Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца
Шрифт:
Но теперь меня не смущает, что я, будучи в схиме, хожу на работы и езжу по городам, а если где-либо по человеческой немощи придется споткнуться, духовный разум не удивляется. Святой Иоанн Лествичник говорит: «Не ужасайся, если и каждый день падаешь, и не отступай от пути Божия, но стой мужественно, и, без сомнения, Ангел, который хранит тебя, почтит твое терпение». Я привел это изречение св. отца, чтобы мы не унывали, если пошатнемся в какой-либо добродетели. Дивен Бог во святых Своих. Великое сокровище оставили они нам, грешным; их писание точно живительный пластырь на раны.
Схиигумен Иоанн.
17
Честнейшая о Христе Елена!
Очень меня удивляет, откуда это у тебя явились мысли, что я переживаю скорби? По Божией милости, я пока живу благополучно. Не верь своим мыслям, они от духа лукавого, чтобы расстроить твой внутренний мир. Ты жалуешься, что твоя жизнь ни на волосок не исправилась. Духовная жизнь, как рост телесный: человек сам свой рост не замечает. Однако признак духовности, как пишет св. Петр Дамаскин, состоит в том, что человек видит свои грехи как песок морской, это здравие души.
Если советник неопытен в духовной жизни, он только покривит дело. В данное время у тебя есть в руководство книги о духовной жизни, вот и черпай оттуда живительную духовную воду. Можешь писать мне всегда просто сплеча, и насколько смогу, буду отвечать.
Отец игумен очень слабеет, скоро свечечка жизни его погаснет. Готовится хорошо, я его часто причащаю, он в полной памяти и спокоен.
На вас с мамой призываю Божие благословение.
Ваш недостойный сомолитвенник,
схиигумен Иоанн.
27 октября 1947 г.
Честнейшая о Христе Елена!
Очень-то не отделяйся от других. Ходишь на именины и ходи, только и там будь внимательна, имей память о присутствии Божием. А чтобы поделиться тебе с кем-нибудь откровенно переживаниями, — у вас там нет подходящих людей, которые могли бы быть полезны, а неопытным говорить нельзя, ибо могут покривить дело. Святой Петр Дамаскин сказал: «Вначале много я страдал от неопытных советников». Не удивляйся, что иногда смотрят на тебя дико, когда что говоришь им, ибо у них понятия другие по сравнению с тобой. Умудряйся, говори сообразно с их устроением.
То, что не умеешь молчать, — это плохо. Святой Арсений Великий в многословии всегда раскаивался, а в молчании — никогда.
Пишешь, что великая добродетель — память смертная. Святой Иоанн Златоуст молился о даровании памяти смертной. Память смертная — дар Божий. Где-то сказано: «Помни последняя твоя, в век не согрешишь».
Да хранит тебя Господь, духовное чадо.
Схиигумен Иоанн.
29 октября 1947 г.
Честнейшая о Христе Елена!
Как ты молишься, так и продолжай молиться. Молитва Иисусова и память Божия, память о том, что Бог тут, все видит и все знает, одинаковы. К высшему не стремись, как-то: к умилению и к слезам. Это приходит без нашего ожидания, конечно, по Божией милости. И то хорошо, что при твоей деятельной жизни: при конторском занятии и хозяйственных попечениях у тебя есть стремление к молитве. Не удивляйся, что не могла рта открыть со знакомой личностию; я тоже испытываю это состояние. Это бывает даже и у Святых Отцов. Прочитай у св. Кассиана в главе 23 на с. 187 десятую строчку сверху и ниже [20] .
20
«Помню, что некоторым, со стенанием и слезами просящим такого наставления, я при всем желании никак не мог преподать такого наставления, и у меня не было не только мысли, но и самого слова, так что я не находил, как отпустить их даже и с малым утешением. Из этого ясно видно, что по достоинству и усердию слушающих благодать Господня внушает слово говорящим».
Обрадовали меня твои последние слова: «У меня нет никакого смятения, а тихо». По слову Святых Отцов так и должно быть. Если пошатнешься в какой-либо добродетели, трепетать не надо, пал — вставай, опять пал и опять вставай, и так до последнего часа смертного. Слава, Господи, милосердию Твоему, великое Твое благо, что Ты дал нам, грешным, покаяние, ибо Ты и сошел на землю не для праведных, а для нас, грешных.
Ведь черпали чистую воду, а жаба попала неожиданно; выкинуть ее прочь, и вода живительная останется чистой. Меня радует, что ты стала понимать в корне, что есть духовная жизнь. Великое благо, что Святые Отцы нам оставили свои опытом испытанные советы. Чаще заглядывай в их книги.
В монастыре пока все благополучно, живем обычной монастырской жизнью, а что нас ждет впереди — да будет воля Господня во всем. Это я говорю о текущей земной внешней жизни, а главное — каждого из нас и неизбежно ждет час смертный, и эта наша временная жизнь — путь к вечности и подготовка к ней. Господи, помоги нам, грешным, благоугождать Тебе, и пошли христианскую кончину.
Господь милостию Своею да хранит вас с мамой.
Ваш сомолитвенник схиигумен Иоанн.
Без даты.
Боголюбивейшая раба Божия Елена!
Христос посреди нас!
Очень доволен, что, кроме своего переживания, пишешь и о посторонних предметах. Все мне понятно, что изложено тобой в письме, вполне сознаю, что твое переживание тяжелое. Что делать, потерпи и молись, с Божией помощью помаленьку будет ослабляться твое внутреннее смятение. Будучи искушена, будешь искуснее. К другим будешь милостивее и снисходительнее в немощах человеческих, и сострадательнее к ближним. Не удивляйся, не мятись по-пустому, — ведь мы человеки, плоть носящие и от дьявола искушаемые. Посмотри у прп. Исаака Сирина 46-ое слово.
Конечно, вы с Нютой разные, откровенничать особенно с ней не надо. Спасение состоит во многих советах, но не со многими: неопытные советники только повредят и прибавят скорбей. Умудри тебя, Господи. С Инной можно делиться всем, ибо она много пережила разных скорбей, а теперь она с супругом своим трудится в молитве, помоги им, Господи, продолжать свой труд. Ее Титушка стал внимательно читать святоотеческую литературу. Пошли ему для прочтения маленькую книжицу «Нравственное учение» св. Исаака Сирина, ибо в ней систематично изложена духовная жизнь. Еще пошли, если у тебя есть, письма о духовной жизни еп. Феофана. Ему полезно ее прочесть. Если у тебя нет, напиши мне: я пошлю ему свою. Я думаю, ему полезно как писателю прочесть Златоуста. А ты как думаешь?