Заратустра. Путь восхождения.
Шрифт:
Дьявол не существует, но женщине приходилось говорить это в суде; иначе пытки могли возобновиться. Стоило ей признаться в суде, что она ведьма и была в сексуальных сношениях с дьяволом, как суд был удовлетворен. Больше никаких доказательств не требовалось. Приговор был прост: эту женщину нужно сжечь заживо в центре города, чтобы все видели, что бывает, когда вы вступаете в сексуальные отношения с дьяволом. Тысячи женщин сожгли просто так, и отвечали за это Папы.
В этих Папах незаметно никакой радости, никакого блаженства, никакого творчества,
Заратустра говорит: Лучше должны петь они, чтобы поверил я в их спасителей... Они должны показать, что они спасены, что они пробудились, что они свободны... Что-то непохожи на спасенных ученики их! Но это не так: они все больше и больше похожи на рабов.
Нагими хотел бы увидеть я их, ибо одна только красота смеет проповедовать покаяние. Зачем они прячутся? Они должны выйти нагими, на открытое пространство; им нечего скрывать. Однако, как вы думаете, если этот поляк выйдет нагим, он покажется красивым? Он будет похож на карикатуру, и уж конечно, не руки великого художника, а какого-нибудь захудалого любителя.
Из брешей и пустот состоит дух их спасителей; но в каждую пустую раму вставили они химеру свою - Богом зовется у них эта затычка.
Если взглянуть сквозь увеличительное стекло на жизнь Иисуса, на жизнь Гаутамы Будды, Махавиры или любого другого основателя религии, в ней обнаружится множество дыр, ведь никто не совершенен. Они заполнили эти дыры своей иллюзией, своей затычкой, которую они называют Богом.
Я слышал, что в раю Моисей с Иисусом отправились на рыбалку. Иисус спросил Моисея:
– Правда, что ты разделил океан и проложил дорогу своему народу? Моисей сказал:
– Насколько мне помнится, да.
– А ты можешь сделать это "еще раз?
– спросил Иисус.
– Не уверен, но попробую.
Он попробовал и разделил озеро на две половины. Старик Иисус удивился и сказал:
– Ну и память у тебя! Моисей спросил:
– А ты? Я слышал, ты ходил по воде. Можешь сделать это сейчас?
Иисус ответил:
– Могу попробовать. Когда-то у меня получалось.
– С этими словами он шагнул из лодки и начал тонуть. Моисею пришлось вытаскивать его. Он спросил:
– Что случилось, сын мой?
– Я забыл одну вещь, - ответил Иисус, - в те времена у меня не было дырок в ногах. Они все продырявлены, и работа священников состоит в том, чтобы постоянно заполнять эти пустоты добрыми историями, выдумками, мифами, всевозможной ложью, чудесами.
С ретивыми криками гонят они стадо свое по узкому мостику: как будто нет больше других путей в будущее!
Здесь Заратустру нельзя сравнить ни с одним другим мистиком. Он говорит, что есть множество мостов в будущее. Жизнь многомерна.
Поистине,
Кровавые знаки оставляли они на пути, которым проходили, и их безумие поучало, что истина доказывается кровью.
Но кровь - наихудшее свидетельство истины; ибо отравляет она самое чистое учение, превращая его в заблуждение и ненависть сердца.
Но тысячи лет кровь была единственным аргументом. Тот, кто мог отрубить вам голову, доказывал, что его религия права. Меч не может быть аргументом, но он был аргументом тысячи лет. Это показывает, насколько священники остановили человеческий рост, любым способом мешая ему взлететь в открытое небо - они не давали ему свободы.
И вам, братья мои, должно обрести спасение от других, более могущественных, если жаждете вы найти путь к свободе!
Все, что вам нужно - это найти путь к полной свободе, свободе от всяких психологических и духовных цепей, и вы сами станете своими спасителями. Вы будете гораздо выше, чем были все ваши спасители.
... Так говорил Заратустра.
О ПРОСЛАВЛЕННЫХ ФИЛОСОФАХ
8 апреля 1987 года
Возлюбленный Ошо,
Все вы служили народу и народному суеверию, вы, прославленные философы!
– а не истине! Потому и воздавали вам почести.
И всегда говорило сердце ваше: «Из народа вышел я, и оттуда снизошел на меня Глас Божий».
Хитрые и упрямые, как ослы, всегда были вы заступниками народа. ...
Чтобы поверил я в «искренность» вашу, должны вы сначала сломить в себе волю к поклонению.
Искренним называю я того, кто удаляется в пустыню безбожия и разбивает там сердце свое, готовое поклоняться. ...
...а в городах живут прославленные философы - откормленные вьючные животные.
Всегда, словно ослы, тянут они — повозку народа!
Но народом остаетесь вы для меня и в добродетелях своих, народом с близорукими глазами, который не знает, что такое дух!
Дух есть жизнь, которая сама надрезывает жизнь: собственным страданием умножает она знание свое: знали вы уже это?