Все о талисманах, амулетах и оберегах
Шрифт:
Сильным магическим действием обладают талисманы, сделанные во время нахождения Луны в Тельце. Они направлены на ссоры, на разрыв дружеских и любовных отношений.
Сделанные в то время, когда Луна под знаком Козерога, талисманы, наоборот, приносят удачу как крепкой дружбе, так и браку.
Когда Луна в Деве, можно смело браться за изготовление талисманов, предназначенных для игроков и путешественников.
…Итак, о талисманах мы с вами поговорили. Но наше путешествие в мир мистики и магических взаимоотношений между человеком и окружающими его предметами не закончено.
Глава II
Амулеты
Прежде
Как видите, определение очень похоже на то, что мы называли чуть раньше талисманом. Действительно, очень часто слова «талисман» и «амулет» употребляют как синонимы. Однако разница есть, причем существенная: талисман, как считается, приносит своему владельцу удачу, успех; амулет же должен защитить своего обладателя от болезней, несчастий, он как бы отражает всю отрицательную энергию, которая может быть направлена на человека.
Разница между талисманом и амулетом проявляется и в другом. Дело в том, что талисман изначально может вообще не иметь никакого воздействия на человека. Ну согласитесь, что плюшевый медвежонок или брелок от ключей, который для вас стал своего рода знаком успеха и удачи, в принципе никаких магических функций не имеет.
Эту силу приписывают талисману уже сами люди.
Другое дело — амулеты. В них изначально заложено свойство оберегать, защищать своего владельца от разного рода проблем. Другими словами, амулет — это талисман «от рождения».
Есть разница и между оберегами и амулетами: первые нужно делать собственноручно, всю силу закладывает в обереги тот человек, который делает их. Амулеты же могут изначально иметь ее (как, например, камни или металлы) — объективно или под влиянием суеверий и традиций (амулеты североамериканских индейцев, тибетские амулеты и так далее). От владельца амулета в принципе ничего не зависит — он лишь пассивно принимает на себя его силу.
…Можно сказать, что история амулетов ведет свое начало еще с первобытнообщинного строя. Конечно же, это еще не были амулеты в истинном смысле слова, то есть такие, какими привыкли считать их мы. Но уже в те времена были в ходу некие предметы, которые, как считали, могли принести удачу (не путайте с талисманами!) и уберечь от бед.
Как и сейчас, и вообще в любую эпоху, в те далекие времена людям нужно было во что-то верить. Вера была нужна для того, чтобы не испытывать страха перед силами природы, стихиями — всем тем, что человеческий разум не мог объяснить. Непонятные явления, которые ставили человека в тупик, страшные события, перед которыми он был бессилен, — все это невольно заставляло искать защиту.
До христианства, любой другой, даже языческой религии было еще очень далеко, поэтому вера распространялась на предметы. Они могли быть как самыми обычными (камень, ветка, упавшая с дерева, клык убитого животного, сломанная стрела), так и необычными, сделанными специально для того, чтобы защищать от бед и несчастий.
Такой вид «религии», когда объектом поклонения становятся предметы, называется фетишизмом, а сам предмет, которому поклоняются, — фетишем.
В качестве фетиша мог выступать любой священный для человека предмет. Сын земли верил: в фетише есть духи, на поддержку которых он может рассчитывать в трудных и опасных ситуациях. Так фетиш становился амулетом. Подтверждением этой теории служат наблюдения ученых, которые при раскопках нашли хвосты и бивни мамонтов, а также лапы лисицы рядом с человеческими останками, — это доказывает значимость для прежних людей всех этих предметов, служивших защитой от злых духов.
Амулеты бурно расцветали на языческой почве, становясь единственной защитой человека в мире. Зачастую амулеты рождались спонтанно.
Толчком к тому, чтобы обычный предмет стал значимым для человека, мог послужить какой-то внешний случай, который в силу его таинственности и необъяснимости мог расшифроваться человеком как знаменательный, имеющий внутреннее толкование. К примеру, человек шел на охоту и услышал крик ворона. Ему показалось, что птица его о чем-то предупреждает. Остановился охотник, задумался: что мог бы означать крик ворона? А через некоторое время увидел: ворона растерзал медведь, навстречу которому как раз и шел охотник. Этот случай человек расценил как магический, а в вороне увидел своего спасителя. Кости ворона человек собрал, зашил в мешочек и стал носить в качестве амулета.
…Сейчас уже не нужно объяснять и доказывать силу слова. В филологии, кроме многих других функций (коммуникативная, номинативная и так далее), у слова отмечают и магическую функцию. Заговоры, наговоры, обеты, привороты — все эти древние магические обряды сопровождались произнесением неведомых слов.
Однако магическая сила приписывалась не только слову, но и предмету. Специально обработанный, предмет мог производить действия, направленные на ухудшение или улучшение положения разных личностей.
Непосредственное отражение веры людей в силу предметов — амулеты. Появились они раньше всего на Востоке. Именно там древние маги практиковали с помощью камней заклинания, которые производились посредством написания неких слов на камнях. Существует легенда о магической силе всем известного перстня царя Соломона (помните: «Все проходит, пройдет и это»?), в связи с чем его можно считать самым настоящим амулетом.
С Востока увлечение амулетами переместилось в Европу — Грецию и Древний Рим. Само слово «амулет» латинского происхождения.
Возможно, в этих заимствованных амулетах уже не было той магической силы, которая была изначально в амулетах восточных. Дело в том, что, не понимая загадочных и чудных слов, начертанных на заговоренном предмете, люди верили в действие амулетов уже просто так, «по инерции». При этом на самом деле надпись могла не заключать в себе абсолютно никакого смысла или быть семантически адекватной «шедевру» типа «Здесь был Вася».
До сих пор мы говорили о языческих амулетах. Но это вовсе не значит, что после возникновения христианства они были запрещены или практиковались в качестве «подпольного бизнеса». Отнюдь! Просто теперь появились амулеты с надписями из христианских текстов.