Всемирная история. Том 7. Раннее средневековье
Шрифт:
В X в. складывается поэтическая традиция жонглеров — бродячих певцов-музыкантов. Жонглеры выступали в замках сеньоров, на городских площадях, в монастырях. Они были знакомы с латинской литературой, с воинскими песнями. Жонглером написан в середине XI в. значительный памятник французской литературы — «Житие св. Алексея».
Судя по латинским источникам, в X в. во Франции начинают возникать первые эпические поэмы — жесты, т. е. «песни о деяниях». Их сюжеты связаны с основными событиями VIII — X в.— войнами Карла Великого и других каролингов. Возникли жесты в дружинной среде в северо-восточных провинциях.
Их творцами и исполнителями были жонглеры. Жесты адресовались не только сеньорам, но и горожанам и монахам.
Во Франции наиболее последовательно шел процесс
Особое явление в романском зодчестве Франции — паломнические церкви. Юг и юго-запад страны пересекали четыре дороги пилигримов. Все они сходились за Пиренеями в монастыре Сантьяго-де-Компостела. Четыре больших собора отмечали каждую из дорог: Сен Мартен в Туре (ок. 1056 г.), Сен Марсиаль в Лиможе (1053/63—1096 гг., оба разобраны), Сен Фуа в Кощее (1041/52 — ок. 1130 гг.) и Сен Сернен в Тулузе (1075—1250 гг.). Планировка зданий этого типа функционально была обусловлена непрерывным движением пилигримов, участием в службах перед многочисленными алтарями.
Наиболее ярко черты зрелой романики проявились в архитектуре и искусстве Бургундии, Нормандии, Аквитании и Прованса. Бургундские храмы отличаются ясностью планировки, четкой обособленностью каждого компонента здания. Классическая для этого района композиция романской церкви была создана строителями Сент Этьенн в Невере (1063—1097 гг.). План имеет форму вытянутого латинского креста, средний неф выше боковых и включает три яруса членений: над аркадой расположен трифорий — узкая, закрытая снаружи галерея над боковыми нефами, выше него — окна. Все помещения покрыты сводами, цилиндрическими в центре, крестовыми по бокам и в кольце обхода хора, средокрестье перекрывал восьмичастный сомкнутый свод.
Апофеозом французской романики было создание третьей церкви аббатства Клюни. Замысел новой пятинефной церкви (начало строительства 1088 г.) преследовал цель создать здание, достойное монастыря, прозванного «вторым Римом».
ГЕРМАНИЯ В IX—XI ВВ.
ОБРАЗОВАНИЕ ГЕРМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
Германия выделилась из состава Каролингской империи в результате ее распада. Области, расположенные к востоку от Рейна, по Верденскому договору (843 г.) перешли к одному из внуков Карла Великого — Людовику Немецкому.
История Германии в средние века во многом отличалась от истории стран Западной Европы, которые ранее входили в состав Римской империи и потом подверглись «варварским вторжениям». Территория Германии не входила в состав Римской империи, влияние римских порядков на ее развитие было незначительным. В Германии X—XI вв. еще в большей мере, чем в других странах Западной Европы (кроме Италии), отсутствовали социально-экономические условия, благоприятные для государственной централизации.
К началу X в. в состав Германии входили следующие герцогства, из которых каждое было заселено определенным германским племенем (так называемые племенные герцогства): Саксония и Тюрингия (между притоками Рейна и Эльбой), Франкония (по Майну и среднему течению Рейна), Швабия (по верхнему течению Дуная и Рейна, а также его притока Неккара) и Бавария (по среднему течению Дуная и его притоков, к востоку от реки Лех). В первой половине X в. к ним была присоединена еще Лотарингия, расположенная к западу от Рейна, по верхнему и среднему течению этой реки, а в 1032 г.— и королевство Бургундия. К северо-западу от Саксонии находилась исконная область расселения фризов (Фризия, или Фрисландия), тоже входившая в состав средневековой Германии. Все эти герцогства сильно отличались друг от друга по племенному составу населения, по языку и уровню развития экономических отношений.
