Я обретаю силу! Чудесные практики исцеления
Шрифт:
Мой девиз – брать все самое лучшее и учиться у лучших. Иногда самые простые вещи дают прекрасный результат.
Проявите любовь к себе, используйте те натуральные плоды, которые дарит нам природа.
И тогда день за днем, шаг за шагом будет улучшаться ваше здоровье – прибавится сил, а глаза загорятся веселым огнем!
Веселые люди быстрее выздоравливают и дольше живут.
А. Паре
Открытие на горе Трех Императоров
Примерно в середине цикла голодания Мастер сказал нам, что завтра утром мы совершим восхождение на самую высокую гору в районе Шаолиня – гору Трех Императоров, которая относится к горному массиву Суньшань. Высота ее составляет
Прежде чем я начну описывать чудеса, связанные с этой горой, несколько слов обо всем горном массиве, окружавшем нас.
В Китае считают, что горный массив Суньшань похож на лежащего Будду. Горы здесь не высокие, но такой невероятной красоты, что хочется вновь и вновь побывать там, проникнувшись их очарованием. Во многих местах горные породы, нарезанные на слои, стоят вертикально, образуя подобие каменного водопада. Везде, где можно зацепиться корнями за почву, обильно разрослась буйная зелень. Сочетание светло-серых или слегка желтоватых камней и зеленых кустов и деревьев, плавающих среди тумана, напоминает старинные китайские гравюры. Когда стоишь на краешке скалы и смотришь вниз в многометровое ущелье, дух захватывает. На узких дорожках кажется, что сейчас из-за поворота выйдет древний даос с седой бородкой, может быть это будет сам Лао Цзы, создатель классического трактата «Дао де цзинь». Здесь встречаются камни, похожие на лежащего дракона, и мы, конечно же, не могли просто так пройти мимо таких мощных проводников силы земли.
С гор стекают водопады. Как приятно сидеть недалеко от несильного потока воды, слышать звук струй, падающих в песчаный водоем, смотреть на полет стрекоз над водой и зеленой травой по берегам. Далее вода стекает по камням, образуя ручей или маленькую речку, бегущую к подножию гор.
В ней можно ополоснуть руки и лицо, освежившись от летнего зноя. Но не только древние камни встречаются в Суньшаньских горах. Достижения и удобства современной жизни тоже присутствуют. Сейчас это место имеет статус государственного национального парка и охраняется как уникальный природный объект. Близко к вершинам здесь проложена удобная пешеходная дорога, построены каменные лестницы и безопасные мостики с перилами. В самых красивых местах находятся смотровые площадки со скамейками.
Практически на самый верх можно было подняться по канатной дороге в комфортных кабинках. Под нами проплывали зеленые склоны, изредка расцвеченные белыми цветами деревья, небольшие озера, была видна ниточка водопада. От нашей гостиницы до фуникулера можно было доехать на маленьком электромобильчике. Все эти удобства позволяли нам в перерыве между занятиями провести несколько часов в горах, медитировать и просто гулять по горным дорожкам.
А теперь вернусь к нашему восхождению на гору Трех Императоров.
Неторопливый пеший переход по тропе через горы занимает около пяти-шести часов, и мы прошли этим маршрутом, получив огромный запас незабываемых впечатлений, которые, я думаю, каждый унес с собой, как драгоценность.
Перед восхождением Мастер сказал нам, что гора эта совсем не простая, что данное место обладает особой силой. Недаром же здесь находили пристанище многие философы и просветленные – Лао Цзы [3] , Конфуций [4] , Бодхидхарма [5] и другие.
3
Лао Цзы (конец VII – середина VI в. до нашей эры) – древний китайский мудрец, основатель одного из направлений китайской философии – даосизма. Автор трактата «Дао дэ цзин» («Книга о пути к добродетели»), трактата о нравственности. Его философские произведения содержат глубокие мысли о содержании и сущности деятельности правителя, о роли и личности первого человека.
