Всемирная история в 24 томах. Т.3. Век железа
Шрифт:
Возвышение же этрусков в VIII в. до н. э. в Средней и Северной Италии есть естественное развитие предыдущей культуры Виллановы.
Проблема этрусского языка рождает все новые и новые версии. Они используют в качестве источника 9 тысяч сохранившихся этрусских надписей. Весь массив этрусского материала позволил добиться известного запаса, понимания эпитафий, вотивных и дарственных текстов.
Алфавит использовался греческий. Однако для исследования большим недостатком является однообразие надписей эпиграфики, немногочисленность пространных текстов. Обнаружение двуязычной этрусско-финикийской надписи в Пиргах не дало научных предпосылок для расшифровки. Знание о грамматике этрусского языка остаются фрагментарными. Малопродуктивна и теория, основанная на албанских параллелях. В результате длительных этнических и языковых смешений этрусский язык стал ностратическим, т. е. связанным с другими дальним генетическим родством и содержит множество индоевропейских наслоений с большим количеством греческих заимствований. Идет изучение анатомийских компонентов.
Краткие этрусские надписи широко встречаются на урнах, сосудах, зеркалах, геммах. Подвергнут анализу граффито на поддоне черно-лакового килика из Эрмитажа.
ЭТРУРИЯ В VIII - VII вв. до н. э.
Первые достоверные сведения об этрусках относятся к VIII в. до н. э. и подтверждаются историей торговых отношений с греками. В ходе Великой колонизации греки проявили интерес к богатой рудами земле этрусков, побережью Сардинии и Галлии. Значительные территории в глубине Италии были заселены этрусками. Они выступают как продолжатели культуры Виллановы с отпечатком восточных влияний.
Точные пределы Этрурии определить не представляется возможным. Начало истории и культуры этрусков положено в регионе Тирренского моря и ограничено бассейном рек Тибр и Арно. В речную сеть страны входили также реки Авенция, Весидия, Цэцина, Алуза, Умбро, Оза, Альбиния, Армента, Марта, Минио, Аро. Широкая речная сеть создавала условия для развитого земледелия, в ряде мест осложненного заболоченными участками. Южная Этрурия, почвы которой были часто вулканического происхождения, имела обширные озера: Циминское, Алсиетиское, Статоненское, Вольсинское, Сабатинское, Тразименское. Более половины территории страны было занято горами и холмами. По росписям и рельефам можно судить о разнообразии флоры и фауны региона. Этруски культивировали кипарис, мирт, гранатовое дерево, привезенное в Италию из Карфагена (изображение граната встречается на предметах этрусков в VI в. до н. э.). Основой процветания Этрурии было земледелие, которое позволяло содержать скот и экспортировать излишки пшеницы в крупнейшие города Италии. В археологическом материале найдены зерна полбы, овса и ячменя. Высокий уровень земледелия этрусков позволял заниматься селекцией — был получен этрусский сорт полбы, впервые они начали возделывать культурный овес. Лен шел на шитье туник и плащей, корабельных парусов. Этот материал использовался для записи различных текстов (позже это достижение было заимствовано римлянами). Имеются свидетельства антиков о прочности льняной нити, из которой этрусские ремесленники изготавливали панцири (гробница VI в. до н. э., Тарквиний). Довольно широко этруски применяли искусственное орошение, дренаж, регулирование течения рек. Известные археологической науке древние каналы находились у этрусских городов Спину, Вей, в районе Коды.
Приведенные факты высокого уровня агрономической культуры, окрашенные пережитками древней магии, свидетельствуют о большом вкладе этрусков в культуру Италии в древности.
