Завершение диалога
Шрифт:
Инквизиция появилась как попытка остановить этот опасный процесс. Грубо, топорно, но остановили. Тем не менее культ денег, еды, сексуальных удовольствий стал понемногу размывать служение Богу, оно становилось все более поверхностным, обрядовым. Язычеству, которое пряталось под маской христианства, социализм противопоставил язычество под знаменем атеизма. В этом язычестве была своя духовная составляющая: коллективное сознание, общая собственность, стратегическое мышление. Нравственность, идеалы были поставлены выше материального интереса, и в этом плане социализм как языческая система был более прогрессивным, чем язычество европейское. От поклонения Творцу люди сползли к поклонению материальному и духовному аспектам. Соблюдая внешнюю веру в Бога, католичество тяготело к материальному, а православие — к духовному.
Но на каком бы высоком
Если ты познал Божественное и пытаешься отказаться от него, отречься от любви, вернуться к грубому нарушению заповедей, то тебя сверху быстро остановят. В Ветхом Завете это изложено достаточно ясно. Поэтому социализм был обречен так же, как западная цивилизация. Сейчас на Красной площади в центре Москвы находится Мавзолей, то есть продолжается поклонение вечному материальному благополучию. И конечно далее это сказывается на энергетике страны. Мы ненавидим олигархов, молящихся на свое личное благополучие, и каждую секунду создаем в своей душе им подобных, вспоминая о Красной площади и Мавзолее.
Еще раз о символике. Меня всегда интриговал знак бесконечности. Если Вселенная конечна во времени и все существующее в ней ограничено запасом времени, т< бесконечности в природе существовать не может. Такой вывод напрашивается сам собой, ибо бесконечность подразумевает неограниченность не только пространства, но и времени. Значит, корректно будет сказать так: бесконечно пока существует Вселенная. Что тогда на самом деле может означать знак бесконечности? В настоящее время t это понимаю так: знак бесконечности — это совокупное/л двух кругов. Я пришел к выводу, что моделью времени является круг. Время выходит из точки, раскрывается и возвращается в точку. Следствие становится причиной, г причина — следствием. Одновременно я пришел к выводу что время течет в двух направлениях — навстречу друг другу. На внешнем физическом плане оно течет из прошлого в будущее, а на тонком плане — из будущего в прошлое. Значит, знак бесконечности на самом деле таковым не является. Это просто модель времени как фундаментальной величины Вселенной. Переходя к нашим житейским делам, можно сказать, что любой процесс развития то есть устремления в будущее, сопровождается процессами деградации, возврата будущего в прошлое. Более того, развитие невозможно без деградации.
В Древней Индии говорили так: «Весь материальный мир — это результат деградации мира духовного». В юности картина мироздания у меня менялась каждые несколько дней. Скорость появления новых идей и прессовка информации были очень высокими. Тогда я с удивлением заметил, что любая самая серьезная информация может быть выражена несколькими словами или одним символом. И если спрессовать любую информацию не удается, значит, она просто некачественная. Значит, высшие знания могут крыться не в огромных томах философских трудов, а в одной фразе человека, познавшего истину. И когда в 20 лет я впервые прикоснулся к Библии, я увидел, насколько высока там плотность информации и понял, как ничтожно мало ее в советской философии.
Режиссер должен умереть в актере. Зерно должно умереть в дереве. Религия умирает в науке. Наука умирает вместе с цивилизацией, если не обратится к религии. Что такое религия? Это зерно, в котором сокрыто будущее. Что такое наука и цивилизация? Это дерево, которое выросло из зерна. И то и другое обречено умереть. Но если дерево будет жить в первую очередь для того, чтобы создать новые плоды и семена, тогда дерево умрет, но роща будет жить. И тогда нынешняя цивилизация сменится новой. Я задумался над тем, почему социализм распался быстрее, чем западная цивилизация? Потом подумал: а при чем тут социализм? И до него в России шли весьма сложные процессы.
Меня всегда интересовала проблема возникновения и гибели цивилизаций. Я считал, что известен только один пример: Содом и Гоморра. За сотни тысяч лет на Земле исчезло много цивилизаций, но мы ничего не знаем об их гибели. Связь информационно-нравственного поведенческого аспекта и гибель определенной культуры впервые четко была изложена на примере Содома и Гоморры. Я считал, что больше аналогов нет. И вдруг недавно понял, что и моя собственная страна прошла этот путь. Описал его Михаил Лермонтов — поэт-провидец. Его повесть «Герой нашего времени» — это повесть-предчувствие, это поэма о гибнущей цивилизации. «По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь», — это сказано две тысячи лет назад. А двести лет назад в России люди стали утрачивать чувство любви в реальности. Главный герой Лермонтова, Печорин, — это человек, который не умеет любить. Он чувствует свою жестокость и мучается от этого, хотя внешне у него все благополучно.
