Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»
Шрифт:
В резервации Красного Облака так же росло противостояние вождя и индейского агента. Макгилликадди решил убрать Красное Облако демократическим путем, созвав на совет основных индейских лидеров. К его удивлению, из сотни присутствующих только пятеро проголосовали против Красного Облака. Это, однако, не помешало агенту с той поры в официальных отчетах и письмах называть его «бывшим вождем». Он всячески старался создать у начальства впечатление, что старый Красное Облако выжил из ума и «не может отвечать за свои действия».
Макгилликадди беспардонно врал. Отношение к шестидесятилетнему вождю самих сиу выразил известный лидер Американский Конь в обращении к президенту Хейсу: «Он был нашим верховным вождем, является им сейчас и всегда будет им, потому что люди верят ему, любят его и уважают». Макгилликадди не унимался. Однажды он попытался убедить комиссионера по делам индейцев отправить Красное Облако в тюрьму
Пленные северные шайены в ожидании суда в Додж-Сити, штат Канзас
К этому времени индейцы Пайн-Риджа были разделены на две фракции. Одна часть людей продолжала считать своим вождем Красное Облако, другая делала ставку на протеже бывшего агента Юношу, Боящегося Своих Лошадей. Попытка стравить обоих лидеров потерпела неудачу. В июле 1887 г. оба вождя провели совет и выкурили трубку мира. Они смогли наконец договориться о совместных усилиях во благо племени. По словам Красного Облака, они решили «работать дружно и впредь сидеть на советах бок о бок, как братья». Новый агент Хью Галлахер в отличие от Макгилликадди уважительно относился к вождям и видел в них помощников, а не противников.
Солдаты перед резней сиу на Вундед-Ни. Декабрь 1890 г. Худ. Ф. Ремингтон
Последующие три года были тяжелым испытанием для сиу. Правительство значительно сократило земли резервации, обещая за них разного рода блага, но вместо этого постоянно урезало продовольственные пайки. Индейцы голодали. Епископ Хэйр свидетельствовал, что если индеец заболевал, то «умирал не столько от болезни, сколько от недостатка пропитания». По словам Джорджа Сабли, в резервации Пайн-Ридж каждый месяц умирало от 25 до 45 человек, в основном дети. Жизнь в резервации становилась все хуже. «Белые люди надавали нам много обещаний, больше, чем я мог запомнить, — говорил другой старик сиу, — но выполнили только одно — они обещали отобрать у нас землю и сделали это».
Трупы сиу, убитых на Вундед-Ни
Краснокожие уже потеряли всяческую надежду, когда из далекой Невады дошли слухи, что индеец пайют по имени Вовока — сын Божий и явился Мессией, чтобы вернуть им прежнюю жизнь. Вовока утверждал, что если индейцы начнут исполнять особые ритуалы, получившие название «Пляска Духов», их умершие сородичи восстанут из мертвых, бизоны возродятся бесчисленными стадами, а все белые люди будут сметены с континента божественной силой и никогда более не возвратятся. Вскоре новая религия распространилась среди большинства племен. Потерявшие опору в жизни сиу оказались среди ее самых ярых приверженцев.
Объявивший себя Мессией индеец-пайют Вовока
Пляшущие в трансе краснокожие доставляли массу хлопот индейским агентам. Им казалось, что индейцы могут выйти из-под контроля, начать новую войну. Агенты строчили донесения, умоляя прислать армию для усмирения «пребывающих в религиозном безумии индейцев». И агент Маклафлин наконец увидел возможность избавиться от Сидящего Быка, чей авторитет мешал ему получить полную власть над резервацией. Вождь скептически относился к воззваниям последователей Вовоки. «Невозможно мертвецу вернуться и жить снова», — говорил он. Даже Маклафлин подтверждал, что Сидящий Бык не верит Вовоке, хотя и не запрещает исполнять церемонии. Однако это не помешало Маклафлину отдать приказ об аресте вождя. Основание для того, чтобы заковать Сидящего Быка в кандалы, было всего одно — «никто не мог предсказать, какие
21
Первые полицейские силы, сформированные из индейцев, появились на Диком Западе в 1830-х гг. у переселенных с Востока чероков. В 1860–1870-х гг. подобные отряды были организованы в нескольких резервациях для поддержания порядка, борьбы с конокрадами, пьянством и т. п. Подчинялись они агенту и обеспечивались из фондов резервации. В 1878 г. Конгресс узаконил индейскую полицию, и служба стала оплачиваться правительством. Тогда полицейские отряды действовали в 22 агентствах, но к 1890 г. их число возросло до 59. С середины 1880-х гг. униформа и вооружение были стандартизированы и стали едиными для всех резерваций.
