Желаемое или действительное?
Шрифт:
Со временем были даже разработаны многоступенчатые методы духовной тренировки, поселяющие в течение нескольких недель развить в себе способность проникновения одного лица в образ другого. Как утверждают специалисты, одним из лучших является метод доктора Гас-тона фон Дюльферта. Суть его заключается в направленности мысленных воздействий от различных точек периферии тела к сердцу. В то же время другие формы проникновения в мысли иного лица требуют тотального задействования всего организма.
Говоря о методе проникновения доктора Дюльферта в образ другого человека, следует сказать, что первоначально он представлял черты этого человека, его взгляд, его манеры, его голос. Затем исследователь как бы соединялся с воображаемым конкретным индивидуумом, составляя с ним единое целое. После этого как
Иными словами, даже простое подражание всего того, что свойственно конкретной личности, может изменить ход мыслей. На этом, собственно, и строят свой успех пародисты. Чем более им удается скопировать позу той или иной знаменитости, ее поведение, прическу, гримасы и т. п., тем натуральнее у пародиста будет и голос и манера исполнения пародируемого.
По этому поводу известный юморист Прач Кауфман в свое время говорил, что когда он исполняет песню в стиле певицы Сары Линдер, то мысленно представляет ее лицо. «Мой рот при этом, — добавлял артист, — приобретает форму ее рта. Я пою, так сказать, всем телом — простая имитация голоса меня не устраивает».
В дальнейшем было показано, что не только подражание выражению лица, манерам, жестам другого человека может генерировать мысли и чувства, аналогичные пародируемого субъекта. Оказалось, что даже копирование почерка дает возможность проникнуть во внутренний мир некоторых лиц. В 30-е годы в Германии много говорили о графологе из Карлсруэ Германе Риттере, авторе так называемого «закона обратного действия». Применяя этот закон на практике, он по почерку узнавал характер человека и даже его болезни. Отсюда делался вывод, что если индивид меняет свой почерк, то у него меняется и характер. «Сделай свой почерк энергичным, — утверждает в своей книге „Очищенные орехи фактов“ Вилли Шредтер, — и обратное влияние тут же скажется: ты тоже станешь более энергичным». Не будем отрицать, что это не так. _ Каждый может сам убедиться, прав В. Шредтер или нет, испытав на себе его рекомендации.
Говоря о проникновении одного человека в мысли другого, следует отметить, что оно может зайти так далеко, по утверждению некоторых специалистов, что души двух людей способны даже соединяться в единое целое. Так во всяком случае считают поклонники йоги-сутры. В настоящее время они не одиноки в своем мнении. Как пишет уже упоминавшийся нами В. Шредтер, о явлений слияния душ знали Мейринк, посвятивший ему целую главу в своем романе «Вальпургиева ночь», Стринберг, Фаркер, Виммер и другие.
Некоторые исследователи идут еще дальше, допуская возможность проникновения человеческой души даже в зверя. Вот какой случай произошел на одном из сеансов, проводимых Валерием Авдеевым (Природа и человек. — 1989. — № 2). Внушая зрителям, пожелавшим участвовать в эксперименте, регрессию времени, когда каждый из них должен начать жить прошлой жизнью и не обязательно своей, артист сказал: «А сейчас 5222 год до новой эры. Что происходит с вами?»
К удивлению переполненного зала один из испытуемых, солидный мужчина лет сорока, в строгом черном костюме, при галстуке, неожиданно встал на четвереньки, запрокинул голову вверх и… Что бы вы думали? Завыл по-волчьи. Да так громко и естественно, что у многих наблюдавших эту сцену мурашки побежали по коже.
Как объяснить этот случай? Что душа человека действительно вселилась в тело волка, жившего в 5222 году до новой эры?