Давным-давно я читал рассказ одной женщины, которая видела ауру людей. По цвету ауры она определяла здоровье человека, его характер, чувства в настоящий момент. И вот однажды она была в крупном универмаге и решила с верхнего этажа спуститься на лифте. Открылась дверь, туда вошли люди. Женщина шла последней. Она сделала первый шаг и остановилась — у людей в лифте не было ауры. Люди стояли, улыбались, переговаривались, смотрели на нее, ожидая, когда она войдет, но ауры у них не было. Сознание тянуло женщину внутрь, а душа ее протестовала. Она не смогла победить внутреннего импульса и шагнула назад. Кто-то подмигнул ей, кто-то махнул рукой, приглашая войти, она снова шагнула к лифту, но двери уже закрывались. Лифт поехал вниз. Через несколько секунд он оторвался и рухнул.
Защитные устройства не сработали, и все люди в лифте погибли.
Так вот, Печорин, судя по всему, тоже видел людей, у которых не было ауры. Причем не у одного-двух, а у всех вокруг него. В начале XIX века он видел умерших людей, которые улыбались, смеялись, общались между собой. Это было общество без будущего. То, что является сутью жизни, — энергетика любви — необъяснимо исчезло из их душ. Он пытался спасти и оживить умирающих, причиняя им боль, но процесс обесточивания зашел слишком далеко. Вспомним сюжет. В героя вроде бы влюбилась княжна, которую он периодически унижал, причинял ей боль. В кого влюбляется женщина? В того, кто помогает ей ощутить Божественное. Когда она кого-то жалеет, то происходит отдача энергии, тепла, заботы, и это любовь. Когда ее кто-то унижает, заставляет подчиняться, происходит отрыв от человеческого и это дает еще большую вспышку любви. Юная княжна сначала влюбляется в Грушницкого, затем в Печорина, но главный герой чувствует, что любить по-настоящему она не может. Ее любовь существует, пока ее непрерывно отрывают от человеческого счастья и заставляют отдавать энергию. Его душу может спасти только та женщина, которая может любить истинно, непрерывно, независимо ни от чего. Но это совершенно новый уровень общения с Творцом. Но даже с такой женщиной, полюбившей его, Печорин чувствует себя несчастным. У этой женщины тоже нет ауры. Ее нет и у самого Печорина.
В Новом Завете описывается, как к Иисусу Христу приходит человек, готовый пойти за ним куда угодно. У него только одна просьба: позволить ему сначала похоронить умершего отца. «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов», — отвечает Христос. У людей, которые окружали Христа, наверное, тоже не было ауры.
Через тридцать-сорок лет Иерусалим исчез с лица земли и были уничтожены все, кто там находились. Фактически погибла цивилизация. Евреи были расселены по всему миру. Но еще за несколько тысяч лет до того, в Ветхом Завете, Бог обращается к народу Израиля и говорит, что рассеет его по всей земле, если не будут выполняться главные заповеди. Что же произошло с Израилем? Какие заповеди не выполнили евреи? Об этом еще можно будет поговорить.
Героем нашего времени на самом деле был не Печорин. а сам Лермонтов. Любой талантливый человек усиливает любую тенденцию общества, и тенденцию распада тоже. Насколько сильно в нем единство с Богом, настолько, первым встречаясь с волной краха и саморазрушения, он, спасая свою душу, спасает всю цивилизацию. Судя по всему, именно этот механизм включился две тысячи лет тому назад. Христос первым ощутил будущий закат и возможную гибель цивилизации. Его распятие — это как бы прививка от гибели современной цивилизации. Поэтому я думаю, не случайно Его называют Спасителем. Тогда трудно было поверить в то, что общество находится на грани краха. Народ молился и постился. Первосвященники соблюдали ритуалы. Вроде бы совершались богоугодные дела, а гибель уже была не за горами. Такое же погибающее общество видел Лермонтов. Он чувствовал, что умирает его душа, и сам искал смерти.