В начале X в. при первом представителе Саксонской династии (919—1024 гг.), короле Генрихе I Птицелове (919—936), все германские герцогства составляли одно королевство. Оно называлось Тевтонским. Название королевства происходило от наименования одного из древнегерманских племен II в. до н. э.— тевтонов, перенесенного потом на всех обитателей средневековой Германии. От слова «тевтоны» пошло название немцев — Teutschen, или Deutschen, а отсюда и наименование современной Германии — Deutschland.
В конце IX в. венгерские племена заняли Паннонию и оттуда совершали набеги на Западную Европу. Генрих I Птицелов вел борьбу с венгерскими племенами. При нем была проведена военная реформа. Он создал новую конницу и построил ряд укрепленных бугров на границе Саксонии и Тюрингии (бург — укрепленный пункт, позже город). Соединенные силы германских герцогств одержали над венграми крупную победу в 933 г.
Германское (Тевтонское) королевство с момента своего возникновения начало вести завоевательную политику, направленную против полабских славян. Генрихом Птицеловом был захвачен укрепленный пункт Бранибор и заложен бург Мейсен в земле лужицких сербов. Завоевательная политика по отношению к славянским землям продолжалась и при Оттоне I. Захваты заэльбских земель привели к образованию пограничных областей — марок в бассейне реки Эльбы и ее притоков (вплоть до среднего и нижнего течения Одера). В этих марках Оттон I раздавал бывшие владения славянских князей своим вассалам, в пользу которых местное славянское население (принадлежавшие к племенам бодричей, лютичей и лужицких сербов) должно было отрабатывать барщину и платить дань. В марках распространялось христианство и основывались епископства и монастыри.
Положение королевской власти в начале X в. было неустойчивым. Преемник Генриха Птицелова — Оттон I (936—973 гг.) пытался найти себе опору у церковных феодалов. Он отдал им в управление обширные земли, которые врезались во владения герцогов. Земли, эти лежали главным образом в самой населенной западной части Германии, вдоль торгового пути по Рейну. Здесь находилось и большинство городов, частью сохранившихся от римских времен. Духовенство обязано было выставлять королю военные отряды, иногда даже идти во главе их, привозить провиант или кормить из больших запасов замка свиту короля и войско. Королю служба духовенства была выгодна: по смерти епископа, у которого, согласно его сану, не было семьи и детей, земли и доходы отходили к королю.
Оттон I усилил власть епископов и аббатов путем Расширения их иммунитетных прав. Высшее духовенство, поступив на королевскую службу, переняло Феодальные нравы. Крупные сановники церкви (прелаты) жили, как крупные сеньоры. Вступая во владения землями и замками, епископ приносил королю вассальную присягу и получал от него инвенституру посохом и кольцом.
Германский король стремился завладеть церковной столицей — Римом. Он был заинтересован в установлении власти над папой с целью закрепления своего господства над духовенством внутри самой Германии. Стремление захватить Италию объяснялось еще и тем, что многие феодалы Южной Германии еще со времен походов Пипина Короткого и Карла Великого имели в Северной Италии (Ломбардии) зависимые от них земельные владения.
Оттон I вмешался в споры итальянских герцогов из-за королевского титула, перешел с войском через Альпы, а затем был коронован железной короной Италии в старинной ломбардской столице Павии. После этого он направился к Риму.
Папство так же, как и королевская власть в большей части Европы, ослабло. Папы раздали вотчину св. Петра сеньорам. Владельцы крупных имений Рима стали приводить на папский престол своих родственников, особенно младших сыновей. Между родами сеньоров возникали жестокие усобицы. Одних пап свергали противники, другие сами участвовали в убийствах. В конце X в. судили одного умершего папу: враги извлекли его труп из могилы, протащили перед лицом судей и бросили в Тибр. Одного из пап в X в. зарезали, другого задушили в тюрьме, третий убил двух своих соперников; его самого умертвили и бросили у подножия старой императорской статуи на Капитолии. Папами становились светские люди, любители охоты и попоек; один из сеньоров привел на папский престол своего сына, 12-летнего мальчика.