Зачарованные клады России
Шрифт:
(41). Коло дубов, що один проверчен сховано добич, у пояс у землю, и камень млиновой положено. Сие сказует Дузененко городской житель Андрей, ему сказано загряницею точно.
(42). На вовчой гать за Млевом как станешь над узвозом, то гляди у вершину ярка, у самом ярку стоит 2 клены, посередь ярка миж кленами прямо сховано казан и до корени чопом приковано.
(43). Идучи до Бирдичева от Белой Церкви не доходячи верст на две до города на 10 у чагарнику 3 могили, у малой точно 2 барил сховано денег, у праву сторону от шляху.
(44). На Базаршуце Перевозка слобода,
(45). С Великаго Староселья идучи на волчую гать березником, у праву сторону от шляху поляна, на поляне стоит 3 дуби, один сухой а два cipix, на сиром кресте на корне, от креста до шляху хоть на сход, то одинаково 8 ступеней отмерь и шукай сховано, толко загребли и сокеру у староселского человека отняли там.
(46). У Млееве Иваха Коваленко, тому сказано криницу, у которой сховано добич.
(47). У Млееве Данило Фединюк зять того, спроси. (Записи этих двух кладов перечеркнуты.)
(48). Коло Деренковца идучи мимо Григоренка Грицка, на мосток, то смотри у праву руку могила, у той могиле на версе сховано тисяча рублей. Сие сказует деревенковский чередник, которой орандарской и тот, с 1799 года, деревенковским.
(49). Попова Лука, на луце била криница, от кринице стоял дуб, у корне забито зелезна списа, от дуба 3 ратище до кринице отмерь и копай, толко дерном позакладали, так неглибоко, пономарю сказано Деревенковскому.
(50). Сие сказует зять Ивана Кириченка. Ниже саду Попова и Федороваго гляди на бересте крест, другой знак 2 гвозды залезних забито от дерева у земле, потом дойдешь до добичи.
(51). От Староселья идучи луками и дубровами, выходячи с дубовы и к Деренковцам, то под крайним дубом сховано уже у жестяном кумане денги, у которую руку не сказано и знаку нема (приписка: "у Староселья тот самой").
(52). Над Березовою смотри на обмежку как гроб могилка, у ней шукай сховано денги, и брусьем закладено и закрито землею; на том обмежку що ямка запала то близ ямки тое тот гроб, то есть могилка (приписка: "сие сказуется у Старосельи Мусеенков зять).
(53). Идучи с Городища до Валявн мимо Попов рог, то смотри каждой могили от леса, и так от могили гляди подле стоит крайний дуб просто могили. Тот дуб поверчен и лещина поза-бивана у дерки. От того дуба пойди просто на могилу и гляди идучи до могили обмежок такой що не когда не будет нехто орать, на том обмежку сховано улей сребра у глиб выше колена, от улья того на два ступня к могиле другой же сховано с гальонком тож сие сказует.
(54). У Терешках или близ Терешок, у котором селе, прозванием человек, Карапиш, которому сказала жена: на твоем облозе или на ниве стоит толко один дуб, от дуба на запад солнцу 9 ступеней отмерь и шукай прямо, сховано с корец денежом. Просто тих денег знак бил: проверчена голе, колком забито свинячую шерсть, а на сход солнцу близ дерева скринка схована сребра, денежки, узял там сам Карапиш, а всех еще нешукано.
(55). У Корсунщине у Кичиньцях, просто аренды на яру стояла верба, просто верби на другой бок яру у лески била хата,
(56). У Старосельи смотри ставши коло церкви и гляди чрез аренду и чрез став, стоит груша одна на скосогоре; коло груши кругом шукай. Бачат що горит. Кирило бачив, тогож села Старосельечка малаго.
(57). У дубе, Павленков син Иван тот знак знает дубов 2-х сплетеніх. Коло дубов сховано добич.
(58). У Мееве Алексей Кошеленко, у того сенях за дверми неглибоко сховано денги у вульику, сребро самое.
(59). У Смелой на кладбищи, под крестом над гробом стоит крест а с другаго боку рукою прокопал и сховал i 3 рублей денежок самих.
(60). Коло Хоменка у дуброве яр, у яру криница била; коло лозь, у той самой кринице казанок денег есть, а ярок вершиною притяг стерном до дороги. Сего Хеменка зовут и Беланом.
(61). У Прусах Павло Цимбалiот, тот коло Суботова знает тое место що ему казак сказал где денги сховали, то ти пойди озми тих: у яру просто шпилика за Суботивим зовется 3 яри, то у третом просто шпилика стояли и закопали, на том месте и огонь клали.
(62). Коло Василькова к Киеву добич сховали гайдамаки, у шинку под печь и шинок спалили у гайдаматчину, и с сеней у пригубнику под хундамент.
(63). С монастыря Мотренинскаго идет шлях на Грушовку, сийдешь на луки монастырски и смотри у леву руку озеро а праву руку берези, таки березняк от шляху бо далеко. И так на березах знак: на одной крест, на другой дерка скорозь (приписка: "то у могильце той самой").
(64). У Суботове не в селе, но на великом яру мосток, у вершине садок и озеро, коло озера гляди на узбачи запала ямка саме на льоху, бо той льох копано. От озера копай найдешь ланцюг от боку, ступеней на 5 до озера у копан у землю глибоко у пояс.
(65). У Лубенцях священник, тот был у Кальміусе, и сему сказано ще шукать у Вуманщине коло шинка, и у сего отца есть записка на тую примету. (Запись этого клада перечеркнута.)
(66). Коло Онуфріевского монастыря, тая слобода кажется Чувевка. от писарской гребле тое дворище, у той слободе крайнее ворота другіе у тих воротах как идет у леву сторону, саме у воротах стоит пень липовой, коло пня ступеней на три или на 4, на сход и на запад и кругом шукай глечика сховано.
(67). Коло Млеева на вовчой гате, близ извоза по березе коло кринице стоит берест не початой, кошлатой. Смотри от кринице к болоту у грязь закопано ланцуг, упростяжь до човна ратищ 3 отмерь и шпиляй, бо толко сховано может у колено у землю и купами змостили с осокою.
(68). Также просто вовчой гать, под вором на острове стояли остров к болоту вылами, у тых вылах смотри стоит дуб, у корене низко у землю забито шворень возовой, от дуба на сход солнцу три ступня отмерь и копай у глибь, у колено добич сховано и сторчь пистолет, сверху на нем земле на корх.
(69). Коло Ведловки остров березов, на том острове найболшой дуб, на нем голя урубани одалека как на локоть, на том же дубе врубано крест, от дуба на бугор ступеней 6 у барильце сховано денги, половина сребра а половина денежок. Сие урочище знает тамошний житель Филенко Грицко, он и Жуков.