В других областях деятельности, например, ремесле, этрусков также отличает высокий уровень и значительные результаты. В недрах Апеннин залегали медь, цинк, серебро, железо, на острове Ильва (Эльба) железорудные запасы — все разрабатывалось этрусками. Наличие многочисленных изделий из металла в гробницах VIII в. в Этрурии ассоциируется с адекватным уровнем рудного дела и металлургии. Остатки горнорудного дела широко встречены у древней Популонии (район Кампилья Марритима). Анализ позволяет установить, что выплавка меди и бронзы предшествовала железообработке. В некрополе Сан-Чербо не одна находка из меди была инкрустирована железными миниатюрными квадратиками — прием, применяемый при работе с дорогостоящими материалами. В VII в. до н. э. железо еще было редким металлом для обработки — печи археологами выявлены в окрестностях Ветулонии, Волатерр, Популонии. Тем не менее металлообработка в городах и колониальных центрах выявлена: в Капуе и Ноле было развито производство металлической посуды, в Минтурнах, Венафре, Суессе найден ассортимент предметов кузнечного ремесла. Мастерские по обработке металлов отмечены в Марцаботто. Для того времени добыча и обработка меди и железа была значительной по масштабам применения. В этой отрасли этруски преуспели в сооружении шахт для ручной добычи руды.
При этом разностороннем состоянии металлообработки в Этрурии ощущался недостаток олова, серебра, золота. Даже готовые изделия, такие как бронзовые котлы и украшения были предметами ввоза. Внешняя торговля выявляла основные направления колонизации. В середине VIII в. до н. э. этруски обосновались в Кампании — Капуи и Калеса. В борьбе за торговые интересы преуспели и греки — на побережье Кампании, на о. Питекусса (Иския) обосновались халкидяне. Острое соперничество сопутствовало политике этрусков в торговле, они имели флот, и это способствовало оформлению пиратского характера торговли (на ранней стадии). Известны проявления интенсивной торговой экспансии этрусков в Эгейском бассейне, Сардинии и Сицилии. Ветулонская погребальная бронзовая модель корабля с фигурами животных VIII — VII вв. до н. э. несет в себе сардские черты. В Сардинии обнаружены предметы этрусской культуры, либо в подражание стилистике этрусского искусства: сосуды буккеро, бронзовые статуэтки, этрусские формы гробниц (типа гробниц Цере) и т. п. Археологическое изучение городов Греции, Малой Азии, Кипра обнаруживают большое количество предметов этрусского происхождения, керамики, металлических украшений и утвари. В погребальных наборах из Карфагена VII — VI вв. до н. э. найдены вазы буккеро. Керамика этого типа копирует архитектонику металлической посуды, имеет черный блестящий черепок и декорацию барельефами. Древнейшие этрусские гробницы содержат изделия египтизирующего стиля. Это материалы Цере, Тарквиний, Пренесте, Ветулонии, Норбы. Среди вещей — стеклянные бусы, амулеты, скарабеи и т. д. Известны местные реплики из терракоты. В погребениях встречаются изделия из янтарных смол, подобных прибалтийским.
Интенсивная торговля прямо воздействовала на уровень судостроения. Этруски использовали не только лесные запасы Тиррении, но и массивы Лациума, Умбрии. Из дерева делали кили «тирренских кораблей». Им была известна форма торгового корабля с двумя мачтами, чего не знал греческий торговый флот.
Рассмотрение ремесел с точки зрения экономической целесообразности натолкнуло на вывод о развитой специализации ремесла у этрусков, о существовании ремесленных организаций, именуемых римлянами коллегиями. Коллегии золотых дел мастеров и медников, плотников, гончаров. Упоминаемые римлянами ремесленные ассоциации инициированы царями этрусского происхождения с целью защиты от греческих ремесленников и организации труда свободных ремесленников. Ремеслу сопутствовала богиня Менрва, в храмах ей воздвигали Целлу (сакральное помещение).
