Вызов экуменизма

Кураев Андрей

[107] Бердяев Н. А. Истина Православия // Православная община, 1992, № 2, сс. 43 и 46.

[108] Бердяев Н. А. Вселенскость и конфессионализм // Христианское возсоединение. Экуменическая проблема в православном сознании. Сборник статей. Париж, 1933, с. 74.

[109] св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 5. М., 1994, сс. 76-77.

[110]

Болотов В. В. Письмо от января 1888 г. Публ: Сосуд избранный. История Российских духовных школ в ранее не публиковавшихся трудах, письмах деятелей Русской Православной Церкви, а также в секретных документах руководителей советского государства. 1888-1932. Сост. М. Склярова. Спб., 1994, сс. 29-30.

[111] Папа привествует паломников // Свет Евангелия. 25 июня 1995.

[112] Цит. по: Карсавин Л. П. Аскетизм и иерархия // Минувшее. Исторический альманах. XI. М.,-Спб., 1992, с. 226.

[113] Там же.

[114] св. Кирилл Иерусалимский. 10-е огласительное слово к просвещаемым // Творения. Сергиев Посад, 1893, с. 120.

[115] см. Ориген. О началах. Новосибирск, 1993, с. 334.

[116] Леонтьев К. Избранные письма. Спб., 1993, с. 535.

[117] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930, с. 874.

[118] Томос Агапис. Ватикан-Фанар (1958-1970). Брюссель-Москва, 1996, с. 146.

[119] Там же, с. 143-144.

[120] Гроссу Н. Церковно-религиозная деятельность византийского императора Алексия 1 Комнина (1081-1118) // Труды Киевской Духовной Академии, т. 2. с.7.

[121] Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Церкви III-XX вв. Спб., 2002, С. 128.

[122] Самарин Ю. Предисловие // Хомяков А.С. Богословские и церковно-публицистические статьи. Пг., б.г. с. 27.

[123] См. Карсавин Л. П. Об опасностях и преодолении отвлеченного христианства // Карсавин Л. П. Малые сочинения. Спб., 1994, с. 396.

[124] Александров В. С кем Русская Православная Церковь? // Московские новости. 1997, 16-23 февраля.

[125] Александр Мень. Мировая культура. Христианство. Церковь. Лекции и беседы. М., 1995, С. 604.

[126] Henri de Lubac. Paradoxes. Paris, 1959, р. 48.

[127] Честертон Г. К. Вечный человек. М., 1991, с. 34-35.

[128] Ельчанинов Александр, свящ. Записи. Париж, 1962, с. 75.

[129] Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991, с. 69.

[130] св. Игнатий (Брянчанинов). Понятие о ереси и расколе // Богословские труды. Вып. 32, М., 1996, с. 295.

[131] Добротолюбие т. 2. М., 1895, с. 498.

[132] Лютер М. Большой Катехизис. Lahti, 1996, с. 131.

[133] свящ. Анатолий Жураковский. Материалы к житию. с. 29.

[134] св. Игнатий (Брянчанинов). Понятие о ереси и расколе. с. 294-295.

[135] Булгаков Сергий, протоиерей. Автобиографические заметки. // Московский Вестник. N. 5, С. 312-314.

[136] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930, С. 866.

[137] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. С. 858.

[138] Св. Феофан Затворник. Письма. М., 1898, Вып. 1. С. 182.

[139] св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 7. М., 1994, с.25.

[140] Св. Феофан Затворник. Письма. М., 1898, Вып. 2. С. 159.

[141] Добротолюбие. Т. 5. С. 329-330

[142] Откровения бл. Анджелы. Перевод и вступительная статья проф. Л. П. Карсавина. М., 1918. С. 75-76.

[143] Откровения бл. Анджелы. С. 140-141.

[144] Откровения бл. Анджелы. С. 150-151.

[145] Откровения бл. Анджелы. С. 96.

[146] Откровения бл. Анджелы. С. 135.

[147] Печерин В. С. Замогильные записки. // Русское общество 30-х годов XIX века. Люди и идеи. Мемуары современников. М., 1989. с. 398-309.

[148] Цит. Мережковский Д. С. Испанские мистики. Брюссель, 1988, С. 72-75.

[149] Хомяков А. С. Сочинения. С. 104.

[150] Собрание писем свт. Игнатия, М., 1995, с.396.

[151] Св. Тереза Авильская. Внутренний замок. Брюссель, 1992, С. 125.

[152] Renault E. Ste Therese d'Avila et l'experiance mystique. Paris, 1970, p. 114.

[153] Откровения бл. Анджелы. С. 157.