Вождь хункпапа-сиу Сидящий Бык
Перед рассветом 15 декабря 1890 г. сорок три полицейских окружили хижину Сидящего Быка. Толпа вышибла дверь прикладами, ворвалась внутрь. Спящего вождя схватили, стащили с постели и предупредили, что если он вздумает сопротивляться, его пристрелят. Опасаясь столкновения с людьми Сидящего Быка, полицейские хотели увезти его из лагеря как можно скорее. Продолжая крепко держать старика, они стали натягивать на него одежду. Вождь не сопротивлялся. Только когда его выводили, он уперся руками в косяк двери, но его с силой вытолкнули наружу. На улице для него уже была оседлана серая кобыла, подаренная вождю владельцем «Шоу Дикого Запада» Баффало Биллом Коди.
Снаружи собралась толпа разъяренных хункпапов. «Сидящий Бык не боялся, — рассказывал позднее один из полицейских. — Это мы боялись». Полицейскими были в основном янктонаи и сихасапа-сиу, отчего ситуация была еще более напряженной. Чужаки хозяйничали в лагере, унижали вождя на глазах его соплеменников. Держа его за руки, они подгоняли старика тычками в спину. Исход мог быть только один…
Хункпапы встали на пути окруживших Сидящего Быка полицейских, не давая им пройти. Со всех сторон слышались требования отпустить вождя. Поведение полицейских изменилось. Они начали уговаривать сторонников вождя разойтись, а его самого подчиниться приказу. Терпению Сидящего Быка пришел конец:
— Я не пойду! — громко закричал он. — Делайте со мной что хотите, но я не пойду! Нечего медлить! Действуйте!
Первый выстрел раздался со стороны хункпапов. Раненный в ногу лейтенант Бычья Голова упал, перекатился на спине, направляя ствол ружья на Сидящего Быка. Пуля пробила тело вождя между ребер. В тот же миг сзади прогремел еще один выстрел — полицейский Красный Томагавк стрелял в старика почти в упор. Обе пули оказались смертельными. Сидящий Бык, прошедший через множество битв с врагами, был убит соплеменниками. Вокруг тела вождя разгорелась жестокая схватка. Повсюду свистели пули, мужчины бились врукопашную, а серая лошадь вообразила, что снова попала на цирковое выступление Баффало Билла, и начала выделывать разные трюки! Она села посреди дерущихся людей и подняла переднюю ногу. Полицейские пришли в ужас, решив, что дух Сидящего Быка вселился в сидящую лошадь!
Воронья Нога, сын Сидящего Быка, убитый во время его ареста
Стороны разделились. Тяжелораненого Бычью Голову втащили внутрь хижины Сидящего Быка, где обнаружили сына вождя Воронью Ногу. «Они убили меня, — прохрипел умирающий Бычья Голова. — Так что убейте его». Мальчишку хладнокровно пристрелили.
Полицейский по имени Красный Томагавк, убийца Сидящего Быка
Окруженные хункпапами полицейские заняли оборону у хижины, отправив двух гонцов за помощью. Прибывшие на выручку солдаты сразу открыли пальбу по… хижине! Хункпапы с усмешкой наблюдали, как полицейские выставили белый флаг, а потом с опаской начали выглядывать из укрытий. Солдаты попытались преследовать хункпапов, но те отступили, не сделав ни единого выстрела. Они не хотели войны.