Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков
Шрифт:
Ведающая Мать Рода – это понятие сущностное, а не формальное или официальное, это не должность. Ведающей Матушкой Рода становится волхвиня наивысшего Посвящения, которое она получает вместе со своим мужем Верховным волхвом, присягая жить и умереть ради Рода Православного. Она – главная волхвиня Великой Матери Лады – наивысшего женского проявления Рода Всевышнего. Мать Рода должна владеть великими способностями провидицы, духовного целителя, знатока человеческой души, прирожденной жизненной мудростью и многим другим, что приходит в течение многих перерождений. В повседневной жизни она проводит главные обряды вместе со своим мужем, а также важные женские обряды. Она заботится о семейной жизни Православного Рода, воспитании, обучении, семейных союзах и личностных отношениях в Роде.
Свет от Света: духовный чин в Родной Православной Вере
Ведическое
Поэтому возобновление духовных чинов в Славянщине возможно лишь через вхождение в линию ученической преемственности, которая тянется от определенного Спаса и передается путем Посвящений.
Боги направляют своей волей Радетелей, которые отыскивают и посвящают избранных людей. В современности такими избранными были В. Шаян [28] , Л. Силенко [29] , П. Иванов и менее известные Славяне, которых познаем по плодам дел их. Духовное благословение имеют также Ведающие, получившие посвящение от учителей других народов Орийского корня, которые не потеряли непрерывной линии передачи.
28
Шаян В. (1909–1974) – историк, санскритолог, философ, религиовед, владел докторской научной степенью. В 1932 году во время своего пребывания в Русинских (Украинских) Карпатах, изучая местный фольклор и обычаи, стал свидетелем пастушеского обряда Посвящения. В этом обряде он увидел древние Орийские святодействия и принял решение возрождать дохристианскую Веру Предков, после чего был посвящен Радетелями. В 1942 и 1944 годах создал религиозно-политическую организацию «Орден рыцарей Бога Солнца», которая влилась в Украинскую Повстанческую Армию и создала в ней курень имени Перуна (о чем есть воспоминание в восьмом томе «Летописи Украинской Повстанческой Армии»). После войны работал в Украинской библиотеке имени Т. Шевченко в Лондоне. Написал много работ, посвященных Славянскому Боговеданью, большинство из них собраны его последователями и опубликованы в сборнике «Вера Предков Наших». Современными Русинскими (Украинскими) родноверами почитается как Великий Волхв.
29
Силенко Л. (р. 1924) – ученик В. Шаяна, член «Ордена рыцарей Бога Солнца». Отверг пантеистическое учение о Родной Вере своего учителя и создал монотеистическую РУНВеру (Родную Украинскую Национальную Веру). Основы своего учения изложил в книге «Мага Віра» («Могучая Вера»). Считал, что политеизм является низшей формой религии, проповедовал веру в Одного Бога – Дажбога (Дателя Бытия). Его учение стало мостиком, по которому много Русинов (Украинцев) пришло к Родной (Старой) Вере.
Волхвы, ведуны, жрецы и обрядодеи Родового Огнища Родной Православной Веры получили свой духовный чин от Верховного волхва Ведического Православия, который признан и благословлен Радетелями и происходит из знахарского рода Подолии.
В настоящее время сложилась ситуация, когда ведающие от рождения, по призыву внутреннего голоса, становятся на путь духовного проводника. В Руси-Украине, Беларуси, России, Польше, Болгарии, Словакии, Чехии и Сербии мы знаем таких людей, но без признания и благословения Радетелей их действия не имеют духовного благословения, а следовательно, не будут идти всецело на добро Отчизны и рода. Такую деятельность можно сравнить лишь с семейным союзом без Отчего благословения – дело Светлое, но делается не по Покону. Как бы то ни было, все нынешние духовные проводники Славян, которые учат Любви, Родолюбию и творят Лад между родами, являются людьми Светлыми и Родовое Огнище свято чтит их.
Верховным волхвом Ведического Православия возобновлены такие духовные чины:
волхв – первый духовный чин, глава Общины. Имеет право осуществлять все Святые Таины, прошел духовное обучение, владеет Карбами веданья Покона Рода Всевышнего, обрядностью, другими Ведами и успешно прошел испытание.