В этот период развития этрусского общества политическую систему венчала верховная власть царя, которую он осуществлял с советом старейшин. Демократические элементы, в том числе институт народного собрания пока малоизучены. То же можно сказать и о терминологическом пласте. В силу малоизученности языка слабо реконструируется политический организм Этрурии. В общем смысле община следовала патриархальным нормам родового строя с известными атрибутами главы рода — царя, восседавшего на троне рядом с воинами, на вооружении которых был двойной топор. Наблюдается соединение атрибутов культа предков с новыми устоями царского управления. Вероятно, авторитет власти в данном случае имел прочную опору в родовых культах. Тот же процесс происходил в оформлении государственной религии: жречество оставалось прерогативой родовой аристократии (в Вейн с культом богини Уни к ней был допущен только жрец из известного рода). Матриархальные родовые связи широко подтверждаются мемориальной эпиграфикой — надписями на надгробиях с указанием рода матери усопшего. Большая роль женщины в культах отводилась ей неслучайно — это доказательство того, как тесно была переплетена религия с повседневной жизнью, необходимостью освящать действия, предусматривать и предугадывать результаты труда ремесленников как залога благосостояния отдельных семей. Весь массив сохранившихся памятников-погребений демонстрирует процесс расслоения населения. Знатные роды хоронят в курганах с каменным основанием, обозначая на плите сложное составное имя сородича. Надгробные надписи незнатных членов общины имели простые личные имена.
Разбирая структуру общественного устройства этрусков этого периода, прежде всего необходимо отметить существование военной знати, ее могли обозначать лукумон (согласно римским источникам), как впрочем и старейшин, то есть особ высокого социального статуса. Римляне также сообщают о существовании у этрусков клиентелы: клиенты образовывали зависимый слой, рекрутировавшийся из свободных людей незнатных и разорившихся родов. Они попадали в кабальные условия существования и приобретали статус зависимых от знати. Среди низших слоев, вероятно, уже образовывались зависимые от землевладельцев сельские работники.
ЭТРУРИЯ В VI В. ДО Н.Э
Важным этапом в развитии этрусского общества было складывание городской структуры, соответствующей уровню рабовладельческого общества, внешним признаком которой было высокое развитие градостроительства. Города имели мощный пояс укрепленных стен из каменных блоков, в поздний период четкое расположение кварталов в шахматном порядке и планировку улиц, пересекающихся под прямым углом. Аналог этрусским застройкам — город Миса (?) вблизи Болоньи (датируется VI — IV вв. до н. э.) имел центральное место — акрополь с храмовыми зданиями и перпендикулярно расположенными улицами. Мощные улицы были шириной до 10—15 м. Город обеспечивал стоки с помощью канализации, имелось водопроводное снабжение из глиняных труб. Храмовое строительство происходило грамотно, с учетом сейсмичности, на каменных фундаментах. Но использование необожженного кирпича и дерева при возведении стен практически не сохранило остатков для эффективного археологического изучения. Городской быт, основанный на развитом хозяйстве, с учетом дешевого труда рабов становился все более специализированным в какой-либо отрасли. Популония ориентировалась на добычу и обработку металлов, Клузий — в сельскохозяйственном производстве, город Цере специализировался на ремесле и торговле.
VII — V вв. до н. э. — время основания многих этрусских городов или распространения этрусского патроната на италийские города. Соперничество с греками в ходе освоения местных рынков Балканской Греции, малоазийских территорий привели к ведению военных действий в VI — V вв. до н. э. в районе Мессинского пролива (район Сицилии, Средней Италии и Корсики). Союзнические интересы обнаружили карфагеняне, боровшиеся с греками. С грека-мифокейцами союзники провели морское сражение в 535 г. до н. э. у города Алалия (о. Корсика) и победили их флот. Это дало этрускам возможность господствовать на благодатных торговых путях у Корсики, затем закрепиться в Лации и Кампании. К этому времени относится основание Какун и проникновение на север Италии. Прочность временных союзов ради торговых интересов подкреплялась известным конфедеративным устройством, набравшим силу в VII и VI вв. до н. э. Этрусская конфедерация складывалась из двенадцати городов. Они были фактически независимы и составляли временное политическое объединение (лигу, союз). Кроме городов-суверенов были и не имевшие полной самостоятельности. Цере покровительствовал Альсии и Пиргам, Авейя подчинила Сутрию и Непету.