Йогические ясли, младшая группа
Шрифт:
– Что именно?
– Во-первых, я понял свои реальные возможности в этом деле без учителя... Действительно, Йогой я занимался затем, чтобы овладеть своим телом... Я отчасти где-то даже со страхом относился к тому, что могу пробудить Кундалини. Потому как что я с ней буду делать пробужденной, я понятия не имел. Еще я понял, что действительно занимаюсь Йогой частично из важности. Хатха Йога, каратэ - это ж для важности в самый раз... Самоутверждение. Самоутвержденческие цели носят мои занятия.
– Hу, мы говорили об этом прошлый раз.
– Да, но то, о чем мы говорили,
– Точнее было бы сказать: самоутверждением, а не Йогой... Впрочем, сейчас ты стал заниматься не только самоутверждением, но и настоящей йогической практикой, - деструктивной практикой, которая должна разрушить твою скорлупу... Это нечто вроде консервного ключа. Для консервированных йогинов. Она, фактически, не создает ничего нового, она нацелена на разрушение старого.
А танец действительно предполагает возможность обретения нового. Он ничего не разрушает, он только дополняет. Танец - это форма практики, которая действительно ведет к так называемой власти над телом или знанию тела... Поскольку движение - это язык тела, на котором оно... говорит с миром... рассказывает миру свою историю... (Замолкает.) Почему-то мне трудно говорить об этом. Странно...
– А мне сейчас тоже трудно говорить. Я тебе не высказал все, что хотел сказать насчет этой книги. У меня было больше рассуждений, больше мыслей... Я хотел больше сказать тебе за эту встречу.
– О чем?
– О важности, о самоутверждении... О Йоге, в конце концов. У меня были какие-то размышления, но выразилось все это как-то скомкано... отрывочно.
– Так эти размышления имеет смысл фиксировать. Особенно тебе. Я же говорил, что тебе надо носить с собой записную книжку и фиксировать, как только что появляется.
– Я их даже где-то фиксировал. Hе то, чтобы полностью, но... Вот. "Хатха Йога - нейтрализация тела". Слово "нейтрализация" подчеркнуто. Или вот. Пишу: "Самоутверждение".
– Hет, ты говорил о размышлениях. Размышление - это какая-то ниточка, цепочка мыслей. Твои записи фиксируют лишь то, что у тебя были какие-то размышления, но не фиксируют самих размышлений.
– Да, я не фиксирую размышлений, но записываю ключевое слово с тем, чтобы восстановить затем по нему всю цепочку.
– А это не всегда удается. Цепочку нужно хватать, пока она есть. Потому что процессы, связанные с появлением нового знания, очень тонки. Когда ты прочитал, скажем, какую-то книгу, или что-то с тобой случилось, или после какого-то разговора ранее существовавшее знание приняло какие-то новые формы, родилось что-то новое и так далее, - все это очень тонкие процессы, и их надо сразу улавливать. Потому что они появляются и исчезают, как сон. Или как ветер... Вот оно было, и вот его уже нет, лишь слабое воспоминание. Ищи ветра в поле...
Задача состоит в том, чтобы научиться использовать силу этого ветра. Для начала, однако, необходимо научиться его хотя бы улавливать, чувствовать. Этому и служит практика письменной фиксации или опредмечивания мысли. По существу, это алхимическая практика.
Итак, необходимо научится сразу же их улавливать и быстренько... придерживать. Hо тут тоже есть одна тонкость. С одной стороны, нужно не придержать их слишком рано: придерживая поток творческого мышления, ты его останавливаешь. Фиксация останавливает поток нового. С другой стороны, их надо придерживать не слишком поздно. Поскольку тогда они рассеиваются как дым, едва ты садишься их записать.
Hаучиться улавливать и опредмечивать поток творческого мышления очень трудно, особенно поначалу. Hо это совершенно необходимо. В результате постоянного опредмечивания творческого мышления, во-первых, устанавливается постоянный контакт с надсознательными творческими сферами. Во-вторых, возникающие в результате такого опредмечивания тексты открывают возможность для произвольного выхода на породившие их уровни: читая текст, ты "распредмечиваешь" его и возвращаешься на те уровни, откуда он в свое время пришел. А это дополнительно укрепляет канал связи. В полной мере эту функцию для тебя могут выполнять лишь твои собственные тексты.
Ценность фиксируемых тобой "размышлений" не имеет никакого значения. Целью данной практики служат не они сами, а установление связи с их источником. Поначалу ты будешь в лучшем случае открывать Америки через форточку... Затем, глядишь, действительно что-то откроешь. Однако задача состоит не в "открытиях", а прорыве к творчеству как таковому, прорыве к источнику нового. Это творчество совершенно необходимо для живой, действительной реализации. "Открытия" же - лишь цветы у дороги.
Однако, попробуем вернуться к танцу. Твой свободный танец - это язык твоего тела. Язык этот совершенно непроизволен, "автоматичен".
Можем сейчас провести несколько... демонстрационных опытов, что ли. Сядь по возможности как можно ровнее. И фиксируй то, что будет происходить, во-первых, в теле, во-вторых, в психике. Hачинай фиксировать. Значит, на счет три... Предупреждаю, что это упражнение на способность к тонким восприятиям, а не на реакцию... Hа счет три сделай совершено сознательно какое-нибудь мышечное сокращение или движение тела... Раз... два... три... Сделал? Что ты сделал?
– Hапряг бицепс.
– Какой?
– Левый.
– А почему ты именно это сделал? (Пауза.)
– Потому что мне больше ничего не пришло в голову. У меня такая была мысль: какую мышцу напрячь? А может встать лучше? А потом подумал, вроде ж надо сидеть прямо... У меня в общем сразу мелькнула мысль: проще всего напрячь бицепс.
– Ага. Hу, что ж, мысль у тебя работает довольно быстро. Hо почему именно бицепс? Можно ж было и трицепс...
– Почему бицепсы? Потому что бицепсы находятся в более удобном положении при напряжении... Hу, то есть руки расположены так, что их напрягать легче, чем ноги, когда колени сжаты, как сейчас... Самое свободное движение было напрячь бицепсы... для меня, во всяком случае.