Взгляд на невидимое
Шрифт:
Вы скажете: «Но как же так? С того момента, как мы захотели войти в контакт с Небом, наши ощущения должны быть только благотворными!» О нет, все, кто желает проникнуть в мир божественный, не будучи заранее подготовлен,???ЕСЛИ «ВСЕ», ТО «ПОДГОТОВЛЕНЫ»; ЕСЛИ «ПОДГОТОВЛЕН», ТО «ТОТ»??? подвергаются опасностям: светозарные существа не терпят вторжения субъектов, пытающихся к ним пройти, неся с собою все отбросы и миазмы земли, они тогда принимаются выталкивать пришельцев и объявляют им войну. Духовный мир не покоришь насилием. Если вы хотите приблизиться к небесным существам, вы должны себя подготовить к этому, заняв благоговейную позицию: просите у высших существ разрешение проникнуть в их регион, дабы полюбоваться их красотой, их чистотой и славословить Господа:???ПАРДОН, ВЫШЕ ПО ТЕКСТУ Д.б. «ПРОСИТЬ РАЗРЕШЕНИЯ»???
К сожалению, люди, приученные ничего не уважать, проявлять грубость и наглость по отношению к окружающим, — им кажется, будто таким образом преуспевают в жизни!???ПО СМЫСЛУ ВООБЩЕ ВСЕ ПРЕУСПЕВАЮТ. ЕСЛИ ОНИ ПРЕУСПЕВАЮТ, ТО НАДО «ОНИ ПРЕУСПЕЮТ». ЕСЛИ ВООБЩЕ ПРЕУСПЕВАЮТ, ТО ТОЖЕ ЛУЧШЕ ПЕРЕСТРОИТЬ ТИПА «ТАК МОЖНО ПРЕУСПЕТЬ» ИЛИ «ЧТО ПРЕУСПЕВАЮТ В ЖИЗНИ ИМЕННО ТАК», А ТО НЕ ОЧЕНЬ ЗВУЧИТ ФРАЗА. А, ВОТ В ЧЕМ ДЕЛО — ПЛОХО СОЧЕТАЮТСЯ «ИМ КАЖЕТСЯ» С ПОСЛЕДУЮЩЕЙ БЕЗЛИЧНОЙ ЧАСТЬЮ — ПОСЛЕ «ИМ» ОЖИДАЕТСЯ, ЧТО РЕЧЬ ПОЙДЕТ О «НИХ», А ПОСЛЕ НЕОПРЕД. ФОРМЫ ГЛАГОЛОВ В НАЧАЛЕ НАЧИНАЕТСЯ В ВОСПРИЯТИИ И ВОВСЕ ПУТАНИЦА??? — ведут себя точно так же со светлыми духами. Не желая понять, что куда выгодней попытаться завоевать их дружбу и доверие своим смирением, почтением, добродетельным поведением, они пытаются любой ценой навязать свое присутствие. Они являются такие, какие есть, и Небо должно их принять. Э нет, так дело не пойдет, и Небо их не примет. Тогда будьте осторожны, берегитесь, ибо если вас выдворили с территории светозарных духов, вы окажетесь на территории духов тьмы: они будут очень рады, получив славную добычу себе на потраву,???СЛОВО ПОТРАВА НУ УЖ НИКАК СЮДА НЕ ПОДХОДИТ. ЕСЛИ Я ПРАВИЛЬНО ПОНИМАЮ, ПОТРАВА — ЭТО ПАСТИ СВОЮ СКОТИНУ НА ЧУЖОМ ОГОРОДЕ (М.Б. ЕЩЕ РАЗГОВОРНО ТИПА «ПОТРАВИТЬСЯ», НО ЧТО ЖЕ ЭТО БЕДНЫЕ ПЛОХИЕ ДУХИ, ПОТРАВЯТСЯ ВСЕ, ЧТО ЛИ, ВАМИ, КАКОЙ ЖЕ ВЫ ТОГДА ОДНАКО..). ТУТ СКОРЕЕ ЧТО-ТО ТИПА ИЛИ «ПОТЕХА», ИЛИ, ЧТО ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО, «НА СЪЕДЕНИЕ» — ИЛИ ТАМ СИНОНИМ КРАСИВЫЙ ПОДОБРАТЬ ОТ «СЪЕДЕНИЯ» и вы станете их жертвами.
