За окраиной мира, бытия и сознания
Шрифт:
смертью, вызванной старостью или заболеванием;
насильственной смертью или в результате несчастного случая;
и особый подход требуется для случаев самоубийства.
Для каждой из этих трех групп существуют свои методики настройки посредника и его подготовки к работе. Учитывается также и способ захоронения: если использовалась кремация трупа, то в этом случае получить необходимую информацию так же трудно, как и при самоубийстве – в обеих ситуациях применяется. одна и та же методика, более сложная для исполнения по сравнению с другими.
Это не значит, что кремация приравнивается к
Надо еще сказать, что большой помехой в этом процессе становятся страдания родственников, их скорбь по умершему. Горечь утраты и частое обращение к образу потерянного человека создают сильные энергетические привязки, затрудняющие естественное движение оболочки. Поэтому не зря традиции почти всех религиозных течений заставляют воспринимать смерть людей без печали и оценивать ее как начало нового пути.
В процессе работы выяснилось несколько закономерностей. Так, наиболее точную и полную информацию можно получить в первые три дня, затем после девяти дней (в течение 3-5 дней) и в сороковой день после смерти. В другое время эффективность «подключения» немного ниже.
После сорока дней, как уже говорилось, взять информацию намного труднее, и применяемые в этом случае методики значительно отличаются от тех, что используются до этого срока.
Еще замечено то, что умерший человек может предупреждать своих близких о каких-то событиях, ожидающих их в будущем, или предостерегать от тех или иных поступков, которые могут привести к негативным последствиям.
В этом деле существует и морально-этическая проблема: если полученная информация предназначена только для членов семьи, то так оно и должно быть, а когда предполагается, что она будет использоваться для раскрытия преступления, связанного с гибелью этого же человека, то при контакте с его оболочкой необходимо получить разрешение на ее разглашение – иначе посредник может быть наказа н, или лишиться своих способностей.
При общении с умершим человеком определенное значение имеют религиозные убеждения – взаимодействие посредника с ушедшей оболочкой облегчается, если он одной веры с усопшим. Это не значит, что неверующие не попадают в «Рай» или пользуются меньшими привилегиями.
Здесь все намного тоньше: реинкарнационные ячейки на каких-то уровнях связаны между собой по признакам принадлежности к той или иной религии. А процесс кодирования оболочки после смерти индивидуума зависит от того, кем он был: атеистом, христианином, мусульманином или кем-то еще. И нельзя сказать, что при этом кто-то находится в особенно выгодном положении по сравнению с иноверцами. Везде есть свои плюсы и свои минусы.
И последнее. Для по с редника не существует языкового барьера, для него «там» нет иностранцев: оболочка и мозг человека «говорят» на одинаковом для всех людей языке механизмов энергоинформационного обмена.
ГЛАВА 4
Семь заполненных ячеек, но не все, а только отвечающие определенным требованиям, образуют высокоорганизованную систему, которая является уже формацией. Этот информационно-энергетический конгломерат можно сравнить с самопрограммирующимся компьютером, обладающим интеллектом и свободой действий – он получил название «Учитель» первого порядка.
Каждый «Учитель», а их постоянно существует около трехсот, имеет свои отличительные особенности, зависящие от. расовых, национальных признаков и даже от вероисповедания тех людей, ячейки которых были использованы для его построения. Но все они выполняют одни и те же задачи. Если сказать коротко, то они выглядят так:
(1) Сопровождение оболочки и восполнение информационного слоя планеты.
(2) Контроль за порядком информационного распределения.
(3) Предварительный отбор ячеек для формирования структур на других уровнях.
(4) Перегруппировка ячеек, «из в лечение» оболочек из «хранилищ» для собственных нужд.
(5) Контроль за сохранностью ячеек.
Кроме того, в обязанности «Учителя» еще входит курация конкретных людей на протяжении их жизни – это и есть «ангел-хранитель», который помогает человеку в экстремальных ситуациях или при решении каких-то вопросов. Его опека чаще всего выглядит как интуитивное побуждение или озарение: иногда человек воспринимает ее как «внутренний», или «божественный», голос.
И только редкие люди могут однозначно отличать свои мысли от подсказок идущих извне – этот дар позволяет им самостоятельно делать запрос «Учителю», не дожидаясь его внимания, и консультироваться по каким-то проблемам.
Для передачи информации «Учителя» нередко используют психографику, в этом случае рука человека, иногда против его воли, автоматически воспроизводит рисунки или картины, как правило, на ко с мически е т е мы. А бывает, что сюжет картин отчетливо появляется перед внутренним взором – его требуется только перенести на холст или бумагу. И это происходит даже с теми людьми, которые раньше не имели никакого отношения к живописи.
Еще один дар «не от лукавого, но от Бога» – способность к целительству – тоже пробуждается по инициативе «Учителей» и поддерживается до тех пор, пока человек не нарушит общепринятые морально-этические нормы.
Один «Учитель» первого порядка, наподобие космического спутника связи, может обслуживать более 10 миллионов абонентов. Но это не значит, что у каждого человека есть связь с «ангелом-хранителем». Только 70-80 процентов людей имеет курацию. Оставшаяся часть выполняет роль авангарда человечества, принимающего на себя вс е удары на пути эволюционного развития.
У таких людей наблюдается наибольшее число физических и энергетических отклонений – как положительных, так и отрицательных. Они болезненно реагируют на все изменения в среде обитания, но быстро приспосабливаются к ним, приобретают новые жизненные качества и расширяют диапазон действия иммунной системы.
Все эти полезные накопления используются для «прививки» большей части человечества – это происходит через потомство «добровольцев по неволе» и через систему «Учителей». Возможно, поэтому они и говорят, что дарвиновская теория эволюции применима только к животному миру, а по отношению к человеку она неверна в корне.