Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 01
Шрифт:
Итак, рано утром, пока солнце еще не показалось на горизонте, а горизонт только-только окрасился в розовый цвет, выйдите из дому и, глядя на восток, скажите:
Заря моя, зорюшка,
Пособи в моем горюшке,
Забери то, что меня путает,
Что язык мой заплетает,
Что говорить правильно мешает.
Заря моя, заряница,
Будь мне доброй сестрицей.
Отведи с меня эти хвори
Да за далекие горы.
Кланяюсь
Молюсь тебе в голос.
Помоги мне, рабе Божьей (имя). Аминь.
Хочу еще раз обратить ваше внимание на то, что в заговорах всегда можно менять слова «раба Божья (имя)» на «раб Божий (имя)», в зависимости от того, кого лечат – мужчину или женщину. Правда, существуют заговоры исключительно для женщин или для мужчин, но на это я всегда указываю в пояснении к заговору. Поэтому если это особо никак не оговорено, то одним и тем же заговором можно лечить и мужчин, и женщин.
Заговор от дебильности
Эту болезнь следует начинать лечить до тех пор, пока ребенку не минуло полтора года – тут важно не упустить время. Если все сделать правильно и вовремя, то и этому страшному горю можно помочь.
Мать ребенка должна дойти от своего дома до церкви пешком. В храме ей необходимо исповедаться и заказать молебен за здравие больного ребенка. (Учтите, что ребенка необходимо покрестить до того, как начинать лечение.) Затем мать должна поставить три свечи святому Пантелеймону и три свечи перед иконой Богородицы «Всех скорбящих Радость». На выходе из церкви ей следует подать милостыню троим нищим: если лечат мальчика, то милостыню раздают мужчинам, если девочку—то женщинам. Вечером того же дня берут ни разу не использованный воск, расплавляют его в железной кружке так, чтобы он закипел, и сажают ребенка на порог входной двери, лицом на улицу. Самый старший в семье должен держать над головой ребенка чашку со святой водой и медленно выливать туда горячий воск, читая по три раза «Отче наш», Символ веры и «Живый в помощи Вышняго…». Обряд проводите очень аккуратно, чтобы не обжечь ребенка. Очень хорошо, если ребенок будет сидеть спокойно и не станет разговаривать. Этот же обряд проводят следующим утром и вечером третьего дня. Воск затем выбрасывают в реку, бросая его от себя (не замахивайтесь).
Отче наш, Иже ecu на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якожеимы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с Небес, и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшеся. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшего в третий день по Писанием и восшедшего на Небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца и в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Чаю Воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой ecu и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обрящет тя истина Его. Неубойшися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща, и беса полуденного. Падет от страны твоей тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил ecu прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя улова, и избавлю и покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое. Аминь.
Если у человека нет ногтей на руках
Чтобы вылечить этот недуг, состригите у трех кошек по одному когтю, выройте ямку, положите в нее когти и засыпьте вначале солью, а потом землей. Когда сровняете землю, тут же скажите:
Как у кошки когти вырастут
Не из сырой земли,
А из ее остова,
Так у рабы Божьей (имя) ногти вырастут.
Ключик от моих слов под солью
И под сырой землей. Аминь.
Заговор от косточки на ногах
Этот заговор помогает тем, у кого на стопах деформируются и болят косточки. (Такие косточки могут появиться на пальцах или у их оснований, на пятках.) Найдите на зацветшем дереве сухую ветку и тут же сломайте ее, приговаривая:
Ломаю я тебя, сухая ветка,
По настовым костям.
Как я тебя, ветка, ломаю,
Так и наросты на ногах порушу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор от пузырчатки
В этом случае следует читать особый заговор, все время сплевывая через плечо. Заговорные слова такие:
Как Иуда потерял цвет лица
После своей смерти,
Так и я потеряю свою болезнь.
Во веки веков. Аминь.
Обычно на второй день все уже проходит, тем не менее читать заговор нужно три вечерние зори подряд.
Чтобы пальцы не сводило
На убыльный месяц возьмите куриную лапу и отнесите ее на перекресток. Там присядьте на корточки и, трижды стукнув куриной лапой о землю, скажите:
Как эта нога от себя гребла,
Так и моя болезнь – от меня.
Как эта нога больше не гребет
Ни от себя, ни к себе,
Так и болезнь больше не при мне.
Затем уходите задом наперед.
Лечение кровью
Если взять простыню (или тряпку), испачканную после первой брачной ночи кровью, то с ее помощью можно попытаться поднять на ноги даже безнадежно больного, от которого уже давно отказались все врачи. Однако следует учитывать, что молодые муж с женой, у которых вы берете простыню или тряпку, обязательно должны быть повенчанны.
Больного должны умыть трое людей, как говорили в старину – «малый, старый и вдовица», а потом вытереть окровавленной простыней. Обряд этот проводят в полнолуние в один день на трех зорях – утренней и вечерних: дозакатной и после-закатной, когда с неба исчезает последний красноватый отсвет солнца. В день проведения обряда небо должно быть ясным (дождь и снег могут смыть, замести работу). Работе может помешать и сильный ветер. Когда больного умывают, то читают такой заговор: