Я благословляю вас на счастье

Камов Борис Николаевич

Почему на разных континентах у мужчин разные заботы, я еще скажу. А пока уместно спросить: если открыт ген гомосекса, если обнаружен вирус СПИДа, нельзя ли поискать заодно и микроб импотенции?

Выяснилось, что можно. Попутно оказалось, что его не нужно даже искать. Требуется только перестать молчать о его существовании. «Микроб» давно известен. Называется он мастурбация, или онанизм. Означает же искусственное раздражение половых органов.

Онанизм известен с глубокой древности. Об отношении к нему наших предков поведала Библия. Когда у Онана умер брат, отец повелел сыну жениться на вдове и «восстановить род брата своего». Онан же, «когда входил к жене брата своего, изливал (семя. – Б.К.)

на землю». За это выплескивание Бог Онана наказал. Как же? Бог его убил. Почему? Если бы люди по своей нерадивости остались без хлебных зерен, они бы как-нибудь выжили. Но если бы на землю было выплеснуто все мужское семя – с лица Земли навсегда исчез бы людской род. То была главная причина Божьей кары. Но существовала еще одна.

Врачи древности установили, что внеполовое излияние семени ослабляет мужской организм: теряют упругость мышцы, вянет дух, замедляются реакции в беседе, на охоте, в бою. Можно подумать: а какая разница, куда упадут несколько капель семени? Но выяснилось, что в природе все тонко сбалансировано. На организм способны влиять легчайшие прикосновения, тысячные доли грамма веществ, поэтому разница есть, причем огромная.

Смертный приговор, вынесенный Богом Онану, служил предостережением десяткам поколений. Поскольку от сексуального здоровья мужчин и женщин зависели жизнеспособность рода, племени, нации, государства – в прошлом половое воспитание и половая гигиена принадлежали к числу первостепенных нравственных и медицинских ценностей. Не была исключением и Россия.

В драме А.С. Пушкина «Борис Годунов» умирает царь. Он должен передать сыну страну и трон. О чем же говорит царь Борис, стоя у края могилы?

О, милый сын, ты входишь в те лета,Когда нам кровь волнует женский лик.Храни, храни святую чистотуНевинности и гордую стыдливость:Кто чувствами в порочных наслажденьяхВ младые дни привыкнул утопать,Тот, возмужав, угрюм и кровожаден,И ум его безвременно темнеет.

Естественно, что в христианской России онанизм считался пороком, мальчиков от него оберегали. В состоятельных семьях, пока ребенок был мал, за ним наблюдала нянька, ее сменяли гувернер или «дядька» типа Савельича из «Капитанской дочки». Они находились при мальчике неотступно, не позволяя утром валяться в постели, оберегая от дурного влияния.

Когда мальчик подрастал, заботами близких рядом оказывалась служанка, сезонная работница, или его приводили в «веселый дом», где поручали женщине, которая обладала определенными педагогическими наклонностями и знала, как вести себя с недавним ребенком, которому предстояло впервые познать близость.

И. Бабель в рассказе «Мой первый гонорар» вспоминал, как он в двадцать лет впервые отважился за две золотые пятерки провести ночь с проституткой. Неопытный клиент растрогал жрицу любви. «В ту ночь, – писал Бабель, – тридцатилетняя женщина обучила меня своей науке. Я узнал в ту ночь тайны, которых вы не узнаете, испытал любовь, которой вы не испытаете…»

Считалось, что после такого урока подросток или молодой мужчина уже не потянется к пороку (что соответствует и нынешним выводам об эталонности первых эротических ощущений).

Не каждая семья в России имела возможность проявлять такую заботу о сыновьях, поэтому половым воспитанием энергично занимались также церковь и школа. В специальных проповедях для молодежи во время служб, в мужских гимназиях, реальных училищах, военных учебных заведениях подросткам объясняли:

– воздержание не вредит здоровью, а только укрепляет

его, накапливая сексуальный запас; если в организме возникнет переизбыток семени, произойдет самопроизвольный выброс (поллюция);

– онанизм наносит организму урон: задерживает физическое развитие, снижает память, притупляет мысль, обедняет дух, но самая зримая опасность заключается в том, что происходит истощение половой сферы и сокращается «мужской век».

Половое воспитание не ограничивалось девизом: «Министерство просвещения предупреждает». Подросток получал конкретную программу, которая складывалась веками и сводилась к немногим практическим рекомендациям: носить одежду, которая бы не раздражала половые органы; спать на жесткой постели; обливаться или обтираться утром и вечером холодной водой; давать себе ежедневно серьезную мышечную нагрузку; не валяться, проснувшись, в постели, приучить себя отвлекаться от эротических мыслей.

Могло это помочь? Конечно. Во времена моей юности по рукам ходило много литературы – не порнографической, а, наоборот, просветительской, сохранившейся с дореволюционной поры и двадцатых годов. Помню таз с водой, который я приносил к себе в комнату, прочитав одну из таких книг (душа в коммуналке не было), доски, которые заменяли мне матрац, упражнения по «системе Мюллера»: их я делал по утрам до ухода в школу. Все это облегчило в юности мое существование. Не говоря уже о том, что с детства меня приучили спать на спине, положив руки на одеяло.

Позволяла ли просветительская работа уберечь всех подростков от мастурбации? Разумеется, нет. До одних предупреждения просто не доходили; до других доходили, но зов инстинкта заглушал увещевания. И все-таки просветительство не было ношением воды в решете.

Большинство подростков внимало предостережению. Ведь оно, помимо всего, носило характер общественного мнения, влияние которого и в городе, и в деревне было достаточно велико. Но если даже подросток поначалу этим мнением пренебрегал, он помнил о разрушительных последствиях своих занятий (последствиях ближних и дальних) и по возможности себя сдерживал. А если молодой человек решил активно сопротивляться хотя бы из чувства собственного достоинства, то он знал, что нужно делать [1] .

1

Кстати, напомню: в русских деревнях издавна спали на печках, жестких лежанках, широких лавках. Пуховую перину здесь в лучшем случае заменял старый тулуп. Две трети японцев до сих пор спят на циновках на полу, подложив под голову деревянный валик. Суровый быт препятствовал развитию изнеженности у мальчиков, уменьшал склонность к мастурбации.

Так в наши дни человек, который склонен к алкоголю, твердо знает, что он может обратиться к наркологам за помощью, если захочет порвать. (Кстати, в последнее время немало народу порывает с пьянством усилием воли – из гордости).

Подросток, которому удавалось удержаться или самоизлечиться от мастурбации, не только сохранял себя физически – он вырабатывал в себе волю, вырастал в собственных глазах и получал навык управления собой в сложных обстоятельствах. То был один из путей воспитания мужского характера.

Давало ли это результаты? Конечно. Еще четверть века назад даже сексологи не осмеливались заявлять, будто сто процентов мужчин занимаются мастурбацией (что является циничной, но, как мы увидим, психологически точно рассчитанной ложью). Не получил в ту пору широкого распространения и женский онанизм.

Расскажу такой случай. Будучи студентом Ленинградского пединститута имени Герцена, я поехал во время каникул вожатым в пионерский лагерь. Однажды утром, когда я пришел будить свой отряд, ко мне кинулось несколько мальчишек.