Шрифт:
Книга посвящается моему инструктору по вождению,
Который собственно и надиктовал сей шедевр литературы.
(Благодаря ему и его поддержке, я всю эту жизнь видел через призму доброты, юмора, сарказма, самоиронии, словно через лобовое стекло. Жил спокойно, рассудительно, с сарказмом и иронией).
Также посвящается моим родителям,
Научивших меня не только писать, но
ещё и читать.
А так же моим жёнам,
Официальным и не очень официальным
Временным и постоянным,
Бывшим и будущим, которые вдохновили
Меня на литературное творчество.
Предупреждение:
В сим опусе содержится описание ряда злодейств достойных Кощея. И ряд эпизодов околосексуального характера, недостойных Эммануэль, поэтому лицам впечатлительным не рекомендуется читать книгу на ночь, а несовершеннолетним и вовсе открывать.
Все события и действующие лица вымышленные и не имеют прототип. Если вы найдете схожесть с кем то вам знакомым, это лишь ваши домыслы.
Инструктор по вождению Заблудившийся во времени.
Часть 1.
Глава. 1. Детство, отрочество, юность.
Зовут меня…, да вообще-то, никуда меня и не зовут, я обычно сам везде припираюсь, как не званный гость, который как известно хуже татарина. Как нынче модно шутят комедианты, незваный гость лучше татарина. Такова специфика моей жизни, да и чего, собственно ждать с моря погоды. Настоящий мужчина должен действовать. Пришел, увидел, победил. Такова правда моей жизни. Мужчина добытчик, а значит пришел, взял свое и все тут. Veni Vidi Vici, так сказать.
Это всё-таки больше относилось к моему более раннему периоду жизни. Сейчас я уже пусть и не хуже татарина, но сама тенденция не звать, сохранилась в неизменном виде.
Расскажу немного о своем детстве.
Родители поименовали меня Ильёй, спасибо отцу, это он твердое слово свое сказал, мог быть Игорем. Фамилия – самая обычная русская, хотя и редкая (чего не скажешь по отражению в зеркале, это я о их сочетании) – Лунин, хвала Маниту что хоть не Ленин, но приколистов, да шутников всё равно хватало на моем веку, правда быстро их шутки я заталкивал кулаком им в самую глотку.. По внешности – типичный Илья, то есть Муромец. При самом обычном росте в метр семьдесят пять и весе в восемьдесят пять, кость широкая, рука толщиной чуть ли не с ногу у обычного человека, по виду – сущий мельник. А по портрету, так на язык и просится: «чукча, чукча, ты китаесь?» и это от того, что на четверть калмык. Вот повезло-то, что фамилия не ЛиСиЦын или СиНиЦын. Ещё правда чекушка и от немцев досталась, то есть, на четверть, стало быть я немец. Был в роду такой Мюллер, уточню сразу, я к артисту Броневому из 17 мгновений весны не примазываюсь на делёж наследства. Но значит кто-то, когда-то из моих Мекленбургских предков был мельником. Такой вот, «проклятьем заклеймённый» генетический интернационал получился. Что фамилия Мюллер не досталась, хвала тому же Маниту. В зеркало глянешь, два слова себе скажешь и держите меня семеро, а то шестеро не удержат, так от смеха буду биться, но вы поймете, что имею в виду, а слова эти: «Косорылый фольксдойч». Да и анекдот про первоклассника вспоминается, когда директор отца вызывает и говорит: «Ваш сын когда его фамилию спрашивают, отвечает – Штирлец», а папа с доброй улыбкой артиста Леонова сыночку по голове гладит и отвечает: «Застенчивый он, а мы Мюллеры».
Родился в Элисте и довольно давно. Элиста, это которая в Волгоградской области, уточняю для тех, у кого плохо с географией. В общем, да и в частном тоже, такой полувековой дуб. Ну как-то так.
Ну, родился, конечно, как и все, ничего себе такого необычного. А вот окружающая среда досталась колоритная. Калмыки там живут, они буддисты, так что с этой средой я в какой-то мере был знаком с рождения, исторически народ они были степной, поэтому и коня от быка я отличал, и кого с какой стороны обходить знал не понаслышке. В школе отучился все 10 классов. Как и все пел осанну бородатой троице во время крестных ходов на 1 мая и 7 ноября. Как и все кричал аллилуйя апостолам из политбюро ЦК КПСС, славословил пророкам из кандидатов в члены политбюро, всяким там Кунаевым Динмухамедам Ахмедовичами и Чебриковым Викторам Константиновичам (фильм Мумия 2 помните, тот эпизод из него, когда толпа валит по улице с вылупленными глазами и скандирует «Им-хо-теп», «Им-хо-теп»). Которые потом вдруг и одномоментно оказались низверженными с иконостаса в демоны. Так с ними обошлись «исторические и диалектические» законы развития общества».
