Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 24
Шрифт:
Даю вам самый несложный ритуал, чтобы, не дай Бог, не случилось беды. При этом вызове появляются некие силы, которые покровительствуют странствующим душам. Они обязаны сопровождать их назад, не позволяя им остаться, затеряться среди живых людей и неприкаянно блуждать, нарушая покой тех, кто жив.
Ритуальный круг следует чертить мелом, освященным в первую четверть Луны, или обмылком, который остается после обмывания покойника. Может сгодиться для этой цели и уголек, взятый из печи в Чистый четверг. Чертят ритуальный круг, передвигаясь на коленях, по направлению часовой стрелки. По возможности старайтесь, чтобы ваш круг получился ровным и не прерывался на стыках.
Производить подготовку к ритуалу, а также проводить ритуал желательно в одиночестве. Тот, кто будет делать вызов, делает его на голодный желудок, в чистых одеждах, без пояса. Волосы должны быть свободны от заколок. На голове не должно быть платка. Крест не снимают никогда.
Зажгите 40 свечей, следя за тем, чтобы они не погасли. Если хоть одна свеча погаснет, это знак свыше, от вашего ангела-хранителя. Это значит, что по какой-то причине, ведомой лишь ангелу-хранителю и Богу, царство мертвых в этот день нельзя тревожить. Старые люди говорят: есть такие богоданные дни, когда и в аду людей от мук отпускают, предоставляя им благодатный отдых. Видимо,
– Увидишь, что погасла хоть одна свечка, стирай тряпкой круг, и не моги в этот день ничего делать. Не накликай на себя беды.
Одним словом, если у вас потухнет свеча, ни в коем случае не приступайте к ритуалу. До заклинания прочитайте 40 раз «Отче наш». По окончании вызова захлопните книгу, по которой будете читать, и замрите. Не поднимайте глаз до тех пор, пока силуэт покойника не растает. Не шевелитесь и не выходите из круга. Дух мертвого человека покидает этот мир в течение 3–5 минут. Только тогда, перекрестившись, переступите черту. Стирать круг следует задом наперед, т. е. против часовой стрелки.
Да снизойдет на меня Божественная сила.
Да не прогневаются на меня небеса.
Именем Отца и Сына и Святого Духа.
Прозерпина ада, Геката, хранительница мертвых душ,
У тебя ключи и замки.
Именем Пречистой Пресвятой Троицы,
Небесным Отцом, Творцом и Его твореньем:
Открой свои врата и выпусти из них
Дух рабы Божией (имя), ко мне, Божией рабе (имя).
О Геката, божественная Прозерпина ада!
Ты восседаешь на троне царства теней,
И ты высшая царица армии мертвецов.
Вели своим царским словом подчиниться
И тотчас явиться ко мне, Божией рабе (имя).
Да снизойдет на меня твоя божественная сила.
Вы, тьма тьмы страждущих мертвецов,
Расступитесь и пропустите дух раба Божия (имя).
Иди, дух, и приди!!!
А вы, высшие и низшие легионы,
Воины-хранители духов мертвецов,
Отойдите и пропустите ко мне,
Божией рабе (имя), дух раба Божия (имя)
Именем Живого Бога в Тройственной силе,
Три ангела, три гения, встаньте у мертвого духа
По бокам, по его хладным рукам,
За руки его возьмите, ко мне приведите.
Да исполнится воля моя сей день, сей час, сию минуту.
Иди и приди ко мне, Божией рабе (имя), дух раба (имя).
Повелеваю и вызываю. Слово тайное знаю,
На все дни, века, на все Божии времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
К сведению: имеются и гораздо более мощные заклинания. Но я считаю, что их рано передавать вам, мои дорогие ученики и читатели. Со временем, когда вы наберетесь от меня больше опыта и знаний, я вас обязательно научу более сложным магическим действиям для вызова мертвой души.
Прежде чем прочитать заговор, прочтите «Молитву за усопших скоропостижной смертью».
Неисповедимы судьбы Твои, Господи, неизследимы пути Твои! Даяй дыхание всякой твари и вся от несущих в бытие приведый, Ты овому посылаеша ангела смерти в день, егоже не весть, и в час, егоже не чает; оваго же исхищаеши из руки смерти, даруеши живот при последнем издыхании; овому долготерпиши и даеши время на покаяние; оваго же, яко злак, сечеши мечем смерти во едином часе, во мгновении ока; оваго поражаеши громом и молниею; оваго сожигаеши пламенем, оваго же прида-еши в снедь зверем дубравниим; овых повелеваеши погло-тити волнам и безднам морским и пропастям земным; овых похищаеши язвою губительною, идеже смерть, яко жнец, пожинает и разлучает отца или матерь от чад их, брата от брата, супруга от супруги, младенца отторгает от лона матерняго, бездыханными повергает сильных земли, богатых и убогих.
Что убо сие есть? Дивное и недоумеваемое нами смотрение Твое, Боже! Но Господи, Господи! Ты токмо един, ведый вся, веси, чесо ради бывает сия и чесо ради бысть яко раб Твой (раба Твоя) (имя) во едино мгновение ока пожерт(та) бысть зиянием смерти. Аще наказуеши за многия тяжкия прегрешения его (ея), молим Тя, много-милостиве и всемилостиве Господи, да не яростию Твое. Обличиши его(ю) и накажеши вконец, но, по благости Твоей и по бесприкладному Твоему милосердию, яви ему (ей) велию милость Твою в прощении и оставлении грехов. Аще ли же усопший(ая) раб Твой (раба Твоя) в житии сем помышляя день судный, позна свое окаянство и возжела принести Тебе плоды, достойные покаяния, но не дости-же сего, зане позван(наа) бысть Тобою в день, егожа не веда и в час, егоже не жда, того убо ради паче молим Тя, преблагий и премилосердный Господи, несоделанное покаяние, еже видесте очи Твои, и неоконченное дело спасения его (ея), исправи, устрой, соверши Твоею неизреченною благостию и человеколюбием; едину бо надежду имамы на Твое бесконечное милосердие; у Тебе бо суд и наказание, у Тебе правда и неистощимая милость; Ты наказуеши, вкупе же и милуеши, биеши, вкупе же и приемлеши; прилежно молим Тя, Господи Боже наш, не накажи внезапу позванного(ую) к Тебе Страшным судом Твоим, но пощади, пощади его(ю) и не отрини от лица Твоего. О страшно внезапу впасти в руце Твои, Господи. И предстати на суд Твой нелицеприятный! Страшно отъити к Тебе без благодатнаго напутствия, без покаяния и причащения святых Твоих страшных и животворящих Тайн, Господи! Аще внезапу усопший(ая), поминаемый(ая) нами раб Твой (раба
Заговор
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ни на пороге, ни на бревне,
Ни на воде, а на ноже.
На острие есть конец.
Он режет, он колет,
Он никого не пожалеет и не холит.
Ты, нож, крутись, вертись,
Моему врагу в сердце вонзись.
Найди его, обидчика моего.
Вырви ему язык!
Вырви ему глаза!
Повтори за мной, ангел мой, три раза:
Нож, пойди, виновного найди,
В его поганое сердце войди.
Отпеваю его, проклинаю, до Господа не пускаю.
Сгинь, умри, на кровь изойди!
На ныне, на века, на все вечные времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Вызов духов-служителей
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна. На мой взгляд, моя тетя научила меня очень многому. Но до ваших знаний мне далеко, как от Земли до Луны. Я купила все Ваши издания и с огромным нетерпением всегда жду что-нибудь нового от Вас. Купила Ваши магические открытки – они бесподобны. Теперь вот подписалась на Вашу газету „Магия и жизнь“. Никогда за свои сорок лет жизни я не видела газеты лучше, чем Ваша. Она такая красивая, в ней такие дивные рисунки, и я радуюсь, что она у меня будет. Сохраню их для своих внуков. Такие издания, да еще и лично от Вас, – уникальны. Они когда-нибудь будут цениться на вес золота.
Не думайте, я это говорю Вам не из лести, я Вас искренне уважаю и боготворю.
Обращаюсь к Вам с просьбой как Ваш читатель и ученик. Мне давно хотелось иметь заговор для вызова ангела, исполняющего желания. Об этом мне еще моя тетя рассказывала. Может быть, Вы о ней слышали. Ее зовут Лоскутова Алевтина Васильевна. Сейчас она живет в Польше. Если бы Вы только знали, какие она чудеса рассказывала о вашей бабушке Евдокии. С Вашего позволения я хочу Вам написать то, что запомнила. Возможно, это пригодится для Вашей книги, которую Вы пишете о своей наставнице, бабушке Евдокии. Я очень жду эту книгу.
Еще раз примите от меня мой нижайший поклон и просьбу научить заговору для исполнения воли через ангела-служителя, или, как его еще называют, исполнителя. До свидания.
Обнимаю Вас. Игнатова Г. Н.».
Так как вы обучаетесь по моим книгам, хочу сразу сказать, что есть много способов обеспечить себе помощь духа-служителя. Например, можно заранее, пока человек еще жив, оговорить с ним, что он будет покровительствовать вам с того света, и не давать другим мертвым духам делать вам вред, если к их помощи когда-нибудь, кто-нибудь прибегнет из оставшихся на земле, имеющих «зуб» против вас.
Чтобы дух еще живого, но умирающего человека служил вам некой защитой и подсказчиком с того света, нужно незадолго до его смерти положить ему в рот новое золотое кольцо, на котором вырезаны три цифры «три», то есть три тройки. Положив кольцо в рот умирающего, кладут на себя три креста и говорят: «Тройственная, Божественная Троица, через это кольцо дай мне ключ к дверям между живым и мертвым миром. Да будет все так, как я прошу».
Когда больной умрет, выньте кольцо изо рта. Это кольцо нужно окурить ладаном и, облив крещенной водой, заклясть именем по крещению того, кто умер. Когда чародей будет вызывать дух мертвеца, кольцо будет надеваться на горящую свечу. При этом читается соответствующее заклинание на вызов. А когда ритуал будет закончен и дух ответит на все вопросы, его возвращают в потусторонний мир через это кольцо, прося удалиться и войти через отверстие кольца в мир мертвых. Он это сделает и будет в нем находиться до следующего вызова.
Есть также и другие магические обряды, заставляющие являться тех, кто будет исполнять ваше желание. Но они грубо действуют и равны принудительной силе через заклинание. И это обременительно тем, что духи, ангелы и гении, чувствуя свое подчинение вам, могут быть недовольны. Вот почему следует прибегать только к тем заклинаниям, заговорам и молитвам, которые содержат в себе в большей степени почтительную просьбу, нежели приказ и принуждение.
Сегодня я научу вас сравнительно упрощенному вызову, который осуществляется посредством почтительной просьбы к гению ангела-исполнителя. Этот вызов не несет в себе негатива и враждебных сил. От этого ритуала никогда не бывает плохих последствий.