4
Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551—479 до н. э.) – древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства. Основные взгляды Конфуция изложены в книге «Беседы и суждения» («Лунь юй»), которая представляет собой запись изречений и бесед с ближайшими учениками и последователями. Важным понятием учения Конфуция является «гуманность» – совокупность этических и социальных отношений людей, основывающихся на почтительности и уважении к старшим по возрасту и положению, преданности государю и т. д.
5
Бодхидхарма (ок. 440—528 н. э.) – легендарный индийский монах, 28-й патриарх буддизма, основатель учения дзен-буддизм (чань-буддизм), первый патриарх дзен-буддизма. Предание гласит, что около 475 г. н. э. буддийский монах Бодхидхарма прибыл в Китай, где, путешествуя, начал проповедовать свое учение. Затем он поселился в монастыре Шаолинь, где основал первые школы дзен-буддизма, оздоровительной гимнастики тайцзицюань и боевых искусств кунг-фу.
«Будьте внимательны во время похода по горе, считывайте информацию, слушайте сердцем и телом. Возможно, вам будет дан шанс, который вы обязаны будете использовать», – говорил Мастер.
Я начала восхождение, размышляя над этими словами Сюй Мин Тана. Я шла вместе с целой группой людей. Единственное, что меня беспокоило, это тревожная мысль о поврежденном еще в Непале колене: я не была уверена, выдержит ли оно такую нагрузку. Приготовившись к худшему, я взяла с собой бинты. Когда я поднималась по крутой горе, использовала опыт своего тибетского похода – всю нагрузку переносила на здоровую ногу, а потом подтягивала больное колено.
Помня слова Мастера о том, что нужно быть очень внимательной, я старалась сосредоточиться на своих ощущениях, смотрела по сторонам. Но пока ничего необычного не было, кроме невероятной красоты окружающей природы.
Из-за высокой влажности и значительной физической нагрузки пот просто заливал глаза и лицо, а меня ведь в любой момент могла сфотографировать наша фото-леди Людмила! Что она, кстати, и делала, не обращая внимания на мои протесты и сетования на отсутствие студийного макияжа. «Ничего, ничего, Наталья, – смеялась она, – читатели должны тебя видеть и а-ля натюрель!»
Непрерывный подъем в гору продолжался более двух часов. С каждым десятком метров наверх открывались все более и более захватывающие виды. Начали попадаться камни с нанесенными на них древними иероглифами – я понимала, что это не случайно.
И я не ошиблась. Вскоре мы поднялись к месту, где находились древние пещеры с чудом сохранившимися в них даосскими скульптурами. В некоторых пещерах была довольно сильная энергия. Каждую пещеру охраняли сторожа – как правило, очень пожилые китайцы или китаянки. Они с большим уважением относились к скульптурам и изображениям и внимательно следили за тем, чтобы мы ничего не повредили.
Я обратила внимание на поведение целительницы Ларисы (о ней я упоминала раньше), которая была здесь уже неоднократно. В каждой пещере она оставляла довольно значительные пожертвования. Когда я поинтересовалась, почему она это делает, она ответила: «Если бы ты знала, ты бы делала то же самое!»
И так, посещая пещеры и переговариваясь, мы дошли до вершины горы. Только я с грустью подумала о том, что подъем уже почти закончился, а ничего чудесного вроде бы и не происходит, как оно и началось...
В первую очередь, я буквально застыла на месте, потрясенная мыслью о том, что мое больное колено, которое мне не давало покоя целый год после Тибета, даже не скрипнуло и никак вообще себя не проявило! И это после того, как я поднималась больше двух часов по очень крутой горной дороге. Замечу, что в городе после буквально получаса ходьбы я начинала заметно хромать. А здесь мое колено сладостно молчало, как будто оно и не умеет болеть! «Неужели цигун помог?» – подумала я, а тем временем мы оказались перед двумя новыми пещерами.