Вся правда об Украинской повстанческой армии (УПА)
Шрифт:
А вот еще один «документ», цитируемый Вятровичем. В нем также речь идет о выборах 1946 г.: «Утром войска врывались в дома, выгоняя людей на голосование. А так как это было воскресенье, энкаведисты врывались и в церкви, прекращали службу… и гнали людей на участки, используя при этом огнестрельное оружие и гранаты (подчеркнуто мной. — А. К.)… В течение дня террор нарастал. Коммунисты видели, что они не в силах обеспечить нужной явки на выборах, поэтому солдаты нещадно били людей и жгли их хозяйства. В протоколах подполья во время «убеждения» (населения. — А. К.) выполнить свой гражданский долг зафиксированы даже случаи убийств. Сам процесс голосования один из его участников описал так: «Когда никто из пойманных во время облавы людей не хотел брать избирательный бюллетень, большевики силой вкладывали бюллетень в руки. Пока несколько бандитов держали вытянутую руку избирателя над
343
В'ятрович В. Історія з грифом «Секретно». Таємниці українського минулого з архівів КГБ. Львів, 2012. С. 119–120.
Убийства, пожары, насилие… Согласитесь, картина нарисована ужасная. Людей при помощи гранат гнали на избирательные участки…
Гранатой подгонять на выборы — дело бессмысленное и опасное. После ее применения уже никто ни за кого не голосует. Нужен ли такой результат советской власти? Нет. А значит, автор как минимум преувеличивает!
Да, бои были. Бандеровцы штурмовали населенные пункты. Дело доходило до применения тяжелого вооружения — пушек и минометов. Но грабить и убивать в день выборов никто не посмел бы. Страшно представить, что ожидало военнослужащего или сотрудника органов госбезопасности за подобное преступление в день всенародного голосования.
Отметим еще один факт. Владимир Вятрович определяет свой труд как научно-популярное издание, при этом, цитируя, он не удосуживается указывать, о каких конкретно документах бандеровского подполья идет речь. Возможно, автор так поступает потому, что они носят явно пропагандистский характер и он понимает их низкую научную ценность.
Не вызывают доверия фотографии, схемы, карты, в изобилии иллюстрирующие издания современных пропагандистов украинского национализма. Они либо вводят в заблуждение читателей, как это делает упомянутая схема зон деятельности УПА в 1944 г. из книги «Украинская повстанческая армия», [344] либо несколько «приукрашают» отдельные эпизоды из жизни боевиков.
344
Українська повстанська армія: історія нескорених / Под ред. В. В’ятровича. Львів, 2008. С. 71.
Полистаем издание «Украинская повстанческая армия». Вот, например, постановочная контрпропагандистская фотография 1949 г., отражающая «историческую правду» о том, что «УПА не воевала с Красной Армией». На ней националисты «журят» пленного красноармейца. [345] Они не вешают его, не жгут на костре, не рвут на части… просто «проводят воспитательную работу».
Бандеровцы в хорошем расположении духа. Доброжелательно настроены. Они словно ангелочки с рождественской открытки. Националисты рассказывают солдатику что-то веселое и мило грозят ему пальчиком, приговаривая: «Братья красноармейцы! Украинские повстанцы приветствуют вас, как своих родных братьев по оружию. Мы с вами сыны одного народа и одной земли…» [346] Просто идиллия какая-то! А в нее, зная особенности обстановки и брутальные «манеры» националистов, верится с трудом.
345
Там же. С. 257.
346
Из листовки УПА «Братья красноармейцы!». Українська повстанська армія: історія нескорених / Под ред. В. В’ятровича. Львів, 2008. С. 257.
Путем фальсификации решил проиллюстрировать книгу «История с грифом «Секретно». Тайны украинского прошлого из архивов КГБ» Владимир Вятрович. На 66-й странице издания он разместил фотографию, подписанную: «Депортация «неблагонадежных» народов — один из главных инструментов их усмирения. Северный Кавказ, 1944 г.» [347] Но если внимательно присмотреться, то мы увидим — это не Северный Кавказ, а захваченная фашистами Европа. На снимке не «жертвы кровавого сталинского режима», а евреи. Их грузят в эшелон. Это хорошо видно по нашивкам в виде еврейского символа — звезды Давида на одежде. Мы можем лишь предполагать, где происходят эти драматические события. А вот куда и зачем их собираются везти, истории известно очень хорошо. Освенцим, Треблинка, Майданек… — печально известные места уничтожения невинных
347
В’ятрович В. Історія з грифом «Секретно». Таємниці українського минулого з архівів КГБ. Львів, 2012. С. 66.
