За пределами бытия. Метафизическая поэзия
Шрифт:
Предисловие
Длительный опыт занятием философией привел меня к необходимости поэтического выражения тех предметов, которые другим языком невыразимы.
Метафизическая поэзия – это ядро религиозно-философского постижения мира, который открыт к запредельной, неземной основе бытия. Говоря словами В.Я. Брюсова, метафизическая поэзия есть только там, где есть «дерзновение за грань, порывание за пределы познаваемого». Небесная реальность через земные воплощения приближается к нам, а мы к ней. Воссоединение человеческого духа со своей небесной первоосновой, возвращение к изначальной целостности, является метафизическим мотивом возвращения к своему истоку. Земной мир – это ничтожная часть небесного. Сверхзадача метафизической поэзии состоит в раскрытии и вхождении человека в свою бессмертную первооснову.
Поэт-метафизик Иосиф Бродский, всюду подчеркивал связь мира вещей с бесконечностью.
Дело не в том, чтобы показать, какими вещи являются для нас, какими мы их видим, чувствуем, понимаем, а в том, чтобы показать, какие они «в себе». Поэт-философ, через прояснение смыслов стремится проникнуть в «вещи-в-себе», которые со времен И. Канта обычным порядком непознаваемы. Метафизическая поэзия и есть средство понимания и выражения «вещей-в-себе», незримо присутствующих в нас и среди нас. Например, Небо, как раз и является таким «миром», который рациональным языком невыразим и научным способом непознаваем. Нужен другой, поэтический язык, который способен выразить метафизику мира.
Если мы стоим на точке зрения человеческих чувств, человеческой души, человеческого разума, то никогда не проникнем в «мир в себе», поскольку ограничиваем себя только миром явлений, или миром иллюзий. Напротив, «мир в себе» адекватно познается и выражается только внутренними силами, которые живут по ту сторону земного бытия, в небесном пространстве и считаются его творениями. Так Небо – бесконечно, а земля – конечна, поэтому и человек раскрывается двояко: как «небесное существо, или душа», и как «земное – человек». Он сам для себя оказывается одновременно и «вещь-в-себе» и «явлением». Таким образом, человек – это представитель двух миров: небесного и земного; в первом случае он выступает как «небесное существо – душа», во втором – как «земное – человек», а какое из них более высокое, решать читателю.
Автор.
Глава 1
Моя мечта
Манифест 2006 года
С революционным приветом.
01 января 2006 года
В сотый раз о любви
В защиту любви.
08 марта 2007 года
Чудо любви
Во чреве красоты.
17 ноября 2007 года
Снова о любви
Пробудившийся.
17 ноября 2007 года
В стотысячный раз о любви
Любящий навсегда.
01 января 2008 года
Счастье души
Небесная половина.
08 марта 2008 года
Моя мечта
Коленопреклоненно.
08 марта 2008 года
Космическая любовь
С космическим приветом.
17 ноября 2008 года
Божественная любовь