Забытые битвы империи
Шрифт:
Многие верующие выражали недоумение и неудовольствие тем, что Порт-Артурская икона не доставляется к месту назначения. Однако задержка с отправкой была обусловлена отсутствием свободных кораблей, способных безопасно доставить икону, и активными военными действиями в осажденном Порт-Артуре.
С иконы « Торжество Пресвятой Богородицы» было снято несколько копий. Вначале было сделано несколько копий фотографическим способом. С фотокопии один владивостокский живописец сиял еще одну копию (писана на дереве масляными красками в уменьшенном размере). Предполагалось, что несколько фотокопий иконы будут посланы сухим путем по почте в Чифу на имя русского консула с просьбой при первом удобном случае переправить их в Порт-Артур.
Копию иконы па дереве было решено отослать в Порт-Артур первым же транспортом. Доставить живописную копию иконы в Порт-Артур взялся доброволец-матрос Пленков, это было в октябре. Но транспорт попал в сильный шторм и вернулся во Владивосток Вторично на этом же транспорте икона была отправлена 16 ноября. Результаты этой поездки остались неизвестными.
Было предпринято еще несколько попыток доставить икону в крепость, по все они окончились неудачей, и изготовленный специально для Порт-Артура список иконы оказался в походной церкви командующего Маньчжурской армией генерал-адъютанта Куропаткина.
Сама икона, находившаяся во Владивостоке, исчезла после того, как храм, в котором она хранилась, был взорван большевиками (в 1938 году). Однако в 1998 году в антикварном магазине в Иерусалиме паломники из России обнаружили и выкупили образ Божией Матери Порт-Артурская. Экспертиза подтвердила, что икона действительно изготовлена в начале XX века, т. е. это либо исходный образ, созданный в Харькове, либо один из списков, изготовленных во Владивостоке для передачи в Порт-Артур. В настоящее время вновь обретенная икона находится Свято-Никольском кафедральном соборе Владивостока.
Видимо, в этом и заключался Промысел Божий об этой иконе. Она не смогла спасти город, но стала вечным неуничтожимым памятником его защитникам. Сносились монументы, взрывались храмы, перерабатывались в макулатуру книги, с «идеологически неверным» содержанием, а икона жила.
Списки с Порт-Артурской иконы имеются сейчас во многих храмах России. А сколько их на домашней иконной полке тех, кто верит в Бога и помнит историю своей страны. И пусть город Порт-Артур исчез из списков населенных пунктов и баз данных, в памяти русского народа он будет жить, покуда жив и сам русский народ.
Заключение
Неподалеку от стен Спасо-Бородинского монастыря находится небольшой памятник лейб-гвардии Конноартиллерийской батарее. На сером граните золотые буквы: « Доблесть родителей — наследие детей. Все тленно, все преходяще, только доблесть никогда не исчезнет — она бессмертна ».
Крепости, об обороне которых рассказывалось на страницах этой книги, находятся за границами современного российского государства, да и само это государство официально не признает себя правоприемником Российской империи. Российская Федерация — наследник Советского Союза, возникшего как отрицание традиционной русской государственности, и по сю пору не пытается преодолеть этот разрыв. Может быть, потому и нет памятников, поставленных нашим государством ни в Бобруйске, ни в Бомарзунде, ни в Порт-Артуре? Может, потому и нет памятников героям этих сражений в России?
Впрочем, что толку попусту винить государство, у которого и без того хватает повседневных забот. И всякий раз, когда чиновники выделяют средства на строительство или восстановление исторического памятника, в прессе возникают вопросы — а нельзя ли эти средства использовать как-то по-другому, детский сад на них построить или дорогу? Плохо ведь с дорогами в современной России, да и с детскими садами не очень.
Но помимо государства есть общество. Да, наше государство не является правоприемником Российской империи, но мы — потомки и наследники подданных русского царя. И значит, намять о том, «как наши деды воевали», — это и наша память, и мы должны нести ответственность за сохранение.
Между тем жители современной России плохо знают даже свою семейную историю. Разрыв проходит по времени 30-х годов, когда было опасно хранить память о прошлом и она была утеряна. В большинстве русских семей смогут уверенно сказать, где воевал их дед или прадед в Великую Отечественную войну, но лишь единицы могут сказать то же самое о своих предках, сражавшихся за Россию на полях Первой мировой, Русско-японской и других войн империи. А ведь потомки героев Бобруйска, Бомарзунда, Порт-Артура живут среди нас, живут и не знают о доблести предков. И русское кладбище в китайском Люйшунькоу зарастает травой...
Пока еще не поздно восстановить времен порушенную нить. Еще стоят каменные стены укреплений Бобруйска, еще держатся руины башни С в Бомарзунде, видны еще бетонные укрепления Порт-Артура, но главное, в российских архивах еще хранятся бесценные свидетельства семейной истории — исповедные ведомости, метрические книги, ревизские сказки. Еще можно найти дорогу в прошлое. Эта дорога не проста и не коротка, но если не пройти по ней в свое прошлое, то будет ли она продолжаться в будущее?
«Дорогу осилит идущий»...
Библиография
Представленные в данном разделе книги не исчерпывают всех источников, использованных автором при написании. Это скорее литература для дополнительного чтения, в которой любознательный читатель сможет найти больше информации о заинтересовавших его событиях.
КО ВСЕЙ КНИГЕ
Волков С.В. Генералитет Российской империи. Энциклопедический словарь генералов и адмиралов от Петра I до Николая II. В 2 тт. М.: Центрополиграф, 2010.
Наиболее полный биографический справочник генералов и адмиралов Российской империи, включающий в себя сведения о более чем 15 тысячах персоналий.
Шперк В.Ф. Фортификационный словарь. М.: Изд-во Военно-инженерной академии, 1946.
Яковлев В.В. История крепостей. М.: ACT; СПб.: Полигон, 2000.
В краткой форме на конкретных примерах автор книги — профессор Военно-инженерной академии В.В. Яковлев рассказывает о развитии фортификации и осадного искусства с древнейших времен до начала XX века. Особое внимание в книге уделено развитию фортификации в России. Написана по-военному сухим, но понятным образованному читателю языком.