Женщина в мужском мире

Какой

повод для легкой иронии — женский роман,

какой повод для легкого скептицизма — женская дружба,

какой повод для легкого недоверия — деловая женщина,

какой повод для бурной деятельности — борьба за женское равноправие.

Эта книга не написана ни по одному из этих поводов.

Эта книга — отсвет жизни, творчества и пути двух женщин, которых общее желание понять и научиться сроднило больше, чем кровное родство. И хотя книга выходит под моим именем, ни одно слово не было бы сказано и ни одна буква написана, если бы не было Виргинии Калинаускене.

Текст, из которого родилась эта книга, появился ровно десять лет назад. Тогда все выглядело так: в прекрасном зале в стиле барокко, в присутствии более чем трехсот женщин, в течение трех дней происходило нечто странное — на сцене в течение трех часов находились две женщины, одна из них говорила и из ее говорения сложился этот текст, вторая за три дня не произнесла ни слова, но та, что говорила, утверждала, что без той, что сидела, ни одно слово не могло бы быть произнесено, и звали ту, что молчала, Виргиния Калинаускене.

А на самом деле все было совсем не так. Все началось гораздо раньше. Так случилось, что судьба свела этих очень разных женщин тогда, когда каждая по-своему, испив чашу банальности, они оказались на пороге веры и безверия, смысла и бессмысленности и рискнули этот порог перешагнуть. Так начался их путь, так началась их учеба, так началась их жизнь, которая продолжается и по сей день и в которой обе совершенно счастливы. Естественно, что на этом пути у них был Учитель, который шаг за шагом вел их от одного переживания к другому, от более простого знания к более сложному. Они учились, им раскрывались смыслы знания и переживания, они заполняли ими свою повседневную жизнь и поэтому ощутили право предложить это Знание и свой опыт другим, как свое, и были в этом искренны. Они не сделали тогда только одного, они не назвали имя Учителя в пылу самовыражения, а не из неуважения или гордыни.

И теперь, когда прошло десять лет и текст этот не утерял своей ценности ни для нас, ни для многих, кто интересуется этой темой, мы, взрослые, мудрые, веселые и бесконечно благодарные Традиции и Учителю — Игорю Калинаускасу, с повинной головой предстаем перед читателем уже третьего издания — принадлежность этого текста Еве Весельницкой есть в очень большой степени мистификация.

Мы представляем духовную традицию, которая относится к тем редким традициям, в которых могут обучаться женщины, и ее путь обязательно будет учитывать особенности женской психики, женского естества и женской природы. Традиция ведет человека к встрече с самим собой, а не к абстрактному идеалу, мало похожему на живого человека. Возможно, именно поэтому у нас скопился такой опыт взаимоотношений с миром и между собой. В нашей работе принимало

участие много женщин. И в результате мы нашли для себя тот принцип, который дает возможность найти женские смыслы, конкретные женские способы жизни и попробовать реализовать их на практике.

Хотелось бы особенно отметить отношение того Знания, которое мы представляем, к понятию равенства мужчины и женщины. Мы сторонники того, что все имеют равное право на разность, а не на одинаковость. С нашей точки зрения, это главное. Равное право быть таким, каков я есть. Равное право у всех. У мужчин и женщин. Я не говорю сейчас о вещах социальных. Это прекрасно, что нас так много, и все такие разные, и в этом равны. У каждого есть свое: своя неповторимость, своя судьба, свой набор шансов, свои удавшиеся или неудавшиеся мечты, планы. Это есть у всех. Все вольны делать со своей жизнью то, что они хотят или могут. Все вольны. Вот в этом равенство между нами, женщинами, и между женщинами и мужчинами.

В нашем представлении о мире одно из первых энергетических разделений мира на наиболее абстрактном уровне, самое первое разделение после того абсолюта, который есть все и ничто, есть деление на мужское начало и женское начало мира. А если это так, то, следовательно, принцип существования мужского и женского несомненно должен пронизывать все, в чем задействован человек: пару — как самое минимальное в соединении мужского и женского, и максимально — всю историю человечества. И когда нам открылся этот принцип, когда мы увидели, как это взаимодействие происходит, многое в жизни человека и человечества оказалось объяснимым.

Специфика мужской энергии — это стремление к сворачиванию в точку. Специфика женской энергии — это открытое, безграничное пространство, которое само по себе не имеет ни направления, ни границ. В силу этого и складываются взаимоотношения мужского и женского в мире.

Во взаимоотношениях мужского и женского и в самом большом объеме, и в минимальном существует цикличность, спиральностъ. Каждый цикл имеет следующую последовательность.

Мужское начало мира задает направление — это и есть первый толчок в цепи взаимоотношений мужского и женского.

Следующий шаг — женский — предоставление пространства или непредоставление пространства. Предположим, пространство предоставлено.

Тогда следующий шаг в этой цепочке мужской — организация пространства: или конструирование, или некое ограничение. Все, что имеет отношение к организации, жесткому ограничению, планированию, формализации пространства, — есть функция мужской энергетики.

Следующий шаг в этом организованном пространстве женский — заполнение. Способность к такому действию определяется природой энергии, которую несет женское начало мира, — пластичной, восприимчивой, способной быть адекватной структуре и ситуации, ей предоставленной. Женщинам всегда легче приспособиться к чему-то. Мы увидим, что лучше всего использовать все возможности можем тогда, когда правильно выбрали место применения своей женской силы.

Остановить процесс заполнения может только мужское действие, когда мужчина, мужская энергетика ставит точку, тем самым фиксируя эту заполненность. С понятием «точка» мы обычно связываем конец, финал. Женская же энергия процессуальна, и поэтому любая точка, непредвиденная, не принимаемая женским заполнением, вызывает агрессию, страх, избегание. Но на основании маленького открытия, которое мы сделали, нам удалось увидеть, пережить, почувствовать, осознать, что на точке цикл не кончается, потому что раскрывается надежда на дальнейшее развитие.