Жанна д'Арк. Загадки Орлеанской Девы
Шрифт:
Вполне корректный ответ (теологам не к чему придраться). Ответ, разделяющий религиозные и мирские сферы. И вместе с тем недвусмысленно выражающий жизненную позицию Жанны: делать все от нее зависящее, а там уж как получится. В другой раз от Жанны потребовали показать знамение, которое бы подтвердило, что она послана Богом. Жанна рассердилась и ответила:
– Я пришла в Пуатье вовсе не для того, чтобы давать знамения и творить чудеса. Отправьте меня в Орлеан, и я вам покажу там, для чего я послана. Пусть мне дадут любое количество солдат, и я пойду туда.
Этот заданный Жанне вопрос довольно странен. Монотеизм, вообще говоря, негативно расценивает требование совершить то или иное чудо. Ведь если бы Жанна показала какое-то знамение, его вполне можно было бы интерпретировать и как проявление нечистой силы. Видимо, судей интересовало
Во время Оправдательного процесса многие судьи рассказывали, что Жанна впечатлила их своим благочестием и целомудрием. Непонятно, почему они не заявляли то же самое во время Руанского трибунала, когда был важен любой голос, поданный в защиту оклеветанной девушки. Это обстоятельство заставляет критически отнестись и к другим заявлениям участников суда в Пуатье.
Другое проблематичное заявление членов суда в Пуатье касается прогноза, который дала Жанна. Она назвала присутствующим четыре события, которые вскоре должны были произойти: англичане будут изгнаны, осада с Орлеана будет снята и Орлеан полностью освободится от англичан, но сначала она пошлет им письменное предупреждение; король будет миропомазан в Реймсе; Париж снова покорится королю; герцог Орлеанский возвратится из Англии. И все исполнилось.
Можно ли считать это заявление формулировкой миссии Жанны? Пожалуй, нет. Все перечисленные события действительно осуществились, но в этом прогнозе не сказано, что они должны были произойти благодаря Жанне. Напротив: французы заняли Париж и освободили герцога Орлеанского не только без участия Жанны, но и после ее казни. Да и задержка в осуществлении этого предсказания на 11 лет вряд ли показалась герцогу Орлеанскому короткой.
По-видимому, Жанна считала целью своей миссии коронацию дофина Карла. Как большинство народа, она думала: став королем, Карл будет заботиться о благе своих подданных, защищать их от врагов. Конечно, это наивно, но чего можно было ждать от хотя и талантливой, но неграмотной девушки?
Суд в Пуатье задержал выдвижение армии к Орлеану. А народ начал стихийно собираться под знамена Девы Жанны. Так что время, ушедшее на судебный процесс, не пропало напрасно. Война против английских захватчиков окончательно приобрела народный характер.
Первый призыв к англичанам
В конце марта 1429 года Жанна направила англичанам свое первое обращение. Оно немалое по объему, но важно привести его полностью.
Иисус Мария. Король Англии и вы, герцог Бедфорд, называющий себя регентом Королевства Франции, вы, Гийом де Пуль [Вильям Поул, граф Саффолк], Жан, сир де Талбо, и вы, Тома, сир де Скаль, именующий себя наместником упомянутого герцога Бедфорда, внемлите рассудку, прислушайтесь к Царю Небесному. Отдайте Деве, посланной сюда Богом, Царем Небесным, ключи от всех добрых городов, которые вы захватили, разрушили во Франции. Она послана сюда Богом, чтобы провозгласить государя королевской крови. Она готова заключить мир, если вы признаете ее правоту, лишь бы вы вернули Францию и заплатили за то, что она была в вашей власти. И заклинаю вас именем Божиим, всех вас, лучники, солдаты, знатные люди и другие, кто находится пред городом Орлеаном: убирайтесь в вашу страну. А если вы этого не сделаете, ждите известий от Девы, которая скоро придет к вам, к великому для вас сожалению, и нанесет вам большой ущерб. Король Англии, если вы так не сделаете, то я, став во главе армии, где бы я ни настигла ваших людей во Франции, заставлю их уйти, хотят они того или нет; а если они не захотят повиноваться, я всех их прикажу убить. Я послана Богом, Царем Небесным, и телесно представляю его, чтобы изгнать вас из Франции. Если же они повинуются, я помилую их.
