Выходы из тела. Управление реальностью
Шрифт:
Мы рассмотрим способы получения энергии, которые укладываются в понятие саморегуляции. Это такие как пребывание в месте силы, специальные упражнения, пребывание в чистом природном месте, и некоторые другие. Я не рассматриваю большое количество различных способов получения энергии ещё по одной причине, которую уже упомянул ранее. Дело в том, что человек, как правило, уже обладает значительным её запасом. И в большинстве случаев уже просто не способен переработать новые объёмы свободной энергии, переведя её в связанную. И проблема не в том, что её нет, а в том, что она вся задействована на различные цели. А пребывание на месте силы или в чистом природном месте не только подпитывает человека новой энергией,
Для меня пребывание в месте силы стало основным способом ускорения и углубления своей внетелесной практики, равно как и практики материализации событий в физическом мире. Лишь простое пребывание там играет основную роль. Но всё же, если к этому прибавить намерение, то эффект может оказаться весьма значительным. Думаю, учёным ещё предстоит узнать, в чём тут фокус. Объяснять всё лишь разломами в земной коре мне кажется недостаточным. А объяснения, основанные лишь на мистике, вообще таковыми не являются, а так и остаются мистикой без объяснений.
Пребывание же в чистом природном месте или на месте силы, наверное, самый естественный способ восстановить правильное течение энергии. Конечно, такое пребывание должно быть достаточно долгим. Кроме того, должны быть исключены деструктивные и ослабляющие действия и мысли. Не нужно чистую природу загрязнять своими тяжёлыми энергиями. Если соблюсти определённую экологичность своего поведения, то результат не заставит себя ждать. Ведь мы все дети природы, как бы далеко не отдалились от неё.
Есть ещё один способ получения энергии, который я упомяну. Это энергетический вампиризм. Но мне хотелось бы коснуться этого вопроса в позитивном, а не мрачном ключе. Пребывание среди весёлых, радостных людей, например, на карнавале подпитывает позитивной энергией. Хотя я никогда не рассматривал этот способ, как заслуживающий длительного внимания. По большому счёту он работает, как кратковременный.
Ошибка многих практиков заключается в том, что на первое место ставят получение энергии, тогда как её расходование ставится на второй план. По моим наблюдениям именно расходование энергии занимает первое и важнейшее значение по сравнению с её получением. Но нужно понимать, что расходование тонкой энергии человеком, это процесс, который совсем нельзя сравнивать, например, с расходом бензина автомобилем. Важность расходования энергии заключена в том, что этот процесс отчасти подконтролен человеку, в отличие от получения, которое в основном идёт в «автоматическом» режиме, изменяясь лишь в некоторых случаях. Именно расход определяет получение. Без этого бессмысленными становятся любые упражнения, направленные на подпитку энергией. Человек может хоть месяц стоять, подпитываясь, например, энергией солнца, но без контроля расхода это почти бесполезное занятие.
Говоря о расходе необходимой нам тонкой энергии нельзя не упомянуть о делении расхода на сознательный и бессознательный. Сознательный расход происходит через задействование внимания. Бессознательный расход происходит посредством эгрегориального и бытового энергетического вампиризма, и может считаться не расходом, а скорее потерей. С этим трудно бороться даже специальными мероприятиями, связанными с постановкой защит или оболочек. И бороться с этим можно опять, лишь используя внимание. Просто для начала нужно знать, в чём заключается опасность. Поэтому забота о здоровье близких, например, является способом сохранения своей энергии. Особенно если близкие люди живут рядом с вами.
Есть и ещё один вид расхода энергии, который тоже можно причислить к потере, и к которому часто весьма спорное отношение. Имеются в виду потери сексуальной энергии. Я далёк от того, чтобы считать себя специалистом по практикам, в которых сексуальную энергию преобразуют, сублимируют и так далее. Могу лишь сказать, что когда я для эксперимента просто сократил втрое количество своих половых актов, то сразу почувствовал прогресс во внетелесной практике, хотя и временный. Конечно, у меня есть собственное более-менее глубокое исследование, касающееся этого вопроса. Но думаю, что вам достаточно лишь знать, что что-то в этом есть. Что здесь есть над чем экспериментировать. Хотя я не стал бы опираться на этот метод сохранения энергии, как на основной. А дальше каждый человек способен сделать из этого свои индивидуальные выводы. Поэтому не хочу вас лишать радости собственных открытий и творчества.
Конечно, в этой главе многие ожидали от меня другого. Изложения практик, специальных медитаций, каких-то секретных способов дыхания и тому подобного. Но ведь я предложил больше. Я предложил образ жизни вместо практик. Всех этих практик бесчисленное множество и вы можете их спокойно найти при желании. Но практики, как вы поняли вторичны. Кроме того, нужные и подходящие именно для вас практики придут к вам именно вследствие изменения образа мышления, а затем и жизни. Начните движение, и вопрос дефицита практик отпадёт сам собой.
8. Техники. Методы самостоятельной работы
Думаю многие, открыв книгу, решили сразу ознакомиться с этой главой, а не читать сначала. Взять, так сказать, быка за рога. Вероятно, я сам бы поступил так же. Но рекомендую всё же не делать этого, начав чтение по порядку. И дело здесь даже не в том, что что-то может быть непонятно, а в том, что я не считаю соблюдение техник главным условием успеха. Успех внетелесной практики определяется другими факторами. А техники, при всей их необходимости, не будут работать без главных условий. Именно описанию этих условий и посвящено большинство из предыдущих глав. К тому же вся книга построена таким образом, чтобы даже простое чтение способствовало вашему успеху. При вашем желании естественно.
Поскольку это техническая глава, то обойдёмся без лирики. В литературе посвящённой теме ВТП и осознанным снам описано достаточное количество самых разных методик и техник. На своём опыте я убедился, что основаны они на неких общих принципах. А значит, есть возможность классифицировать и объединять разные, казалось бы, техники, произведя их симбиоз. Можно также выбрать по одной из множества сходных по типу техник, и этого будет достаточно. Моё не очень серьёзное отношение к техникам выхода из тела продиктовано ещё и тем, что я лично знаком с некоторыми практикующими исследователями. Почти каждый из них пользуется только своей наработанной методикой. Причём большинство из этих методик вообще нигде не описаны, а являются личным творчеством автора. Просто когда-то что-то сработало, затем было доработано и принято на вооружение, как главный метод. Каждый должен искать сам, но я помогу в выборе правильного направления поиска. Я, например, долго не мог сдвинуться с места, решив воспользоваться техниками сновидения, предложенными Кастанеде. Насколько я помню, он сам больше года не мог ими воспользоваться и следовал им, лишь попав под обаяние и воздействие своего учителя.
Когда я провёл классификацию разнообразных техник, а также учёл, что каждый практик открывает свои, то это вызвало, мягко говоря, удивление. Как-то странно. Кто во что горазд, а всё равно получается. Именно этот факт навёл на размышления о вторичности техник. Все успешно практикующие обладали сходными качествами и придерживались сходных принципов и действий в повседневной жизни, что и делало успешным применение ими разнообразных техник. Это и было главным. Мне кажется, в предшествующих, да и в последующих главах книги я дал верное описание тем условиям, которые обеспечивают успех техник.