Все из ничего
Шрифт:
Библия дает ответ на наш вопрос — наша индивидуальность создана Богом. Подобно самому Богу мы имеем разум, чувства и душу. Мы созданы по Его образу и подобию.
Позже мы увидим постоянное присутствие Божие во всем, что происходит в этом удивительном и загадочном мире. Сотворение нашего тела — это Его работа. Наука объясняет, что происходит с нашими телами и с миром вокруг нас, но ее законы управляются Богом. Так учит нас Библия. Когда мы говорим, что Бог создает нас по Своему образу и подобию, мы имеем в виду нечто большее, то, что Бог создал нас не только, как часть Своего творения, но и как часть Своего вечного царства.
Таким образом, человек — это особое творение Божие, отличающееся от всех других, сотворенных
Эволюция
В наше время многие люди Библии не верят. Даже верующие в Бога думают, что Библия устарела, и ее описание того, как возник мир и человек, ошибочно. Наукой, говорят они, открыто, что живые организмы возникли в результате некоего случая миллионы лет назад. Они верят, что первый живой организм был крохотным и примитивным — нечто подобное вирусу. (Вирус — возбудитель болезней, таких как: простуда и грипп. Единичный вирус слишком маленького размера, чтобы его можно было увидеть невооруженным глазом). И из этого простейшего организма якобы появилось все живущее и жившее когда-либо на земле: от рыбы до светлячка, от угря до слона, ото мха до клена. И, наконец, затем, утверждают приверженцы этой теории, возникли приматы, обезьяны и люди. Весь этот процесс занял тысячи миллионов лет.
Такой взгляд на возникновение природы называется теорией эволюции. Слово «эволюция» означает развертывание, развитие. Идея эволюции обсуждалась еще некоторыми древнегреческими мыслителями, но считается, что современную теорию эволюции основал Чарльз Дарвин в 1859 году. Именно теория Дарвина, правда, с некоторыми существенными изменениями, преподается в наши дни в школе, пропагандируется по радио и телевидению. Большинство людей считают эту теорию правдивой.
Теория эволюции позволяет людям забыть о существовании Бога. Если считать, что человечество — это всего лишь результат миллионов различных случайных событий, как утверждает эта теория, то нет никакой необходимости верить в Творца, Бога, Который создал мир из пустоты. Многие люди и, в самом деле, считают, что если возможно объяснить законы природы и жизнь человека с точки зрения эволюции, то нет смысла верить в Бога. По их мнению, вера в Бот была нужна только в древние времена, для того, чтобы с ее помощью как-то объяснить возникновение мира, теперь же, имея теорию эволюции, от этой веры мы можем отказаться.
Конечно же, это не так. Даже если мы примем теорию эволюции, она не объясняет всего. Она не дает ответа на вопрос, откуда возникли законы науки, по которым развивается мир, не отвечает на вопрос, как появились планеты и звезды (то, что мы называем Вселенной). Эволюция не может объяснить такие понятия, как: доброта, любовь, красота, дружба, справедливость. Теория эволюции не объясняет природу добра и зла, не помогает нам понять, что хорошо и что плохо, и, наконец, эта теория ничего не говорит о том, куда мы попадаем после смерти. Она говорит, что «никуда». Мы же внутренне чувствуем ошибочность такого утверждения.
В силу этого, многие люди стараются совместить в себе веру в эволюцию и веру в Бога. Они делают это разными способами. Некоторые, например, оспаривают то, что Бог действительно сотворил мир, но готовы признать, что Бог использовал случайности эволюции: как столяр, пользуясь инструментом, вырезает из дерева, так и Бог использовал процесс эволюции для создания природы и жизни. Другие полагают, что эволюция все еще продолжается, и в ходе нее человечество становится все сильнее и умнее, до тех пор, пока не достигнет совершенства. Это совершенство и есть Бог.
Некоторые считают, что Бог не имеет какого-то определенного облика, природа — это Бог, а Бог это — природа. Эти идеи часто расплывчаты, их трудно проследить. Их труднее понять, чем простую мысль о том, Кто нас сотворил.
Дух, Которого мы называем Богом, и Который продолжает воплощать Свою волю и желание во Вселенной и вне ее.
Целенаправленность или случай?
Но почему же мы не можем одновременно верить в Бога и эволюцию? Многие считают, что это возможно, но я вам покажу, почему это не так.
Во-первых, теория или идея эволюции утверждает, что все возникает случайно. В последующих главах я более детально изложу положения этой теории, и вы увидите, что согласно ей все происходит в результате какого-то случая. В эволюции нет ни причины, ни цели, ни руководящей руки, ни плана. Все, что произошло в прошлом, включая возникновение человечества, и все, что произойдет в будущем — эго результаты слепого случая.
При игре в кости, только от случая зависит, какое выпадет число. Любое из шести чисел выпадает с одинаковой долей вероятности, если выпадает «три» — то это всего лишь случай. Также и с эволюцией. Не шесть, а тысячи возможных изменений могли произойти с животным для того, чтобы оно изменилось и стало немного другим существом. Никто не может предположить, во что, в конечном итоге, оно превратится, так как подобно игре в кости, все решает случай. Представьте себе, что вы играете в следующую игру. Вы стоите в центре поля с костью в руке и компасом. Каждый раз, бросая кость, вы проходите несколько шагов в определенном направлении. Выпадает единица — идете на север; двойка — на юг, тройка — на восток, четверка — на запад. Если выпадает пять или шесть — остаетесь на месте. Где вы окажетесь, бросив кость сто раз? Ответа нет, так как все это дело случая. Вы можете оказаться на том месте, откуда начали игру, а можете быть на краю поля. Это непредсказуемо.
Так и с эволюцией, никто не может предсказать, к чему она ведет. Если возникновение человека—это высшее достижение эволюции, то это просто случайность. Сотворение мира Богом прямо противоположно этому. Все произошло не по воле случая, а по замыслу Божиему. Бог хотел этого. Он намеревался создать человека. Библия говорит об этом очень ясно: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Огкр. 4:11). «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:3).
Если Бог действительно сотворил все, то Он сделал так потому, что так хотел, и у Него на это были причины.
Если вы делаете из дерева макет, или шьете платье из ткани, если вы печете пирог на кухне или строите сарай во дворе, вы хорошо знаете, для чего вы это делаете. Вы знаете для чего, с какой целью вам нужно то, что вы делаете, иначе вы не стали бы тратить на это время и силы. Так и Бог не стал бы создавать мир, природу человека, не будь у Него определенной цели.
Как же мы можем, с одной стороны, признавать Бога, Его цели, эволюцию и случайность, с другой? Понятия случайность и целенаправленность противоположны по своей сути.
Библия противоречит эволюции
Второй причиной, почему невозможно верить в Бога и эволюцию одновременно, является то, что Библия и теория эволюции противоречат друг другу. Некоторые, конечно, считают, что это не имеет значения. Они говорят, что Библейская история сотворения мира — это миф, подобный волшебной сказке. Эти люди признают некоторые части Библии, но не все, считая, что совместить веру в Бога и эволюцию, легко.
Но есть ли смысл в том, чтобы признавать некоторые части Библии и отрицать другие? На основании чего мы решаем, каким главам Библии верить, а каким нет? Мы верим Библии, когда читаем, что Иисус Христос—это Бог в облике человека, но не верим, что все сотворено Богом? Как может история Авраама в книге Бытие быть правдивой (в нее верил Иисус), а история сотворения мира, в той же книге, нет? Как возможно верить тому, что говорит Библия о Боге, если считать, что некоторые ее части — просто сказки?