Родители над чадушкой вечно издевались. Вели они себя как продавцы полосатых палочек на перекрёстках «Ильясик иди туда», «Ильясик пойди сюда», «здесь Ильясик стой», то вообще в тридесятое царство пойди, всё хотели вундеркинда сделать. То в художественную школу, то на курсы английского языка, то на вольную борьбу, ну как же надо же ребёночку и спортом заниматься, дабы стал гармонично развитой личностью. Ну да много там всего было, с упомянутого хоть толк какой-то вышел. Курсы английского языка (хотя в школе я был определён на немецкий) ну как же, самый ходовой во всём мире, преподавали нам его по учебнику Бонк-Котий-Лукьяновой и это соответствовало оконченному 2 курсу языкового института, это всё-таки уровень. В общем относились родители ко мне как к Богу, когда я им был нужен, звали сразу, когда не был нужен, даже и не вспоминали.
Школьные годы пролетели довольно быстро и незаметно. Учился, помню, сказать, что старался изо всех сил, будет ложью, учился хорошо, не более того. Сказать, что был активистом? Да тоже нет. Но и шалопаем не был, оно мне надо?
Запомнились занятия по борьбе, по которой к выпускному классу школы получил КМС, вот к тренировкам я относился серьезно, как и к рисованию. Талант ведь не пропьешь? Хотя, как позже мне в шутку пояснили, смотря с какими данами (высокие уровни, степени в восточных единоборствах) пить… Вольная борьба это … нет не сила, а СИЛА, это вам не так называемая греко-римская, от вида которой возбудится любой современный европеец. Как смеялся наш тренер, по вопросу появления классической борьбы, взяли, дескать, такие же оболтусы приколисты типа вас камасутру, раскрасили фигурки в красный и синий цвет, то бишь одели их в облигающую одежку и выдали за пособие по борьбе.. И не дзюдо с его бастардом спортивным самбо, не обижайтесь если кому не в масть – ИМХО. В дзюдо прекрасные удушающие, а в самбо великолепные болевые. Но до них ещё и дойти надо,
А вот на Кубе каратэ когда-то было объявлено «Оружием Революции». А в Японии ставили на учёт в полицию, т.к. такие навыки приравнивали к владению оружия. Да хоть посмотрите старый фильм «обреченный на одиночество».
Как мы часто смеялись с друзьями – в Японии угнетенные придумали каратэ, у нас угнетенные придумали анекдоты.
Вот так и получилось, что занятия мои начались в подполье. И спортивным нормам они не соответствовали, на все сто. Набивка всего тела, ударных поверхностей, постановка ударов на предметах были обязательной программой наших ежедневных тренировок. Отработка в паре не с исключением, а с правилом того, что запрещено спортивными правилами, зато наиболее результативно в жизни. Да, наш сэнсэй всегда следил, что бы мы не покалечили да не поубивали друг друга. Да и парни не доводили до критической ситуации поединки. Ну, фингалы, разбитые в кровь носы да губы, прием проведенный до точки максимум, разве же это плохо? Сэнсэй говорил – вы сами должны понимать как оно должно быть на себе, вы должны знать как этого не допустить, вы должны уметь ощущать и дозировать применение своих навыков, приемов, техник. Ощутите себя, свое тело. Когда потом в товарищеских поединках мы встречался с теми, кто начинал со спорта, они надевали щитки на ноги и на руки, и говорили да ну тебя нафиг, ты совсем деревянный, мы об тебя все себе поотшибали. Всё отбивается. Даже если сам поединок для них и был выигрышным. После таких встреч мы традиционно совместно устраивали посиделки с горячительным. Про выигрышный поединок мой друг рассказал как раз за одним из таких застолий анекдот:
– Встретились как то три боксера -супер тяж, средний и супер легкий вес. Выпили, культурно посидели, Супертяж и говорит – застал я как то свою бывшую с любовником, когда приехал с чемпиогата, я его так отделал, что он два месяца в реанимации провалялся. Средний говорит – да, было такое, свою тоже застал с полюбовником, так я его так отделал, что он месяц в больнице пролежал. Выпили, смотрят на супер легкого, а тот мнется, не решается ничего сказать. Потом выдохнул и говорит, да, было тоже похожее, застал, ну, мужики,, по очкам я его выиграл…
Дружно ржали все и наши парни и спортсмены. После нескольких рюмок, да и в целом, на основании наших поединков мы признали, что они средний вес.
Это уже позже с ноги т.е. лоукиком ломал две биты. А удары рук отрабатывал нанося удары в гимнастический мостик прислонённый к стене, вместо макивары. Ведь тот мостик специально и придуман для того, что бы на него гимнасты прыгали всей тушей, а я бил рукой. Это не мешок боксерский, в котором рука тонет, как в песочке. В мостике огромная упругость, что и давало правильную наработку хорошего удара. Ощущение не передаваемое, впечатление такое, что если в грудную клетку приложишь, то рука пройдёт насквозь. А занимался ну стандартно Сётокан его никто, кто с тех времён не миновал, да так в нём и остался, хотя и много чем ещё, (типа факультативно, когда профессионалил в некоторый период жизни) и Сёриндзи кэмпо (это японский «шаолиньский бой» от Сё Досина) в нём тоже много болевых приёмов, и Вадо-рю, там в традиционной школе техники от дзюдзюцу, а в ударной – обилие подсечек и техники обтекания – нагаши, что делает их очень неприятными противниками. А также традиционным окинавским кобудо – подручное оружие, да и деревянный меч бокен в руках держал. Любое холодное оружие – это продолжение руки и изменение дистанции, хотя конечно, есть и своя специфика.