Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы

Бадак Александр Николаевич

По своему этническому составу население Румского султаната не было однородным. Сюда переселилось значительное число тюрок-огузов, которые сохраняли кочевой образ жизни. В стране жило много греков, армян. Одни малоазиатские греки и армяне приняли ислам, постепенно усвоили тюркский язык огузов и ассимилировались с ними, другие остались христианами, хотя и усвоили тюркский язык. Третьи сохранили и христианскую веру, и свой язык. С конца XI в. в Малой Азии постепенно складывалась турецкая народность. Процесс формирования турецкой народности, включившей в себя впоследствии также часть других тюркизировавшихся этнических элементов, завершился гораздо позднее.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ

Во главе племен тюрок-огузов стояли наследственные

вожди. В феодальном ополчении каждое племя составляло тюмен (до 10 тыс. воинов). Господствующим племенем было племя кынык. Из него вышла династия Сельджукидов. В ополчение оно поставляло 4 тюмена. Обычное право — тюрэ оставалось у огузов основным законом государства наряду с мусульманским правом. Претендент на престол должен на быть обязательно из династии Сельджукидов. Требовалось признание его вождями и знатью огузских племен. Для этого собирался съезд — курултай. В Малой Азии Сельджукиды установили систему военных ленов — икта. Земля раздавалась как кочевой, так и оседлой знати. Кроме того, имелись земли мульковые, владельцы которых не были обязаны нести службу султану, и земли вакфные, принадлежавшие мусульманскому духовенству. Земли султана именовались хасс.

Беи — вассалы султана — находились в различном положении. Особенно это касалось беев, владевших землями внутри страны, и пограничных беев. Последние пользовались значительной самостоятельностью. Они мало считались с центральной властью. Крупные вассалы — большие, или древние беи, были носителями тенденции феодальной раздробленности. В своем стремлении сохранить единство государства султаны старались опираться на средних беев. Это были недавно выдвинувшиеся небогатые феодалы. Опору центральной власти также составляли гражданские чиновники, в своем большинстве —персы.

Крупнейшими городами Малой Азии в это время были Конья, Кайсери и Сивас. Численность их населения доходила до 100 —120 тыс. человек. В XIII в. важным экономическим центром стал Аксарай. В городах существовали ремесленные корпорации, однако правами самоуправления горожане не пользовались. Особое влияние в городах приобрело братство ахиев. Своей целью оно имело участие в «священной войне с неверными». Ахии были тесно связаны с ремесленниками, производившими предметы военного снаряжения. В своем уставе они допускали тираноубийство. Внутри братства была широко развита взаимопомощь. Имелись общие кассы.

ВОССТАНИЕ БАБА ИСХАКА

Результатом роста феодальной ренты и налогов стало народное восстание 1239 г. Во главе восстания стал дервишеский шейх, шиит Баба Исхак. Он объявил себя «посланником аллаха», призвав крестьян и кочевников к восстанию против сельджукского султана-суннита. Мюриды (послушники) Баба Исхака ходили по деревням и повсюду вербовали сторонников. Восстание заняло территорию от Евфрата до реки Кызыл-ырмак. Султанское войско было разбито, восставшие вступили в город Амасью. С большим трудом султану Кей-Хюсреву II удалось подавить восстание. Семьи всех участников были перебиты. В живых были оставлены лишь дети до трехлетнего возраста.

Рост феодальной раздробленности, восстание чрезвычайно ослабили Румский султанат. В 1243 г. монголы разбили сельджукское войско в битве у Кесэ-дага. Кей-Хюсрев II признал себя вассалом монгольского «великого хана». В скором времени владения Румского султаната были разделены на две части. В своих владениях султан оказался также в руках везира, который был ставленником монгольского хана. Монгольский наместник находился в Аксарае. К 1307 г. Румский султанат окончательно распался на ряд эмиратов.

4.МАГРИБ И ЕГИПЕТ

После завоевания арабами Северной Африки в завоеванных территориях наблюдался упадок экономики. Коренными жителями здешних районов были кочевые, а частью оседлые берберские племена. Они сохраняли родовую общину, приняли ислам, но не примирились с владычеством Арабского халифата. Экономические связи Магриба с центрами Халифата были слабы. Берберы стремились к независимости. Все это привело к отторжению Магриба от халифата.