И не принимайте другого решения, так как Королевство Франция не будет вам принадлежать по воле Бога, Царя Небесного, сына Святой Девы Марии; но принадлежать оно будет королю Карлу, истинному наследнику; ибо Бог, Царь Небесный, хочет этого, и Дева возвестила ему [Карлу] это, и он войдет в город Париж вместе с достойными людьми. Если же вы не захотите поверить известию, посылаемому вам Богом и Девой, то, где бы вас ни нашли, мы вас покараем и учиним такое сражение, какого уже тысячу лет не было во Франции, если вы не образумитесь. И будьте твердо уверены, что Царь Небесный ниспошлет Деве и ее добрым солдатам силу большую, чем та, которая
Дева обращается к вам, герцог Бедфорд, и требует, чтобы вы прекратили разрушения. И если вы ее послушаетесь, вы сможете прийти вместе с ней туда, где французы совершат прекраснейшее дело, которое когда-либо совершалось для христианского мира. Дайте ответ, хотите ли вы мира в городе Орлеане; а если вы так не сделаете, то подумайте о великих бедах, которые вам придется пережить.
Написано во вторник Страстной недели.
Какие выводы можно сделать из этого письма? Во-первых, Жанна хотела избежать кровопролития. Избавить от страданий французов, но и не принести их англичанам. Во-вторых, в послании Жанны явно просматривается принцип территориального раздела: Франция должна принадлежать французам, но и у Англии не должно быть иных хозяев, кроме англичан. Это полностью расходится с прежней доктриной французских феодалов, которые были не прочь захапать островное королевство. В-третьих, Жанна высказала требование о компенсации нанесенного англичанами ущерба. Не вполне ясно, впрочем, как это согласуется с территориальным разделом. Если бы англичане вдруг согласились покинуть Францию, однако никак не возместили ущерб – тогда что?
Наивный (и сделанный от отчаяния) призыв не был воспринят теми, кому его адресовала Жанна. Над ней в очередной раз посмеялись – теперь уже англичане. Многим из них этот смех обошелся очень дорого всего лишь несколько недель спустя.
В нарушение обычая войны англичане схватили посланца Жанны, заковали его в цепи и объявили, что предадут церковному суду как прислужника колдуньи.
Вооружение Жанны
Турский оружейник изготовил специально для Жанны (по мерке) рыцарские доспехи: шлем с подымающимся забралом, панцирь, защищающий грудь, наплечники, нарукавники, перчатки, набедренники, наколенники и ботинки – все это было сделано из стали и отполировано до серебристой белизны (казалось серебристо-белым). Причем использовался полосовой металл, снижавший вероятность поражения ядрами. Небольшая деталь, дающая нам представление о тогдашних ценах: за эту работу было уплачено 100 турских ливров.
Меч для Жанны был найден в часовне Святой Екатерины в Фьербуа, неподалеку от Тура. Есть сведения, что нашли его по указанию Жанны:
– Этот меч зарыт в землю, он проржавел, и на нем выгравировано пять крестов.
Говорили, что это тот самый меч, которым был вооружен франкский король Карл Мартелл – победитель сарацинов в битве при Пуатье в 732 году.
Если эти сведения верны, то речь идет о единственном совершенно точном и конкретном предсказании, которое сделала Жанна. Нельзя, однако, исключать, что и это – очередная легенда, подогнанная под факт: нахождение (возможно, случайное) таинственного меча. Жанне нередко приписывались заявления, которые она едва ли могла произнести. Можно доверять, и то не всегда, только тем приписываемым ей словам, которые были произнесены на Руанском трибунале, либо подтверждаются хотя бы несколькими источниками. А правильнее будет судить об Орлеанской деве по ее делам.
Отметим еще, что святая Екатерина, по словам Жанны, была среди Голосов, приходивших к ней.
Появились у Жанны знамя (длинное белое полотнище, видное далеко) и флажок (на пике). В Type для Жанны собрали военную свиту, как и полагалось военачальнику; назначили интенданта – Жана д’Олона, который позже свидетельствовал:
– Для ее охраны и сопровождения я был передан в ее распоряжение королем, господином нашим.
Отметим, что д’Олон оставался с Жанной и во время ее плена в Бургундии. Еще у Жанны были пажи – Луи де Кут (Конт) и Раймон. В ее подчинении оказались также два герольда – Амблевиль и Гийенн (герольды – это гонцы, одетые в ливреи, позволяющие опознать их).
После завершения экипировки Жанна, сопровождаемая солдатами, отправилась в Блуа, ближайший к Орлеану город, не занятый англичанами. Туда же отряд за отрядом собирались армия и народное ополчение. К этому походу готовились очень тщательно. Был произведен набор солдат, заготовлены в нужном количестве боеприпасы и продовольствие. В конце апреля в Блуа собралось большое войско, 6-7 тысяч человек. Здесь были и остатки отрядов, покинувших в феврале Орлеан, и вновь завербованные наемники. Командовали ими известные капитаны, такие как Гокур, Рец (Рэ), Буссак, Кулан, Ла Ир, Ксентрайль.