На откровенный, циничный подлог пошли автор и оформитель книги «С Бандерой — через Норильск, Мордовию и Владимирский централ». [348] На 16-й странице издания в качестве иллюстрации зверств НКВД и советской власти приводится жуткая фотография заключенных-доходяг с подписью: «Лагеря ГУЛАГа — школа коммунизма». Все очень наглядно, но фотография эта к ГУЛАГу и Советскому Союзу никакого отношения не имеет. На снимке узники нацистского концлагеря Бухенвальд (Восточная Германия). Фотография сделана 16 апреля 1945 г., через пять дней после его освобождения американскими войсками. Ее мы можем найти в путеводителе по фабрике смерти, в экспозиции лагерного музея, в Интернете на страницах «Заключенные нацистского концлагеря. Фото» и «Бухенвальд». [349]
348
Горошко Є. З Бандерою — через Норільськ, Мордовію і Владімірський централ. Львів, 2011. 64 с.
349
Заключенные нацистского концлагеря. Фото // www. epochtimes. com. ua; Бухенвальд//http://ru.wikipedia.org/wiki.
В тот же день, когда был сделан данный снимок, по приказу американского коменданта Веймара (ближайшего к концлагерю Бухенвальд населенного пункта) в лагерь на «экскурсию» привели 1000 жителей города, чтобы показать им зверства нацистов. Большинство немцев, оправдываясь, заявляли, что ничего не знали об этом лагере и происходивших в нем злодеяниях. Никто ничего не знал! Удобная позиция. Опасная позиция. Без знания молодыми украинцами и россиянами правды о Второй мировой войне современным националистам и неофашистам будет легко рассказывать о «героических подвигах» и правоте их коричневых предшественников.
Теперь вернемся к мемуарам Евгена Горошко и зададим автору вполне уместный вопрос: может быть, и все остальные его россказни (кстати, пересказанные с чужих слов) о том, как по дороге в Сибирь украинские женщины в вагонах рожали детей, а солдаты войск НКВД, приговаривая: «Вот хорошо, медведи уже ждут…», выбрасывали младенцев на улицу, — всего лишь фантазии автора и его литературных рабов? Тогда действительно — «Jedem das Seine» («Каждому своё»).
Здесь отметим, что воспоминания «очевидцев» событий сегодня занимают важное место среди «доказательств» «зверств» НКВД, Красной Армии, партизан.
Вызывает недоумение методика проведения исследования (опроса очевидцев), разработанная в Институте украиноведения им. И. Крипьякевича НАН Украины. «Фиксация информации украинских респондентов об отношениях на территориях совместного проживания двух народов (польского и украинского. — А.К.) осуществлялась по принципу: респондент рассказывал о том, что «видел» или, во всяком случае, о чем «говорили все» в его населенном пункте». [350] Вот такая вот — «наука»!
350
Ільюшин І. Важка українсько-польська історична спадщина / Волинь-1943 // Журнал «ї». 2013. № 74. С 263.
Еще одна «мутная» фотография. Автор-составитель Владимир Вятрович утверждает, что на ней «группа повстанцев. Среди них, второй справа, — агент МГБ Роман Тучак — «Киров», в подполье занимал должность окружного руководителя СБ, что дало ему возможность уничтожить многих повстанцев». [351] Вот тот же снимок, но уже в другом издании — «Армия бессмертных. Повстанческие фотографии». На нем, по версии все того же Владимира Вятровича: «Повстанцы Гуцульщины. Крайний справа — Петро Мельник — «Хмара». Зима 1949–1950». [352] Вот и попробуй разберись, где бессмертные «герои», а где предатели?
351
Українська повстанська армія: історія нескорених. Под ред. В. В’ятровича. Львів, 2008. С. 294.
352
Армія безсмертних. Повстанські світлини / Под ред. В. В’ятровича. Львів, 2006. С. 79.