На все эти и им подобные вопросы наука, конечно же, не в состоянии пока дать убедительных ответов. Но определенные предположения тем не менее высказать можно. Вот, в частности, как объясняет случай, происшедший на сеансе Валерия Авдеева, доктор медицинских наук Л. П. Гримак, специалист по гипнозу и резервным возможностям человеческой психики. Ученый считает, что в данном случае проявился, по-видимому, хотя и в усеченном виде, эффект реинкарнации. Что же это такое? Согласно философско-религиозным учениям мудрецов Востока, душа человека после смерти продолжает жить своей жизнью до тех пор, пока не найдет себе новое убежище во вновь порождаемом организме. И неважно, каким он будет, животным или человеком. Вот так, дескать, можно объяснить забывания по-волчьи в позе на четвереньках солидного мужчины, который, подвергшись регрессии возраста, начал вспоминать некоторое моменты из своего далекого прошлого. Но не будем окончательно утверждать, что так оно и есть. Это одно из многих объяснений чрезвычайно сложных и не, совсем еще понятных проявлений неосознаваемой сферы высшей нервной деятельности.
Но не только умозрительные рассуждения существуют на эту тему. Начали появляться уже и определенные экспериментальные данные, доказывающие, в частности, возможность слияния двух человеческих душ в единое целое еще при жизни каждого из субъектов. Вот, например, какой эксперимент был проведен одним из кубинских психиатров. Поведал о его результатах Даино Чавиано, участник Московской международной конференции «Научная фантастика и будущее человечества» (Неделя. — 1987. — № 47).
Эксперимент проходил таким образом. Врач под гипнозом внушил двум пациентам, что у них единое тело, единая плоть. После пробуждения он отправил одного из пациентов в соседнюю комнату, а другой в это время оставался с ним. Затем врач ущипнул рядом сидящего с ним только что вышедшего из гипнотического сна человека и решил узнать, что же почувствовал в это время второй, находящийся в другом помещении. К изумлению гипнолога, второй участник не совсем обычного исследования в тот же момент, что и первый, сначала ощутил боль, а затем у него на теле появилась краснота. У перципиента, пассивного испытуемого, совпало даже место нанесения болевого раздражителя индуктору, активному испытуемому, т. е. тому, кого психиатр ущипнул. Как принято говорить в подобных случаях, комментарии излишни.
Однако нелишним будет уточнение, что невольно мы уже начали разговор о другом — о возможности не контактного, а дистанционного «чтения мыслей» и, конечно же, их передачи. Иными словами, речь пошла о телепатии, споры о которой не ослабевают с конца прошлого века, когда Мейерс предложил этот термин для обозначения, как он говорил, «всех случаев сообщения впечатлений какого бы то ни было рода от одной души другой, независимо от признанных посредствующих путей внешних чувств».
Телепатия реальна?
Если кто-нибудь указывает на что-нибудь новое… люди противятся со всею силой; они ведут себя так, будто не слышат или не могут понять, говорят о новом взгляде с презрением, точно бы он не стоил труда, связанного с исследованием, или вообще внимания, и таким образом новой истине приходится ожидать долгое время, пока ей удастся проложить себе дорогу
Не будем пока давать никаких ответов на поставленный вопрос: ни типа «да», ни типа «нет». Любой поспешный вывод по рассматриваемой теме не удовлетворит ни сторонников наличия телепатических связей, ни ее противников. Слишком уж бурные споры шли, да и сейчас еще не прекращаются, вокруг этой сложной проблемы с трудной судьбой, интересной с точки зрения как теоретической науки, так и практической. Лучше рассмотреть все по порядку, спокойно взвесив все факты «за» и «против».
Сейчас уже никто не сомневается в том, что при «чтении мыслей» контактным способом основным индикатором их проявления являются идеомоторные реакции. Однако следует отметить, что при проведении подобных опытов было замечено, что в ряде случаев процесс чтения мыслей никак нельзя объяснить осознанной их расшифровкой перципиентом. Бывает как раз наоборот. Перципиент пытается понять, как же ему удалось угадать, что скрывал от него передающий мысли и, как ни странно, не может этого сделать. Такое состояние, в частности, испытал У. Б. Карпентер, хорошо известный в прошлом английский психофизиолог, обследовавший первых чтецов мыслей, которому нет никакого резона что-то скрывать по этому поводу и лукавить. Так вот, когда он сам начал успешно угадывать спрятанные другими лицами разного рода предметы, то ученый не мог сказать, как это ему удается. Хотя все свои чувства и желания, возникающие в ходе поисков, анализировал тщательнейшим образом.