???ЗДЕСЬ ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ ОТЛИЧНО ВЫПОЛНЕННАЯ КАРТИНКА ИЗ СЕРИИ «ЧТО ТАКОЕ ДЕСЯТКА» В ВАРИАНТЕ «ДРЕВО СЕФИРОТ», ПРИЧЕМ С УКАЗАНИЕМ МАССЫ НУМЕРОВАННЫХ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ ПРОМЕЖДУ ЧИСЛАМИ. ПОПРОБУЕТ ЧТО-ТО В ТАКОМ ДУХЕ, МАРИНКА ПОТОМ СОТРЕТ???
1
.. КЕТЭР…
..!..
«12»! «11»
..!..
3 — «14» —!- 2 БИНА.! ХОКМА
!. «13».!
!.!.! «18».!. «16»
! «27»! «16»!
!.!.!
5 —. «19»-!-.- 4 ГЕБУРА.!. ХЕСЕД
!..!..!
! «22».!. «20»!
!..!..!
!.. 6..! «23» ТИФЕРЕТ «21»
!..!..!
!..!..!
! «26»! «24»!
!..!..!
!..!..!
8 — «27» —!- 7 ХОД! НЭЦАХ
.. «25»…
..!..
..!..
«30»! «28».
..!..
«31».. 9.
ИЕСОД «29»
!.
«32».
!.
!.
!.
10.
МАЛХУТ
???ЭТО Я ОПЯТЬ ПОТРУДИЛСЯ ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ МАТРИЧНОЙ ПЕЧАТИ. ВООБЩЕ-ТО ЭТО НАДО НАРИСОВАТЬ И ОТСКАНИРОВАТЬ???
Изучение Древа сефирот, изображающего различные регионы вселенной, но также и различные психические??? «НЕ ТОЛЬКО…НО ТАКжЕ» — Д.б. И «РЕГИОНЫ» НАДО ЗАМЕНЯТЬ??? регионы человека, поможет вам лучше понять путь, по которому должно идти тому, кто желает иметь доступ к невидимому миру. Первая сефира,???ПРАВИЛЬНО ЛИ ЕДИНСТВЕННОЕ ЧИСЛО ОТ «СЕФИРОТЫ»??? считая снизу, это Малхут, и она представляет план физический, материальный, землю. Над Малхутом находится Иесод, регион луна, и еще выше, Тиферет, регион солнца.???РАЗВЕ «РЕГИОН» — ЭТО УСТОЯВШЕЕСЯ ВЫРАЖЕНИЕ. ЭТО ОТ НЕПЕРЕВЕДЕННОГО АНГЛИЙСКОГО REGION (ВИДИМО АНАЛ. ФРАНЦ). ПО РУССКИ ЭТО «ОБЛАСТИ», «ОБЛАСТИ ВЛИЯНИЯ» — ТАМ МНОГО ВАРИАНТОВ, НО ОНИ ТОЧНЕЕ, ЧЕМ «РЕГИОН»??? Покидая Малхут, мы покидаем физический план и входим в план психический — Иесод. Да, Иесод — это начало психической жизни, и эта сефира представляет нечто высшее сравнительно???ПО СРАВНЕНИЮ??? с Малхутом, планом физическим. Однако психическая жизнь вначале состоит из туманных областей, из зыбких, неопределенных форм: такова нижняя часть Иесода, которую еще не посетил свет Тиферета, солнца, разума, духа.
Иесод — уже гораздо более субтильный регион, чем Малхут, однако в наиболее близкой к Малхуту его части еще слишком много сырости, тумана, и это область иллюзий, заблуждений.