В 755 г. в Испании был образован Омейядский эмират. В 788 г. самостоятельный эмират образовался в Марокко. Возникли эмираты в Алжире и Тунисе. Их возглавила династия Аглабидов (800 —909). Аглабиды создали сильный пиратский флот, завоевали Сицилию и неоднократно грабили берега Италии, Франции и Греции. Берберы были недовольны налоговой политикой. Это вылилось в восстание. Оно происходило под идеологической оболочкой исмаилитства. Среди берберских племен Туниса проповедь исмаилитства вел Абу Абдаллах аш-Шии. Он и возглавил восстание. Восстание одержало победу, Аглабиды были низвержены. Власть в Тунисе захватил глава секты исмаилитов Убейдаллах. Он предательски убил своего соратника Абу Абдаллаха аш-Шии. Таким образом, в Тунисе и Алжире сложился исмаилитский халит Фатимидов (909 — 1171). Его столицей стал город Махдия.

Египет стал независимым от Аббаситского халифата в правление тюркской династии Тулунидов (868 — 905). Здесь была основана самостоятельная династия Ихшидидов (935 — 969). В 969 г. войска фатимидского халифата завоевали Египет. Столица была перенесена в город Каир. К концу X в. фатимиды завоевали также Палестину, Сирию и Хиджаз с Мединой и Меккой.

Особенностью сельского хозяйства в Египте было то, что оно, как и раньше, полностью зависело от разливов Нила. Ирригационная сеть находилась в руках государства. Это усиливало власть фатимидского халифа. На многих землях снимали два урожая в год. Большое распространение в Египте имели виноград, финиковая пальма, апельсины, лимоны и другие плодовые деревья. Продуктами сельскохозяйственного производства велась активная торговля с Византией. Власть над Египтом давала Фатимидам огромные материальные средства. Благодаря этому их центральный аппарат был более крепким, чем. в других государствах Востока.

Большинство сельского населения до XI в. состояло из коптов-христиан, потомков древних египтян. И христиане, и мусульмане оставались прикрепленными к земле. Каждые 30 лет производилась новая перепись земель. Основными налогами были подушная подать «джизья», уплачиваемая деньгами, и поземельная подать «харадж», взимавшаяся здесь деньгами также с купцов и ремесленников.

Товарное производство в городах Египта было более развитым, чем в других странах Средиземноморья. Так, в Каире только одному халифу принадлежало 8 тыс. домов, сдаваемых в наем и в аренду. Первое место занимало ткацкое производство. Своим качеством славились льняные, шерстяные, хлопчатобумажные и шелковые ткани. В Египте производились цветные фаянсовые изделия, стекло, тростниковый сахар, мыло и т.д. Велась активная торговля со странами Средиземноморья, Индией.

До XI в. в Египте проводилась политика веротерпимости. Халиф Хаким (996 — 1021), с целью ослабления недовольства мусульманского населения налоговой политикой, начал преследование христиан и иудеев. Земли христианских монастырей были конфискованы.

ПАДЕНИЕ ФАТИМИДСКОГО ХАЛИФАТА

При халифе Мустансире (1036 — 1094) центральная власть в Фатимидском халифате ослабела. В середине XI в. были потеряны Алжир и Тунис, Сирия и Палестина были захвачены сельджуками и западноевропейскими крестоносцами. Причиной ослабления центральной власти было дальнейшее развитие института икта за счет фонда государственных земель. К концу господства Фатимидов икта в Египте фактически превратилась в наследственный лен. В XII в. фатимидам пришлось выдержать тяжелую борьбу с крестоносцами в Сирии. В 1071 г. норманнами была захвачена Сицилия. Позиции на берегах Средиземного моря были утрачены. Политическое могущество ослабевало. В 1171 г. военачальник Салах-ад-дин (Саладин), сирийский курд, при поддержке гвардии и феодального ополчения произвел военный переворот. Фатимидский халиф Адид был низложен. Салах-ад-дин провозгласил себя султаном. Духовным главою был признан суннитский аббасидский халиф в Багдаде. Началось правление новой династии Эйюбидов (1171 — 1250).