ведун – второй чин духовных лиц в Родной Православной Вере. В случае отсутствия волхва ему могут быть предоставлены полномочия осуществлять Святые Таины. Прошел духовное обучение, владеет Карбами веданья Покона Рода Всевышнего, обрядностью, другими Ведами и успешно прошел испытание. Имеет более узкую специализацию, чем волхв, является знатоком в определенной отрасли Покона (в родоведанье, травоведанье, в Карбах веданья Покона Рода Всевышнего и т. п.). Освящается волхвом края с благословения Верховного волхва в присутствии не менее трех других духовных лиц;
жрец – третий чин духовных лиц в Родной Православной Вере. Проводит воскресные Правьславления, обряды Колодарные и Жизнеутверждающие, прошел духовное обучение, владеет Карбами веданья Покона Рода Всевышнего, обрядностью, иными ведами. Освящается Владыкой с благословения Верховного волхва в присутствии всей Общины;
обрядодей – четвертый чин духовных лиц, помощник жреца. Ему разрешается помогать старшим духовным лицам в проведении обряда. В случае отсутствия Духовного проводника Общины имеет право на проведение воскресного Правьславления и обрядов Годового Кола. Освящается волхвом с дозволения Владыки или же самим Владыкой в присутствии всей Общины.
В Родной Православной Вере духовным чином владеют Русины обоих полов. Тем подтверждается, что мы правдивые потомки Сварога и Лады, которые равно почитаемы Славянами.
Согласно с поучениями Радетелей, волхв, который не волхвует, – это такая же бессмыслица, как и воин, который не принимает участия в обороне Отчизны. Трехчленная система, по которой существовало славянское общество до христианизации (ведающие, воины, хозяева), определила предназначение того или другого социального слоя. Хозяева (веси) должны были производить и сбывать товар, воины – творить и защищать государство, ведающие – оберегать единство и усиливать духовную наполненность рода, поддерживать непрерывную связь с Миром Богов (Правь) и Миром Предков (Навь).
Следовательно, предназначение волхва – давать духовные наставления и волхвовать. Православное волхвование опирается на сочетание воли и чувств – Силу Убеждения. У волхва стихийность и воля согласованы между собой и творят собой Убеждение. Волхв – это не должность и не титул, волхв – живое воплощение Бога. Если оказывается, что Славянин уже не отвечает качествам, необходимым для наполнения своего духовного призвания, или назвался духовным чином неправедно, объявляется его неправомочность. Снятие духовного чина осуществляется Верховным волхвом или краевыми волхвами по его поручению.
Традиционный Славянский Колодар
Каждому роду Род Всевышний дал свое собственное понимание времени, которое проявляется в его осознании мира, вере и обрядах. Орийским родам Вседержитель завещал Покон, в котором Он учит нас, что осознание времени и места очень важно. Для того чтобы достичь вечности, душа человека должна познать суть Времени. Творя Вселенную, Всевышний проявил свою суть, как мерило всех мерил – Числобог.
Числобог – это великий учитель Славянского рода, который дает нам познать точные науки. Это нужно, потому что человек не рождается с чувством времени, его часовые и пространственные понятия всегда определяются и закладываются тем родом, к которому он принадлежит. Для правильного понимания жизни нужно уметь отличать времена и понимать период, когда Сила определенного Бога прибывает, а когда спадает. Потеря понимания народом собственного летоисчисления и периодичности бытия приводит к противоприродному пониманию Вселенной, несовершенной пространственно-временной направленности рода и каждого человека в нем. В конце концов это может привести к уничтожению рода и человека.
Знание о том, что Вселенная постоянно перерождается, дает православному родноверу твердую веру в вечное бытие души и возрождение в новом теле на высшем уровне бытия. Согласно обычаю, обрядовый календарь Русинов называется Колодар, что дословно означает «Круг даров Всевышнего». Слово «обряд» состоит из двух частей: «о» означает «всецельность кругового действия», а «ряд» – определенную ее последовательность.
В священных обрядах Ведического Православия души людей постоянно повторяют творение мира Родными Богами. Наследуя деяние Богов в своих обрядовых действиях, мы выполняем волю Всевышнего и соединяемся с силой Родных Богов. Обрядодеяние – необходимое условие поддержки лада в Духе, Душе и Теле человека, обязательное условие познания истины Всевышнего Бога Рода.