Все, кто захотел проникнуть в духовный мир, не подготовившись, увидели перед собою ужасное существо, которое в Науке Посвящения именуется Страж Порога. В действительности это ужасное существо находится в них самих. Оно образовалось из скопления всех низших стремлений: алчности, чувственности, агрессивности и т. д., оно преграждает им дорогу, не пускает проникнуть в высшие регионы, пока они не заслужат право на это. Булвер-Литтон в романе «Занони» рассказывает о похождениях некоего адепта Глиндона, который, горя нетерпением проникнуть в тайны и не будучи к этому вполне подготовлен, нарушает приказания своего учителя Меджнура и вдыхает эликсир, надеясь обрести знание и бессмертие. После нескольких секунд экстаза перед ним появляется омерзительное чудовище, Страж Порога, и он падает без чувств. Долгие годы ужасное видение преследует его, он забрасывает труды и, как жалкий бродяга, скитается по свету, пока Занони не избавляет его от мучений.
На самом деле каждому человеку приходится однажды встретить Стража Порога и противостоять ему: он находится там, в девятой сефире???МНЕ ВСЕ ВРЕМЯ ХОЧЕТСЯ СКАЗАТЬ «СЕФИРОТЕ» — КТО ОШИБАЕТСЯ, Я ИЛИ ПЕРЕВОДЧИК??? Иесод, готовый устрашить своим ужасающим обликом самонадеянного адепта, пытающегося вторгнуться в духовные регионы, недостаточно поработав над своей чистотой, самообладанием, мужеством. Только ученику, вооруженному знаниями и сумевшему одолеть свои низшие инстинкты, удается победить Стража Порога. Достаточно одного взгляда: «Убирайся!»???ТИРЕ??? и он исчезнет, теперь путь свободен.
Днем, когда сияет солнце, мы видим все предметы вокруг очень четко: их форму, цвет, размеры, их удаленность от нас… Солнце царит над всем, что ясно, чисто, и из этой ясности происходит точное познание вещей.
Ночью, напротив, даже если светит луна, предметы погружены в полумрак, в котором они кажутся не такими, каковы на самом деле: безобразное может показаться прекрасным, прекрасное — уродливым. В этой мгле, в этой нечеткости невозможно обрести ясное видение реальности. Зато здесь имеется обилие возможностей для воображения, которое также есть некая форма видения, однако такого видения, которое возвышается над физическим планом.
Итак, солнце — царство ясного знания, царство разума: луна же — царство воображения, медиумизма. В действительности у луны есть несколько аспектов, но мы, для простоты, упомянем лишь два: туманный регион, где находятся иллюзии, фантасмагории, искаженные формы, безумие, и регион светлый, представляющий воображение поэтическое, подлинное вдохновение. Многим художникам милее сумеречный регион луны, они гордятся, что своим творчеством вносят элемент ирреальности: грезы, необычность, фантастическое. Однако, этот мир зыбкого и нечеткого, в котором они укрываются, очень опасен, и многие из них стали алкоголиками, сошли с ума или покончили с собой.
В той мере, в какой художники живут и работают в плане более высоком, чем физический, в плане астральном, можно сказать, что художники суть те же ясновидящие, и, разумеется, это уже прогресс, но при условии, что они не застряли в низших частях: эти области должны быть только проходными,???КАК-ТО НЕУДАЧНАЯ НЕСКОЛЬКО ТЕРМИНОЛОГИЯ, ЛУЧШЕ БЫ ДРУГИМИ СЛОВАМИ, А ТО «ПРОХОДНЫЕ»??? их надо преодолевать, чтобы подняться выше и воспринять влияние солнца. К сожалению, многие художники на это неспособны или же если и способны, не делают никакого усилия в этом направлении: их писания, их картины, их музыка — выражение низшего астрального плана, темный лик луны. Несмотря на это они воображают, будто одаряют людей сокровищами. Отнюдь нет, они оказывают очень дурное влияние, ибо сами недостаточно просвещены. У них бесспорно есть дарование, есть талант, но внутри они не обладают элементами солнца, единственно способными привести людей к тем регионам, где они найдет уверенность, покой, свет.