей священной «пифии».
Здесь интересно отметить, что, если теперь спросить там какое-нибудь существо об этом писателе, оно будет знать его и, конечно, отзываться о нем как о необыкновенном существе.
Но если затем спросить, что он написал, окажется, что большинство из них, если, конечно, они скажут правду, не прочитали ни одной из его книг.
Все равно они говорят о нем, ведут дискуссии о нем и, конечно с пеной у рта, утверждают, что он был существом «необыкновенного ума» и феноменально хорошо знал психею существ, обитающих на планете «Земля».
ГЛАВА 13. ПОЧЕМУ РАЗУМОМ ЧЕЛОВЕКА ФАНТАЗИЯ МОЖЕТ ВОСПРИНИМАТЬСЯ КАК РЕАЛЬНОСТЬ
– Мой дорогой и добрый дедушка, будь добр, объясни мне, хотя бы только в общих чертах, почему там эти существа такие, что принимают «эфемерное» за реальное.
На этот вопрос своего внука Вельзевул ответил так:
– Трехмозговые существа планеты Земля приобрели эту особенность своей психеи лишь в более поздние периоды; и эта особенность возникла у них только потому, что их господствующая часть, сформировавшаяся у них как у всех трехмозговых существ, постепенно позволяла другим частям их общего присутствия воспринимать каждое новое впечатление не с так называемой «бытийной парткдолг-обязанностью», а просто лишь как такие впечатления вообще воспринимаются имеющимися у трехмозговых существ отдельными независимыми локализациями, существующими под названием бытийных центров, или, как я сказал бы на их языке, они верят всему, что каждый скажет, а не верят тому, что сами имели возможность осознать по здравом размышлении.
Вообще всякое новое мнение кристаллизуется в присутствиях этих странных существ, только если Иванов отзывается о ком-нибудь или о чем-нибудь определенным образом; и тогда, если Петров говорит то же самое, слышащий совершенно убежден, что это именно так и никак не может быть иначе. Вследствие лишь этой особенности их психеи и того факта, что об упомянутом
Но на самом деле – когда я был на той планете в последний раз и, услышав об упомянутом писателе, однажды сам пошел специально повидать его, по совсем другому делу – он оказался, по моему мнению, не только таким же, как все остальные современные писатели там, то есть крайне ограниченными и, как сказал бы наш дорогой мулла Наср-эддин, «неспособными видеть дальше своего носа», но и, по части знания реальной психеи существ его планеты в действительных условиях, его можно даже попросту назвать «совершенно безграмотным».
Я повторяю, что история этого писателя – очень характерный пример, показывающий, до какой степени у трехмозговых существ, завладевших твоим воображением, особенно у современных, отсутствует сознание бытийной парткдолг-обязанности и как у них никогда не кристаллизуются (что вообще должно происходить у трехмозговых существ) их собственные бытийные убеждения, сформированные их собственными логическими рассуждениями, а кристаллизуются только те, которые зависят исключительно лишь от того, что говорят другие по данному вопросу.
Именно только потому, что они не сознавали бытийной парткдолг-обязанности – а лишь такое осознание дает возможность существу видеть истинную реальность, – они видели в упомянутом писателе те или иные достоинства, которых там вовсе не было.
Эта странная черта их общей психеи, именно, – удовлетворяться лишь тем, что говорит Иванов или Петров, не пытаясь узнать ничего больше, укоренилась в них уже давно, и теперь они больше совсем не стремятся узнать что-нибудь, что может быть постигнуто лишь их собственными активными размышлениями.
Относительно всего этого нужно сказать, что в этом не повинны ни орган кундабуфер, который был у их предков, ни его последствия, которые, из-за ошибки со стороны некоторых Священных Индивидуумов, кристаллизовались у их предков и позже начали переходить по наследству из поколения в поколение.
Но виноваты в этом они были сами, и именно потому что сами постепенно установили такие ненормальные условия обычного внешнего бытийного существования, которые постепенно сформировали в их общем присутствии как раз то, что теперь стало их внутренним «Злым Богом», называемым «Самоуспокоение».
Но все это ты сам позже хорошо поймешь, когда я тебе сообщу, как уже обещал, больше сведений об этой планете, поразившей твое воображение.
Во всяком случае, я очень советую тебе в будущем при разговоре о трехмозговых существах этой планеты стараться никоим образом не оскорбить их; иначе – как они также говорят там, «чем черт не шутит?» – они могут узнать о том, что ты их оскорбил, и, как они выражаются, «засадить тебя».
И в данном случае невредно еще раз вспомнить одно из мудрых изречений нашего дорогого муллы Наср-эддина, который говорит: